清談?wù)`國的魏晉名士

說到魏晉名士，很多人第一反應(yīng)就是：清談?wù)`國。這個成見實在太深了。其實，清談恰恰是魏晉名士最重要的表演舞臺。我們先來破除這個成見，看看名士們是如何在清談中展示自己的才華的。

《世說新語》中有一個故事，說的是西晉有個裴遐的官員，他娶了王太尉王衍的女兒。大婚后的第三天，王衍的幾位女婿在丈人家聚會。這場聚會可不簡單，王衍之前分別把女兒嫁給了賈皇后的親戚賈謐和當朝太子司馬遹，裴遐雖然也是身出名門，但要在眾位連襟中脫穎而出，就需要展示自己獨特的才華。而清談，就給了他機會。這一天當時的名流都來了，其中有著名的哲學家郭象。郭象的口才特別好，“口若懸河”這個成語，最初就是用來描繪他侃侃而談的場面的。郭象主動和裴遐展開辯論，郭象固然是氣勢磅礴，而裴遐也應(yīng)對自如。在座的各位都極為佩服，王衍頗為得意地說，你們就不用再挑戰(zhàn)了，否則會被我女婿搞得狼狽不堪。你看，對于裴遐來說，這是一次成功的出演。他在清談中展現(xiàn)出了高水平，贏得了他人的尊敬。但參與表演的不僅是裴遐，郭象所充當?shù)慕巧差H為微妙。他的主動出擊，究竟是想給新女婿一個下馬威，還是為了配合裴遐做了一次托呢？甚至，讓他做托的不是裴遐而是王衍，要不然王衍為什么著急地讓別人不要再上來了呢？總而言之，我們可以確定的是，在這樣一個公共的空間中，清談是為自己贏得聲譽的一場表演。

那么，到底什么是清談呢？簡單來說，清談就是由一方提出刁鉆的問題，另一方則應(yīng)以出人意料的回答，然后雙方互換攻守。如果有一方水平不濟，那么幾個回合下來可能就無言以對。至于辯論的話題，則包括各種哲學問題，例如才華和德行是否正相關(guān)，或是萬物的本質(zhì)是有還是無……清談是當時聚會時最流行的智力游戲，用自己的思維和口才征服別人，無疑是展示自己才華的最佳方式。通過清談，旗鼓相當之人會成為朋友，而清談能力不足的則會受到鄙視。俗話說，真理越辯越明，清談的流行大大推動了魏晉玄學的發(fā)展。不僅如此，清談還培養(yǎng)了名士們和而不同的胸襟。當時的主流觀點是“以無為本”，也就是，世界的本源是無，王衍對此也極為推崇，但裴頠主張“崇有論”，萬物的本源是有。王衍和他經(jīng)常展開激戰(zhàn)，但這并不影響他們的相互賞識。有一次有人向王衍請教哲學問題，恰好王衍身體不舒服，他就說裴頠就住在附近，可以去找裴頠咨詢。王衍并沒有因為觀點不同而貶低對方，而是對裴頠充滿了欣賞。這樣的包容，恰恰是常常黨同伐異的漢代儒生所欠缺的。正因如此，不少學者為清談的污名化抱不平。

說完清談，我們再來看看幽默。其實，和清談一樣，幽默也需要唇槍舌戰(zhàn)，也是一種表演。在公共的場合下開玩笑，被開的一方會覺得受到了羞辱，而開的一方好像賺了便宜。所以，從這個意義來說，幽默也是一種競爭。更重要的是，幽默的關(guān)鍵在于言語的夸張而出人意料，也就自然成為了名士展示自己個性的絕佳途徑——成功地開別人的玩笑固然是一種才華，而被他人開玩笑而不怒也是一種氣度。讓我們來看一個故事。有一次郗愔升了官，官拜北府手握兵權(quán)。作為外甥的王徽之（王羲之的兒子）前去祝賀。到了舅舅家，王徽之不斷地說：“應(yīng)變將略，非其所長。”這話乍一聽，說的是郗愔不會打仗。郗愔的小兒子聽了很不高興，對兄長郗超說，今天是咱爸的好日子，可是王徽之出言不遜，是可忍孰不可忍。兄長郗超說，“應(yīng)變將略，非其所長”是陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評語，人家把咱爸比作諸葛亮，你還有什么話好說。

這個故事中的幽默看起來以“損人”為樂。一向看不上舅父的王徽之，當然不會是真的在夸他像諸葛亮，但他又沒有直接貶低舅舅。他所說的的確源自陳壽。如何理解他的調(diào)侃，就成為了郗家兄弟的試金石，也變成了他和郗家兄弟的一場比試。郗超的弟弟顯然沒有領(lǐng)會到王徽之的幽默引經(jīng)據(jù)典，只是單純地感到被冒犯。相反，郗超完全明白王徽之所說的字面含義、語句出處以及背后所蘊藏的玩笑，因而選擇不做回應(yīng)，也就讓王徽之伸出去的拳頭落了空。那么，王徽之到底是在夸還是在損呢？如果他不了解郗家兄弟，他的玩笑就會導(dǎo)致爭吵。我們可以想象，他多半是在了解郗超的情況下，才敢開這樣的玩笑。因此，他看似嘲諷的表演為郗超的見識和氣度做了背景墻，以獨特的方式向在場的眾人展現(xiàn)了郗家后人的優(yōu)秀。其實，魏晉名士絕不會滿足于簡單的嘲諷。嘲笑別人只是幽默的最低階段，而自嘲才是幽默的最高境界。當一個人善于自嘲后，他會知道自己的缺點，于是面對他人的缺點也就會更加包容。

有一次東晉的丞相王導(dǎo)睡在周伯仁的膝蓋上，指著周伯仁的肚子說，你的肚子里有什么？大概是周伯仁的肚子很大的緣故，王導(dǎo)才會故意開好友的玩笑。這時候周伯仁先是自嘲說，自己的肚子里“空洞無物”，然后反擊說，可是像你這樣的人可以裝幾百個。言下之意，王導(dǎo)你就是個“小”人。通過幽默，周伯仁承認自己的缺點，同時也開了朋友的玩笑。在不斷的自嘲中，魏晉名士告訴我們這些一千多年后的觀眾，當你看到別人的缺點時，別人可能也看到了你的缺點，只有先自我否定，才可能去批評別人。因此，幽默是一種可以提升氣度的良性競爭。