十年前的山水

文丨曹旭

一

揮之不去的幾個想法都與靜心有關，少年時，準確地說是“處子”之時，迎著旭日站樁，氣守丹田而游周身，元氣不泄，呼出是沐浴后的污濁，吸納是天地的精華，并非刻意追求與自然一體，而是在靜謐的生命律動里，精準采擷朝露中的陽氣，神思飛揚，卻只向那東方的太陽，靜默交流，金光在人與自然的神秘脈管間涌進，涌出，通達。

所謂，不為世動，靜如處子，或者雅潔自存，欲望的饑渴，啃噬著多少早已被污濁的成年人，盡管自己融入或打開他們的世界之時，是那么可憐的向往。現在的想法是改朝換代之際，有人守拙念舊，或隱而不仕，或忠貞殉道；有人棄暗投明，順勢而為，卻也難逃命運的裹挾，即使是以青年人遭遇運動革命類的動亂，助紂為虐后而悔恨，慚愧不已，改朝易幟時，順也悔恨，逆也慚愧，為何當時沒有實力也隱退，也更張逢難者為何不清醒？遺世獨立，志潔行廉之女，磊落坦蕩之男，又有運動之中的幾人呢？而自己，就沒有歷史的覺悟，潔身自好嗎？面對滾滾紅塵不能獨自清醒嗎？30多歲如日中天的年齡，為什么不抵城市的風吹？為什么污濁一氣與人同呼吸？年輕的心，“處子”的身，已經成了什么樣的泥豬賴狗？歷史的真實，真實的歷史，你能把握嗎？真誠的自己、自己的真誠是否已經失去？這樣不再使用手機，關閉自己的窗戶，面向自己，面壁自己，在廚房熬湯做面糊之時，閉目自悟，方可轉過身去，面朝旭日和大海，聽到葉萌花開，山花爛漫。

二

也許《流水它帶走光陰》這篇通俗小說最好的注腳，是一個極其平凡的故事，可以邁上時代的舞臺，是日常例子，具有典型意義，但是否可以達到這一點呢?這需要用一段時間來回顧比照。看迷霧散開，和這距離的關懷吧。

而自己仍然被迷霧所籠罩，滿樓層的紙盒子，滿辦公室的人員，還有滿室的笑聲和細語。想束身一舉，從這黑霧迷霧中出來，而舉的動力就是在閱讀，聽大佑的通俗歌曲，《光陰的故事》，用他的歌詞來傾聽或者去關注某個音樂家的愛情，至少可以到洗手間一趟，隔窗望見樓下藍色屋頂上的白雪。

是啊，昨晚7點多就下起雨來，讓人想到青年時聽誰唱的《冬雨》冰冷，率直，孤獨，然后聽天氣預報說，有雪從北方來，今晨起床，果然是一層薄薄的雪在無人形的花壇屋頂和岸上粉飾著，不妨礙人的出行，有益于人的觀瞻，純粹是精純人的心情，可以讓我們從極其平凡中束身，一舉生長出來，連路人仿佛也知道這清爽和真實一樣，分明看到清晨上班一族，清冽而率直的向前。

為此，走到西湖公園旁邊的時候，我說：兒子，快看，多美。我親愛的兒子，本身就是至純至美好的，如何引薦那深綠色的水和潔白瑩瑩的雪呢？

三

晚上7點至10是最受煎熬的，不，是在6點左右的時候，是受朋友邀請之時，我忍讓著說我有事，得照顧孩子來推辭，也忍受著自己想要出門的沖動，當然知道這沖動不足以撼動我的堅持，尤其是次日起床之后覺得一切正常，堅韌而不可摧折，無法動搖，堅守自己的信心，只是擔憂在周末的兩天里，是否可以堅守自己，堅定自己，不去打擾別人，受別人邀請之時也不邀動騷情，那是山的靜默和穩定。

所謂智者樂水，我非智者，卻在山水之間選擇了水，近于水性，水的靈動與清澈，水的無形與優美，但健全的人格在于水，也在于山，要有山的木訥和莊嚴，有山的崇高與崔嵬。如何兼具山水之行，且居山水之處，恐怕命有所定，但人的意志與情緒之間，可以意志來塑造，而造化人的情趣，所以我選擇。不，我被選擇水之時，也將傾向于山，靠近山的品性，欣賞山，學習山，修煉山的內涵，山的素質，山的精魂。

風吹雨打，我巋然不動，千呼萬喚，我自獨守“寧玥”，號寧玥居主人。盡管我并不自信，先掐斷了手機，然后關閉了新聞，這于我是一場戰爭，一場堅定的陣地戰，用戰爭這種血脈僨張的方式，可以激發人的深情吧，如此臨敵臨深淵，不僅是不自信，是可見生活墮落之身，誘惑之巨。

當這些正常的思考進取，創造足夠之時，一場生活和自我墮落的風波，越山而至，渡水而來，必將摧毀一切，應該清醒。你知道。

☆ 作者簡介：曹旭，河南省許昌市魏都區教師進修學校干部，筆名陳草旭變，近年來有數百篇散文、小說見散文在線、紅袖添香、古榕樹下、凱迪社區等文學網站，合著有人物傳記《那年的燭光》。

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編輯：易書生