中華流傳廣泛,且后世最常見(jiàn)的2項(xiàng)藝術(shù),就是書(shū)法和國(guó)畫(huà),書(shū)法根據(jù)漢字而來(lái),帶有一定的含蓄感,需要深入品味,在視覺(jué)上,不如繪畫(huà)來(lái)的直接,故而相比之下,觀賞或者青睞畫(huà)作的人,會(huì)更多一些,如同書(shū)法界,有“書(shū)圣”王羲之一樣,繪畫(huà)領(lǐng)域也有“畫(huà)圣”,他就是吳道子。
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吳道子,又名道玄,唐代著名畫(huà)家,生于河南陽(yáng)翟(今禹州),自幼孤貧,史料記載,他父母早亡,遂流落街頭,被寺廟和匠人收養(yǎng),在此過(guò)程,吳道子學(xué)會(huì)作畫(huà),用木炭練習(xí)人物線描,依靠給百姓畫(huà)門神,繪制壁畫(huà)為生,水平日漸增長(zhǎng),張彥遠(yuǎn)記載“年未弱冠,已窮丹青之妙”。
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大約735年,吳道子繪制《護(hù)法神圖》,因天王甲片“金光浮動(dòng)”,得到韋嗣立賞識(shí),舉薦給唐玄宗,唐玄宗也被其技藝驚艷,召為宮廷畫(huà)師,名氣變得更勝,當(dāng)時(shí)廣泛受邀作畫(huà),唐玄宗知曉后,禁止他創(chuàng)作,下令“非詔不的畫(huà)”,由此可見(jiàn),吳道子技藝之高妙。
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可惜唐朝距今已有1000多年,紙張極難保存,故而吳道子的傳世真跡,目前僅有一幅,那就是《八十七神仙卷》,此圖描繪87位神仙,去拜會(huì)三清的場(chǎng)景,線條流暢飄逸,把人物衣袂飄拂之感,刻畫(huà)的栩栩如生,呈現(xiàn)“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)特征,亦是唐代白描繪畫(huà)的最高水平。
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而且卷中87個(gè)人物,根本找不出表情、姿態(tài)相同的形象,人物排布也錯(cuò)落有序,絲毫不顯雜亂,采用層層遞進(jìn)的構(gòu)勢(shì),規(guī)律而不呆板,視覺(jué)上著實(shí)令人驚艷,無(wú)愧于徐悲鴻稱贊:“此卷規(guī)范之恢弘,豈近代人所能夢(mèng)見(jiàn),此皆偉大民族,在文化昌盛之際所激之精神,為智慧之表現(xiàn)也”。
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這幅《八十七神仙卷》雖然精妙,但在近代曾遭到忽視,被人當(dāng)作廢品,隨意堆放,直到1937年,徐悲鴻受到邀請(qǐng),前往丁夫人家中參觀畫(huà)展,見(jiàn)到墻角處隨意堆放的一幅畫(huà),他打開(kāi)之后,被畫(huà)面震撼,趕忙用1萬(wàn)大洋買下,回國(guó)后,找到張大千等人共同鑒定,認(rèn)定這是吳道子真跡。
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徐悲鴻深知此圖的重要性,時(shí)刻帶在身邊,然而有次舉辦畫(huà)展時(shí),連同30多幅珍貴畫(huà)作,被一同盜走,后來(lái)得知下落,又耗資20萬(wàn)大洋買下,徐悲鴻離世時(shí),他將所有作品,全部無(wú)償捐獻(xiàn),如今此圖藏在北京徐悲鴻紀(jì)念館,曾有專家評(píng)估,稱其價(jià)值50億。
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