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觀音菩薩
“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”。在我國古代的文學作品里,楊柳二字往往是并用的。大家熟知的還有:
- 《詩經·小雅·采薇》中的名句,“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”;
唐·王之渙《涼州詞》中的名句,“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”;
唐·白居易《不能忘情吟》序中名句,“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”;
清·高鼎《村居》中的名句,“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙”;
《水滸傳》中的著名故事,“魯智深倒拔垂楊柳”……
主席的著名詩篇《送瘟神》里也有“春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”的句子,另在詩篇《蝶戀花·答李淑一》中、更用“我失驕楊君失柳,楊柳輕直上重霄九”詩句中的“楊柳”二字來代指兩位革命先烈。
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紅皮柳(楊柳)
那么,年父想問大家一個問題:這些詩句里“楊柳”二字的原意,是說的楊樹、還是柳樹,或者是楊樹、柳樹兩種樹呢?
很多人可能不知道,這其實說的是一種樹,是一種叫做楊柳的柳樹。西漢學者毛亨在為《詩經》所作的傳注《毛詩詁訓傳》中說:“楊柳,蒲柳也。”《爾雅》的《釋木》篇也這么說:“檉,河柳;旄,澤柳;楊,蒲柳。”
而所謂蒲柳(楊柳),其實就是現在的紅皮柳。這種樹種根系發達,固土保水能力強,可用于鞏固堤岸、溝谷防沖,是一種重要的護岸樹、風景林。
有不少證據可以證明楊柳就是一種柳樹。比如,成語“百步穿楊”,以及民間傳說中的觀音形象。
“百步穿楊”的成語來自于《戰國策·西周》,相關內容是:“楚有養由基者,善射;去柳葉者百步而射之,百發百中。”這里明明寫的是柳葉,但概括縮略提煉后的成語卻是“百步穿楊”。
還有民間傳說中的觀音形象。在我們熟知的觀音菩薩的形象里,祂手持的瓶子里明明插的是柳枝,可瓶子卻叫做“楊枝凈水瓶”。這種柳樹為什么被稱作楊柳,民間傳說中有答案。
當年,隋煬帝乘船從運河下揚州時,從民間找了五百名十五六歲的“殿腳女”和五百只嫩羊為他拉船。關于“殿腳”,《資治通鑒·隋煬帝大業元年》有云:“共用挽船士八萬餘人,其挽漾彩以上者九千餘人,謂之殿腳,皆以錦綵為袍。”
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隋煬帝乘船從運河下江南
時值盛夏酷暑,有手下獻計說:如果在運河兩岸種上柳樹,一可以保護河堤,二可以給拉船的女子遮陽避日,三可以用柳樹的枝葉喂拉船的羊,可謂一舉多得。
隋煬帝聽到這個建議非常高興,于是下令讓民眾在河堤上種柳樹,每種一稞,就獎賞錦緞一匹。于是,百姓就爭先恐后地開始種植。
隋煬帝還親自帶頭,種植了一棵柳樹;種完以后,御筆親賜柳樹姓楊。于是,從那以后,楊柳二字就開始并用了。當然,這是另一種版本的傳說了。
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