皓首窮經(jīng)纂典章，姓氏源流細(xì)考詳——贊《中華民族一家親》

皓首窮經(jīng)纂典章，姓氏源流細(xì)考詳

——贊《中華民族一家親》

徐傳武 張富英

（《中華民族一家親》駱承烈、陳慶福編著，由中國(guó)文化出版社出版）

一

血脈同源承文脈，姓氏歸心聚國(guó)魂

——《中華民族一家親》序言

徐傳武

洙泗河畔的春風(fēng)曾無(wú)數(shù)次拂過(guò)曲阜師范大學(xué)的杏壇，也見證著一位老者七十載深耕傳統(tǒng)文化的身影。當(dāng)駱承烈教授將《中華民族一家親——中華740姓古代名人錄》的校樣置于我案前時(shí)，泛黃紙頁(yè)上密密麻麻的批注與增補(bǔ)痕跡，仿佛訴說(shuō)著這位九旬學(xué)者伏案耕耘的日夜。從昔日《中華600姓古代名人錄》在《作家報(bào)》刊發(fā)序言時(shí)的殷切囑托，到如今新增140個(gè)姓氏、擴(kuò)容升級(jí)的厚重典籍，駱先生以筆墨為舟，載著中華姓氏的千年記憶，再次為我們擺渡到民族文化的精神彼岸。

初識(shí)駱承烈教授，便為他身上“學(xué)而不厭，誨人不倦”的儒者風(fēng)范所折服。這位1935年生于濟(jì)寧的學(xué)者，十四歲負(fù)笈曲阜，二十歲便以《濟(jì)南慘案》一書初露鋒芒，廿一歲入職曲阜師范學(xué)院后，更將畢生心血傾注于中華傳統(tǒng)文化的研究與傳播。從建國(guó)后第一任孔子研究室主任到孔子文化學(xué)院副院長(zhǎng)，從國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問到孔府菜研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，四十余職的背后，是他“把學(xué)術(shù)做在祖國(guó)大地上”的執(zhí)著追求。有人說(shuō)駱先生的學(xué)術(shù)版圖是“立體的”——既在故紙堆中深耕，耗費(fèi)二十年抄寫曲阜千通古碑而成《石頭上的儒家文獻(xiàn)》，又在時(shí)代浪潮中創(chuàng)新，以102集《演說(shuō)論語(yǔ)》斬獲全國(guó)大獎(jiǎng)，用2600多分鐘電視教學(xué)片讓《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》走進(jìn)千家萬(wàn)戶。而這部姓氏名人錄，正是他學(xué)術(shù)生涯中兼具深度與溫度的又一扛鼎之作。

中華姓氏從來(lái)都不是簡(jiǎn)單的符號(hào)，而是鐫刻著民族融合密碼的基因圖譜。從黃帝炎帝的阪泉會(huì)盟，到北魏孝文帝將108個(gè)北方氏族改為漢姓；從唐太宗為徐世勣賜姓李氏，到孔子后裔為避戰(zhàn)亂改姓“孔胡氏”，一個(gè)個(gè)姓氏的流變故事，都是“中華民族一家親”的生動(dòng)注腳。駱先生對(duì)此有著深刻洞察，他常說(shuō)：“每個(gè)姓都是一條文化支流，最終都匯入中華文明的長(zhǎng)河。”正是這份認(rèn)知，讓他在退休二三十年、年逾九旬之際，仍以放大鏡為助，埋首于《名人大辭典》等古籍之中，為那些被遺忘的冷僻姓氏尋找歷史坐標(biāo)。

相較于初稿的600姓，這部新作的擴(kuò)容不僅是數(shù)量的增加，更是視野的拓展。書中740個(gè)姓氏既有李、王、張等大姓的翹楚，也有衷、暴、化、昝等小姓的賢達(dá)；既收錄了政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的治世能臣，也囊括了文學(xué)藝術(shù)界的傳世名家，更不乏孝親敬老、重節(jié)守義的民間楷模與巾幗英雄。駱先生堅(jiān)持“每姓擇一人，一人傳一德”的原則，不為獵奇炫博，只為讓每個(gè)姓氏的后人都能找到精神偶像——當(dāng)姓宓的后人讀到宓子賤治單父的智慧，當(dāng)姓顓孫的學(xué)子知曉顓孫師問仁于孔子的典故，這份“我家有先賢”的自豪感，便會(huì)自然而然升華為對(duì)民族文化的認(rèn)同與熱愛。尤為可貴的是，書中每篇人物傳記后都附有一首自作七絕，“寥寥二十八字，盡展人物風(fēng)骨”，這份學(xué)術(shù)與詩(shī)才的交融，正是駱先生治學(xué)特色的生動(dòng)體現(xiàn)。

這部著作的價(jià)值，更在于它回應(yīng)了時(shí)代的呼喚。在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)文化自信的語(yǔ)境中，駱先生以姓氏為切入點(diǎn)，搭建起個(gè)人與家族、家族與民族的精神橋梁。他曾在2013年當(dāng)面向最高領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)文化傳承工作時(shí)提出“加強(qiáng)文化自信”，而這部書正是對(duì)這一理念的躬身踐行。書中既有“身之本在家，家之本在國(guó)”的傳統(tǒng)智慧，也有各民族姓氏交融共生的歷史實(shí)證；既為每個(gè)姓氏立傳，也為整個(gè)民族鑄魂。當(dāng)我們讀到滿族改姓駱氏的源流，看到回族、蒙古族等少數(shù)民族名人的事跡，便能深刻理解：中華姓氏的多元一體，正是中華民族共同體意識(shí)的歷史根基。

掩卷沉思，不禁想起駱先生九十大壽時(shí)，在下所作的賀詩(shī)：“著作等身精砥礪，譽(yù)名滿世甘寞寂。”這位榮獲“國(guó)際文化名人”稱號(hào)、收藏兩千五百余種孔子像創(chuàng)下吉尼斯紀(jì)錄的學(xué)者，生活中質(zhì)樸如常人，唯獨(dú)對(duì)學(xué)術(shù)抱有極致的虔誠(chéng)。他培養(yǎng)的四千名學(xué)子早已桃李滿天下，而這部書更是他留給整個(gè)民族的“精神桃李”。從《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日民俗》到《孔子故里史跡》，從孔府菜文化研究到姓氏典籍編纂，駱先生的每一部著作都如同一顆鋪路石，鋪就著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承之路。

山東曲阜師范大學(xué)校長(zhǎng)曾評(píng)價(jià)駱先生是“曲阜師大學(xué)風(fēng)的代表，更是全國(guó)儒學(xué)研究的見證者與參與者”。在我看來(lái)，他更像是一位“文化擺渡人”，以七十載學(xué)術(shù)生涯為槳，將中華姓氏的千年文脈、民族融合的百年記憶，擺渡到新時(shí)代的岸邊。這部《中華民族一家親——中華740姓古代名人錄》，既是對(duì)歷史的梳理，也是對(duì)未來(lái)的期許——當(dāng)每個(gè)中國(guó)人都能從自己的姓氏中讀懂民族的過(guò)往，便能更堅(jiān)定地走向共同的未來(lái)。

值此書付梓之際，謹(jǐn)以此文再續(xù)前緣，既是為駱承烈教授的學(xué)術(shù)精神喝彩，更為這部承載著民族記憶的典籍致敬。相信當(dāng)讀者翻開此書，定會(huì)如我一般，在每個(gè)姓氏的故事中，讀懂“炎黃子孫”的深刻內(nèi)涵，在每個(gè)先賢的事跡里，感受“中華民族一家親”的磅礴力量。

是為序。

駱承烈教授私淑弟子徐傳武拜書

乙巳亥月戊戌時(shí)逢六出飛花入戶大雪佳節(jié)

（作者徐傳武，山東大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）

二

夢(mèng)游仙?贊《中華民族一家親》

張富英

尼山陽(yáng)，洙泗流風(fēng)韻悠長(zhǎng)。九秩鴻儒，皓首窮經(jīng)纂典章。凝霜，意鏗鏘。姓氏源流細(xì)考詳。炎黃一脈相續(xù)，萬(wàn)宗歸本譜華章。舊籍增刪，新篇補(bǔ)綴，七百余姓琳瑯。仗放大鏡影，青燈映雪，筆底滄桑。

曾記拓碑曲阜，抄摹千碣，石上覓遺芳。廿載苦、苔痕染墨，《碑文錄》就，名播遐方。更研節(jié)俗，倡興三慶，澤被城鄉(xiāng)。《論語(yǔ)》演說(shuō)，妙解微言，聲動(dòng)齊魯講堂。

今輯群英傳，寒宗僻姓，盡著榮光。不獨(dú)名門翹楚，亦收閭巷孝廉郎。蒙漢交融史跡，滿回風(fēng)采，一體共襄揚(yáng)。每姓吟、七絕評(píng)騭當(dāng)。昭往圣、薪火煌煌。仰先生、德厚流光。愿書成、四海播馨香。一家親意，千秋鼎峙，永固泱泱。

（作者張富英：中國(guó)作協(xié)會(huì)員，《中國(guó)文藝家》副主編，《作家報(bào)》主編）

三

丙午年正月初八友聚吟

張富英

邀友寒齋煮舊醅，

笑憶當(dāng)年共展眉。

莫嘆青春隨雪逝，

鬢邊星子勝春輝。

（作者張富英：中國(guó)作協(xié)會(huì)員，《中國(guó)文藝家》副主編，《作家報(bào)》主編）

四

拜讀張富英主編《丙午年正月初八友聚吟》，依原韻奉和二首

徐傳武

其一

雅集高齋醉芳醅，

相逢一笑展愁眉。

流年雖共風(fēng)霜逝，

詩(shī)里情懷自煥輝。

其二

勝友同歡飲玉醅，

春風(fēng)入座暖凝眉。

浮生聚首心難逝，

一盞清吟映日輝。

（作者徐傳武，山東大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）