52個歷史典故，看完春秋戰國歷史！

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東周時期（公元前 770 年 — 公元前 221 年）分為春秋、戰國兩段，是中國歷史上制度劇變、諸侯爭霸、思想勃發的關鍵時代。

這一時期，從禮樂崩壞到諸侯爭霸，從變法革新到百家爭鳴，眾多經典典故流傳至今。

詩詞君按典故對應的歷史時間先后排序，呈現這一動蕩而輝煌的時代脈絡。一起來漲知識吧！

1. 烽火戲諸侯

西周末年，周幽王為博褒姒一笑，多次點燃烽火臺戲弄諸侯，公元前771年，犬戎真的入侵時，烽火再燃，諸侯無人救援，周幽王被殺，西周滅亡。

2. 平王東遷

西周被犬戎攻破，周幽王被殺后，公元前 770 年周平王遷都洛邑，東周（春秋）正式開啟。王室直轄領地縮減，權威一落千丈，諸侯勢力崛起。

3. 周鄭交質

公元前 720 年左右，周平王依賴鄭國扶持，為緩和矛盾與鄭莊公互換王子為人質，違背宗法禮制，凸顯王室與諸侯地位倒置。

4. 管鮑之交

春秋早期（齊桓公即位初期），管仲與鮑叔牙相知相惜，鮑叔牙不計前嫌向齊桓公舉薦管仲，成為千古交友典范，也為齊國霸業奠定基礎。

5. 一鼓作氣

公元前 684 年，齊國攻打魯國，曹劌隨魯莊公迎戰。在戰場上，曹劌等齊軍三次擊鼓后才下令魯軍出擊，最終魯軍取勝。他認為作戰靠的是勇氣，“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。

6. 曹沫劫盟

公元前 681 年，齊魯會盟于柯地，魯國大夫曹沫以匕首劫持齊桓公，逼迫其歸還此前侵占的魯國土地。齊桓公被迫應允，事后雖欲反悔，但在管仲勸說下履約，既保全了霸主信譽，也凸顯了春秋早期諸侯爭霸的激烈博弈。

7. 假道伐虢

公元前 655 年，晉國以“助虞伐虢”為借口向虞國借道，虞君不聽宮之奇“唇亡齒寒”的勸諫，同意借道。晉軍滅虢后，返程途中順勢滅虞，“假道伐虢”成為春秋時期“以借道為名、行吞并之實”的經典謀略，與“唇亡齒寒”相輔相成，凸顯了諸侯間的利益博弈。

8. 唇亡齒寒

公元前 655 年，晉國向虞國借道攻打虢國，虞國大夫宮之奇勸諫虞君：“虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國必定跟著滅亡，就像嘴唇沒了，牙齒會感到寒冷。” 虞君不聽，借道給晉國。晉軍滅虢后，返程時果然順手滅掉虞國。

9. 秦晉之好

公元前 655 年，秦穆公為拉攏流亡中的晉國公子重耳，將宗室女子嫁與他，后又派兵護送其回國即位（即晉文公），兩國結成同盟。

10. 尊王攘夷

春秋中期（齊桓公執政時期，公元前 685 年 — 公元前 643 年），齊桓公以 “尊崇周天子、抵御蠻夷入侵” 為旗號，聯合諸侯維護中原秩序，成為稱霸的核心策略。

11. 葵丘會盟

公元前 651 年，齊桓公召集諸侯會盟于葵丘，周襄王派使者賜禮器認可其霸主地位，春秋首霸格局正式確立。

12. 宋襄之仁

公元前 638 年，宋襄公率軍與楚軍戰于泓水。楚軍渡河時，部下建議趁機進攻，宋襄公以“不義”拒絕；楚軍列陣未畢時，部下再次建議進攻，他仍拒絕，堅持“君子不重傷，不禽二毛”。最終宋軍大敗，宋襄公重傷而亡。“宋襄之仁”成為恪守舊禮、不合時宜的典型象征，也反映了春秋時期禮樂制度逐漸崩壞的時代特征。

13. 退避三舍

公元前 632 年，城濮之戰爆發。此前重耳流亡楚國時曾承諾，若晉楚交戰則退避九十里（三舍）。此戰中，晉軍履約后退，誘敵深入大敗楚軍。

14. 燭之武退秦師

公元前 630 年，晉國聯合秦國圍攻鄭國。鄭國大夫燭之武深夜出城，面見秦穆公，以“亡鄭以陪鄰，鄰之厚，君之薄也”的利害關系說服秦穆公，使其放棄攻鄭并與鄭結盟，還派軍助鄭守城。晉軍見秦軍退去，也隨之撤兵。此典故是春秋時期外交辭令的經典范例，展現了弱國憑借智慧化解危機的策略。

15. 崤之戰

公元前 627 年，秦穆公派軍偷襲鄭國未遂，撤軍途中被晉軍在崤山設伏截擊，秦軍全軍覆沒。此戰是秦晉爭霸的關鍵戰役，打破了秦晉同盟，也讓秦國意識到東進受阻，轉而向西發展，奠定了秦國日后稱霸西戎的基礎。

16. 董狐直筆

公元前 607 年，晉國大臣趙盾的族人趙穿殺死晉靈公，董狐作為晉國史官，直書“趙盾弒其君”。趙盾辯解自己未參與，董狐反駁“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？” 董狐堅持如實記載歷史的態度，成為后世史官“秉筆直書”的典范，體現了春秋時期史官的職業操守。

17. 問鼎中原

公元前 606 年，楚莊王率軍北上伐陸渾之戎，兵臨洛邑城下，詢問九鼎輕重，公然挑戰周天子權威。

18. 趙氏孤兒

公元前 597 年，晉國權臣屠岸賈誣陷趙氏謀反，誅殺趙氏全族，僅遺腹子趙武存活。門客程嬰與公孫杵臼定計，程嬰用自己的兒子替換趙武，公孫杵臼被殺，程嬰撫孤十五年。后趙武長大，在韓厥幫助下復仇屠岸賈，趙氏復興。此典故是春秋時期忠義精神的集中體現，流傳甚廣。

19. 晏子使楚

春秋中期（齊景公執政時期，公元前 547 年 — 公元前 490 年），齊國大夫晏嬰出使楚國，楚王多次想羞辱他（如開小門迎客、嘲笑齊人善盜），晏嬰憑借機敏的言辭反唇相譏，既維護了個人尊嚴，也保全了齊國的國格，展現了外交家的智慧。

20. 三令五申

春秋晚期（吳王闔閭執政時期，公元前 514 年 — 公元前 496 年），軍事家孫武攜帶《孫子兵法》拜見吳王闔閭，吳王命他訓練宮中宮女。宮女們不聽號令，孫武為嚴明軍紀，不顧吳王求情，斬殺兩名帶隊的寵妃。此后宮女們令行禁止，紀律嚴明。“三令五申” 即指反復多次地命令和告誡。

21. 黃池會盟

公元前 482 年，吳王夫差北上與晉國爭奪霸主之位，越王勾踐趁機率軍攻破吳都，吳國霸業崩塌。詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿

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22. 臥薪嘗膽

春秋晚期（公元前 494 年 — 公元前 473 年），勾踐被俘歸國后，每日臥薪、嘗膽明志，勵精圖治積蓄力量，誓要復仇吳國，最終于公元前 473 年滅吳。

23. 鳥盡弓藏，兔死狗烹

公元前 473 年，越王勾踐滅吳后，范蠡深知勾踐 “可與共患難，不可與共安樂”，主動辭官歸隱，并寫信勸文種離開。文種未聽，最終被勾踐賜死。范蠡的感慨 “飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，成為形容君主誅殺功臣的經典表述。

24. 三家分晉

公元前 453 年，晉國智、趙、韓、魏四卿爭權，趙、韓、魏聯手滅智氏；公元前 403 年，周天子冊封趙、韓、魏三國為諸侯。

25. 西門豹治鄴

戰國初期（魏文侯執政時期，公元前 445 年 — 公元前 396 年），西門豹被派往鄴地任縣令。他識破當地“河伯娶婦”的迷信騙局，嚴懲巫婆和地方惡霸，又主持開鑿漳水十二渠，灌溉農田，使鄴地成為富庶之地。此典故既體現了反對迷信的思想，也彰顯了戰國初期地方治理的革新精神。

26. 李悝變法

戰國初期（魏文侯執政時期，公元前 445 年 — 公元前 396 年），魏國魏文侯任用李悝變法，推行 “盡地力之教”“平糴法”，制定《法經》，魏國成為戰國初期第一強國。

27. 田忌賽馬

戰國中期（公元前 353 年左右），齊國大將田忌與齊威王賽馬，總是失利。孫臏為田忌獻策，用下等馬對威王上等馬、上等馬對威王中等馬、中等馬對威王下等馬，以“以弱勝強”的策略幫田忌取勝。此典故是古代博弈策略的經典案例，體現了孫臏的謀略智慧。

28. 田氏代齊

戰國初期，齊國田氏家族逐漸取代姜氏（姜子牙后代）掌權；公元前 386 年，周天子正式承認田氏為齊侯，戰國七雄格局初現。

29. 吳起變法

戰國初期（公元前 386 年 — 公元前 381 年），吳起先在魏國創建 “魏武卒”，后入楚主持變法，削弱貴族特權、加強中央集權，楚國國力大增，疆域擴張。

30. 墨守成規

戰國初期至中期（墨子、公輸班活躍時期，約公元前 468 年 — 公元前 376 年），公輸班（魯班）為楚國制造云梯，準備攻打宋國。墨子（墨翟）聞訊趕到楚國，與公輸班模擬攻防：公輸班九次變換攻城器械，墨子九次都成功防御；公輸班無計可施，墨子說自己的弟子已帶著防御器械在宋國守城。楚王最終放棄攻宋。

31. 孟母三遷

戰國中期（孟子幼年時期，約公元前 365 年左右），孟子的母親為了給孟子提供良好的成長環境，三次遷居：從墓地旁搬到集市邊，又搬到學校附近。最終孟子在學堂的熏陶下勤奮讀書，成為儒家學派的代表人物。

32. 諱疾忌醫

戰國中期（田齊桓公執政時期，公元前 374 年 — 公元前 357 年），名醫扁鵲拜見蔡桓公，多次提醒他身體有病，需及時醫治。蔡桓公拒不承認，還認為扁鵲故意夸大病情。等病入膏肓時再找扁鵲，扁鵲已逃往他國，蔡桓公最終病死。這個典故用來比喻掩飾缺點和錯誤，不愿接受批評幫助。

33. 圍魏救趙

公元前 354 年，魏國攻趙，齊國孫臏獻策，率軍襲擊魏都大梁，迫使魏軍回援，在桂陵大敗魏軍。

34. 商鞅變法

公元前 356 年，秦孝公任用商鞅變法，“南門立木” 取信于民，廢除井田制、獎勵軍功、推行郡縣制，秦國國力飛速提升，為統一奠基。

35. 馬陵之戰

公元前 341 年，魏國攻韓，齊國再次出兵，孫臏設伏于馬陵，大敗魏軍，射殺龐涓，魏國霸權衰落。

36. 合縱連橫

戰國中后期（約公元前 334 年 — 公元前 310 年），蘇秦倡導 “合縱”（山東六國聯合抗秦），張儀倡導 “連橫”（秦國聯合他國破合縱），成為當時外交主流。

37. 鄒忌諷齊王納諫

戰國中期（齊威王執政時期，公元前 356 年 — 公元前 320 年），鄒忌以自己與徐公比美，妻子、小妾、客人因不同私心說謊的經歷，諷諫齊威王“兼聽則明，偏信則暗”。齊威王采納建議，廣開言路，獎勵進諫，齊國政治大治，國力大增。此典故是古代諫議制度的經典范例，體現了民本思想的萌芽。

38. 胡服騎射

戰國中后期（趙武靈王執政時期，公元前 325 年 — 公元前 299 年），趙國趙武靈王推行改革，穿胡服、習騎射，打破傳統軍事模式，趙國騎兵實力大增，成為北方強國。

39. 濫竽充數

戰國中后期（齊宣王、齊湣王執政時期，公元前 319 年 — 公元前 284 年），齊宣王喜歡聽三百人一起吹竽，南郭先生不會吹竽，卻混在樂隊里充數，領同樣的俸祿。齊湣王即位后，喜歡聽人單獨演奏，南郭先生無法蒙混過關，只好偷偷逃走。

40. 雞鳴狗盜

戰國中后期（齊湣王執政時期，公元前 301 年 — 公元前 284 年），孟嘗君出使秦國被扣留，他的門客中有擅長模仿雞叫和偷盜的人。深夜，門客鉆狗洞偷回秦王寵妃的狐白裘，獻給寵妃以求情；又在函谷關下模仿雞叫，騙開城門，使孟嘗君得以順利逃離秦國。該典故比喻不起眼的技能在關鍵時刻能發揮作用。

41. 完璧歸趙

公元前 283 年，趙國得到楚國國寶和氏璧，秦國欲以十五座城池換取。藺相如奉命攜璧入秦，識破秦王假意，憑借智慧和勇氣保全和氏璧并安然歸國，成為外交史上的經典案例。

42. 澠池之會

公元前 279 年，秦趙澠池相會，藺相如憑借智慧與勇氣，挫敗秦國的無理要求，維護趙國尊嚴，與 “完璧歸趙” 同為外交佳話。

43. 負荊請罪

公元前 279 年，藺相如因澠池之會、完璧歸趙立功，職位高于廉頗，廉頗不服欲羞辱之，藺相如以國事為重回避，廉頗醒悟后負荊請罪，二人結為 “刎頸之交”。

44. 屈原沉江

公元前 278 年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），一生心系國家振興的屈原于流放中得知秦軍破楚、楚將不國時，在五月初五抱石跳汨羅江自盡，以死殉國。這也是端午節的起源。

45. 紙上談兵

趙括自幼熟讀兵書，卻缺乏實戰經驗，自視甚高。趙王輕信秦人的反間計，用趙括取代廉頗任趙軍主帥。趙括到任后照搬兵書，改變廉頗固守策略，盲目主動出擊，最終導致趙軍大敗。“紙上談兵”成為形容空談理論、脫離實際的經典成語。

46. 長平之戰

公元前 260 年，秦趙交戰于長平，秦將白起用計誘使趙王換趙括為將，趙括紙上談兵，率軍盲目出擊，四十萬趙軍被俘后被坑殺，趙國元氣大傷。

47. 奇貨可居

戰國末期（公元前 265 年左右），呂不韋在邯鄲見到秦國質子異人（后為秦莊襄王），認為異人是“奇貨可居”，便出資資助異人，助其返回秦國并登上王位。呂不韋也因此被封為丞相，權傾一時。此典故揭示了戰國末期商人與政治結合的趨勢，反映了當時社會階層流動的可能性。

48. 毛遂自薦

公元前 257 年，趙國被秦國圍困，平原君趙勝需挑選門客出使楚國求援。門客毛遂主動自我推薦隨行，在談判中，他按劍上前，憑借口才說服楚王結盟抗秦，促成合縱之約。

49. 竊符救趙

公元前 257 年，長平之戰后秦國圍邯鄲，趙國求救于魏，信陵君魏無忌盜出兵符，奪取兵權率軍救趙，擊敗秦軍。

50. 荊軻刺秦

公元前 227 年，燕國太子丹為阻止秦國滅燕，派荊軻攜帶燕國督亢地圖和樊於期首級赴秦，獻圖時行刺秦王嬴政未遂，荊軻被殺，秦國加速滅燕。

51. 千古一帝

公元前 221 年，秦王嬴政先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，結束春秋戰國五百余年的分裂局面，建立中國歷史上第一個中央集權王朝，嬴政也成為中國第一位稱皇帝的君主，即秦始皇。

52. 百家爭鳴

春秋戰國時期，各學派如儒家、道家、墨家、法家等紛紛著書立說，相互爭辯，形成思想文化繁榮的局面，奠定了中國傳統文化的基礎，對中國思想文化發展影響極為深遠。

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