在《太平年》第一集中,程昭悅和李元清就吃上了小九郎給他倆做的魚生,通過舉止,程昭悅一眼看出小九郎的出身不凡,絕不是一個普通的漁肆小廚。
程昭悅說其:或跪或立,一分不多,一分不少,這是大戶人家教養出來的子弟。
作為皇室宗親,哪怕是別人口中玩世不恭的漁帳子,小九郎身上依然有禮有節有分寸,這就是從啟蒙之初便開始的浸潤式培養,是家風傳承與家學教育共同作用的結果,藏在一言一行之中,嚴謹而恭敬。
看完《太平年》其中一個感受就是:世家之所以能綿延千年,跟他們從小到大所受的教育,所處的環境有著極大的關系。而普通人想階層躍升為什么那么難,也是受自身的視野、思維,以及行為舉止的限制。
舉一個現實中的例子。
我的一位前同事,家世很好,在大院兒中長大,情商不是一般地高。對領導永遠都是恭敬而不卑微,同樣的話,在他的口中說出來,就覺得可信度高,更讓人信服。口才好反應也快,“口若蓮花”而不浮夸,哪怕是你知道他在說假話,都更愿意相信他。而他對女孩子也是照顧有加,看到女孩子拿著重物,很自然地就接過去了。
他的這種待人接物方式,就是從小在環境的熏陶和父母的教育下形成的,沒有這樣的環境,是很難有這種自然的表現。
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反觀現在的孩子,生活在開放自由的時代,視野大了,束縛少了,在“自由”與“個性”的強調中,部分孩子逐漸丟失了“規矩”的意識,遠離了分寸與敬畏。
有的家長對孩子過度溺愛,將“無禮”視為“個性”。孩子沒大沒小,對師長對他人,缺少基本的尊重,缺乏獨立生活能力,甚至對生命都很漠視,這樣的“個性和自由”,真的好嗎?
更有甚者,這兩年在小某書上流行起“反規訓”風,將基本的禮儀素養一味地歸于“被訓化”。很多人趨之若鶩,動不動就是“不想被規訓”,卻不知道,很多規矩,有它存在的道理。懂了規矩,才會心生敬畏。
千年世家的規矩,有局限性,但其中蘊含的敬畏之心、分寸意識、責任擔當,卻是跨越時代的智慧,值得我們傳承與借鑒。
不管是當下的孩子還是大人,已經不需要像古代世家子弟那樣恪守繁瑣的禮儀,但是依然需要懂得基本的規矩:尊重長輩、禮貌待人,是做人的規矩;遵守公共秩序、愛護公共財物,是處世的規矩;嚴于律己、承擔責任,是成長的規矩。
讓孩子從小懂得“言有所戒、行有所止”,從而守住自身的底線。
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