【記憶】成都北較場：黃埔軍校最長久的家‖李后強(qiáng)

成都北較場

黃埔軍校最長久的家

李后強(qiáng)

成都北較場，十二載烽火歲月，十萬鐵血兒女，這里曾是黃埔軍校最長久的家，也是中國近代軍事教育史上規(guī)模最宏大的篇章。

黃埔軍校作為中國近代史上著名的軍事學(xué)府，其名“黃埔”源于廣州黃埔長洲島。然而，若論其辦學(xué)規(guī)模、歷史跨度與影響力，成都時期的黃埔軍校才真正達(dá)到了巔峰。從1938年軍校遷抵成都，到1949年底，這十二年光陰，讓成都成為黃埔軍校歷史上校址未變、歷時最長的所在地，也是培訓(xùn)學(xué)員最多的時期。成都黃埔軍校不僅是國共合作的歷史見證，更是中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的象征。今天，我們探討為何中國最大的黃埔軍校在成都，正是要還原這段被部分遺忘的歷史。

一、黃埔軍校的起源與遷徙

1924年6月，孫中山在廣州黃埔長洲島創(chuàng)立陸軍軍官學(xué)校，后通稱“黃埔軍校”。作為第一次國共合作的產(chǎn)物，黃埔軍校最初使命是為革命培養(yǎng)軍事人才，挽救民族于危亡。軍校前6期培養(yǎng)畢業(yè)生8107人，這些早期學(xué)員成為黃埔軍校的中堅(jiān)力量。隨著抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，黃埔軍校被迫內(nèi)遷，從南京輾轉(zhuǎn)至四川。

按時序和校址，黃埔軍校可分為廣州初創(chuàng)、南京中興、成都壯大、鳳山延續(xù)四大歷史階段。其中，成都時期歷時最長。

二、成都黃埔軍校的規(guī)模與分布

1935年10月1日，國民黨在成都設(shè)立軍校，稱“黃埔軍校成都分校”，1936年4月15日正式開學(xué)。1937年底南京失守前夕，黃埔軍校西遷四川，至1938年1月，成都分校改稱黃埔軍校第三分校。1939年初，黃埔軍校本部遷至成都市區(qū)北較場，原有成都分校即第三分校并入本校。在成都分校的基礎(chǔ)上，擴(kuò)編政治部，增設(shè)軍官教育隊(duì)，恢復(fù)原高等教育班，加設(shè)了戰(zhàn)術(shù)研究班、校尉官研究班、射擊訓(xùn)練班、技術(shù)訓(xùn)練班、特務(wù)長訓(xùn)練班等，組成黃埔軍校成都本校，軍事教育趨于完善。

1946年元旦，成都黃埔軍校改名為“陸軍軍官學(xué)校”，確定培養(yǎng)對象為國民黨軍基層干部。以第20期學(xué)生為各兵科普及教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，開始試行各兵科的綜合教育。黃埔軍校在成都時期，培訓(xùn)學(xué)員從第14期至第23期，共10期。其中，第22期為抗戰(zhàn)勝利后招考的學(xué)員，于1947年7月在成都以西雙流縣城入伍，計(jì)有1538名。第23期為軍校在大陸招訓(xùn)的最后一期。從此，成都開始了它作為黃埔軍校大陸時期最后也是最重要的基地的歷史。

成都北較場軍校本部，這里原是四川陸軍小學(xué)堂故址，后擴(kuò)建為占地萬余平方米的軍事教育中心。為滿足大規(guī)模教學(xué)需要，軍校還設(shè)有西較場、南較場、東較場、青羊?qū)m、草堂寺和寶光寺等多處兵營。成都黃埔軍校的培訓(xùn)規(guī)模令人矚目，共培訓(xùn)學(xué)員10期，畢業(yè)學(xué)生達(dá)31500余名，加上代訓(xùn)學(xué)生15118名，使成都本校成為大陸培訓(xùn)學(xué)員人數(shù)最多的黃埔軍校。

1938年，南京本校西遷成都，圖為成都本校全景。圖片來源：黨史博采

三、多元化的培養(yǎng)體系與民族團(tuán)結(jié)

成都黃埔軍校的突出特點(diǎn)在于其多元化、包容性的培養(yǎng)體系。軍校不僅設(shè)有女子隊(duì)，招收有志女生，培養(yǎng)巾幗英雄；還專門設(shè)有回族大隊(duì)，以“愛教必先保國”的真諦，對回族青年進(jìn)行品格訓(xùn)練。更值得一提的是，軍校專門設(shè)立華僑中隊(duì)，從1940年至1941年初，從港澳、朝鮮、新加坡、馬來西亞、印尼、老撾、緬甸、越南、泰國、菲律賓、歐美各地招收了一千多人。

軍校訓(xùn)練科目也最為豐富，不僅擴(kuò)編了政治部，增設(shè)軍官教育總隊(duì)，還開設(shè)了各種研究班和訓(xùn)練班。這種多元化的培養(yǎng)模式，在當(dāng)時的中國軍事教育中獨(dú)樹一幟。

四、重要人物與歷史轉(zhuǎn)折

成都黃埔軍校匯聚了國共兩黨的重要人物。蔣介石多次到軍校視察，并在北較場內(nèi)的黃埔樓居住。1949年11月，蔣介石在成都黃埔軍校進(jìn)行了他在大陸的最后一次閱兵。軍校校務(wù)委員會增加了唐生智、程潛、白崇禧、鄧錫侯、龍?jiān)啤⒂酀h謀、陳誠、張治中8人。這些人物在中國近代史上均占有重要地位。共產(chǎn)黨方面，四川人趙一曼（原名李坤泰）等抗日英雄也曾與黃埔軍校（第六期）有著千絲萬縷的聯(lián)系。趙一曼的父親李鴻緒是宜賓地區(qū)的知名人士，與黃埔軍校也有一定淵源。

五、遺址保護(hù)與歷史記憶

如今，成都黃埔軍校舊址已成為重要的歷史文化遺產(chǎn)。北較場等地作為黃埔軍校的重要遺址，承載著厚重的歷史記憶。對于黃埔軍校舊址的保護(hù)，不僅是對文物的保存，更是對歷史的尊重和對未來的啟迪。這種保護(hù)工作既包括技術(shù)層面的維護(hù)，也包含精神層面的傳承。近年來，隨著對抗戰(zhàn)歷史研究的深入，成都黃埔軍校的歷史價(jià)值日益受到重視。恢復(fù)黃埔軍校成都本校舊址的建議也被提出，以期更好地發(fā)揮其在愛國主義教育中的作用。

成都黃埔軍校“黃埔樓”舊址（圖源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）

六、兩岸關(guān)系與未來展望

黃埔精神是聯(lián)系兩岸同胞的重要紐帶。黃埔精神的核心是民族團(tuán)結(jié)與愛國情懷，這正是當(dāng)下時代需要繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。成都黃埔軍校作為國共合作的歷史見證，對于促進(jìn)兩岸和平發(fā)展具有特殊意義。隨著兩岸關(guān)系發(fā)展，成都黃埔軍校遺址作為連接歷史與未來的紐帶，正煥發(fā)新的生機(jī)。恢復(fù)舊址不僅是對歷史的尊重，更是對和平的期盼。展望未來，成都黃埔軍校的歷史研究將繼續(xù)為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動祖國統(tǒng)一發(fā)揮積極作用。讓黃埔精神在新時代煥發(fā)新的生機(jī)，這是對歷史最好的紀(jì)念，也是對未來最好的期許。

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來源：四川省地方志工作辦公室

作者：李后強(qiáng)（四川省社會科學(xué)院教授）

配圖：方志四川