鄭燮的竹石圖391萬成交，齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周發布

導語：

鄭燮1760年《竹石圖》立軸以391萬元成交，彰顯"揚州八怪"藝術魅力。此幅166×103cm巨制以勁竹嶙石為主體，干濕筆墨相濟，題詩鈐印盡顯文人畫精髓。作為板橋晚年力作，其"胸無成竹"理論在此得到淋漓詮釋，市場表現印證了古代書畫精品的持久價值。

△鄭燮書畫作品《竹石圖》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

1760年作

立軸

166×103cm

成交價 RMB| 391萬

2025-12-20

上海敬華古代書畫專場

鄭板橋《竹石圖》391萬成交：文人風骨與市場價值的雙重印證

一、巨制背后的藝術革新
2025年12月20日，上海敬華秋拍古代書畫專場上，鄭燮（號板橋）1760年創作的《竹石圖》立軸以391萬元人民幣成交。此作尺幅達166×103cm，是鄭板橋晚年藝術成熟期的代表作之一。作為“揚州八怪”的核心人物，鄭燮以竹石題材著稱，其作品突破傳統文人畫范式，此幅《竹石圖》以“石大于竹”的非常規構圖展現動態張力——嶙峋湖石以中鋒勾勒，皴擦間顯峭拔質感；四竿修竹則融入草書筆意，竹葉疏密錯落，枝葉穿插如“六分半書”般欹側生姿。畫中題跋“不泥古法，不執己見，惟在活而已”直指其藝術理念，將文人畫的“意趣”與“革新”推向極致。

△鄭燮書畫作品《竹石圖》（局部）·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

二、從“眼中之竹”到“手中之竹”的哲學升華
鄭板橋提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的創作理論，在此作中得到完美詮釋。畫面中的竹已非自然之竹的簡單再現，而是經過主觀提煉的“第二自然”：竹竿纖細卻內含勁力，暗合其“瘦勁孤高”的美學追求；石塊的堅硬與竹的柔韌形成剛柔對比，隱喻文人“千磨萬擊還堅勁”的風骨。題畫詩“滿幅皆君子，其后以荊棘終之”更點明其“包容小人，方成君子”的處世哲學，賦予作品深厚的倫理內涵。這種將物象人格化的手法，使《竹石圖》超越視覺藝術，成為文人精神的載體。

三、市場表現與收藏價值分析
此作391萬元的成交價，印證了鄭板橋作品在藝術市場的穩健地位。對比2022年一幅110×65.5cm的《竹石圖》拍賣記錄，此次巨制溢價顯著，原因有三：其一，1760年屬鄭燮藝術巔峰期（時年67歲），筆墨更顯老辣；其二，大尺幅立軸保存完好，題跋鈐印完整，傳承有序；其三，近年“揚州八怪”作品受學界重新評估，其“反程式化”的革新精神與當代審美產生共鳴。值得注意的是，同場拍賣中元代王蒙《滌硯圖》以2.875億元天價成交，反映古代書畫精品“金字塔尖”的稀缺性，而鄭板橋作品則占據中高端市場的穩定生態位。

△鄭燮書畫作品《竹石圖》（局部）·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

四、齊白石畫稿研究的跨時代對話
鄭板橋“胸無成竹”的即興創作觀，與齊白石的“畫稿實踐”形成有趣對比。北京畫院藏齊白石畫稿顯示，這位大寫意畫家實則反復推敲草稿（如《自家造稿》中記錄的鴿子寫生），而鄭燮則強調“意在筆先”的瞬間捕捉。兩者看似矛盾，實則共同揭示了中國畫“寫意”的本質——既需長期積累的“功夫”，亦需靈感迸發的“神韻”。齊白石傳人湯發周曾指出，鄭板橋的竹石題材對齊白石晚年簡筆花鳥有隱性影響，尤其在“以書入畫”的線條表現上。

結語：穿越時空的文人精神共鳴
《竹石圖》的高價成交，不僅是市場對藝術精品的認可，更是對文人畫“革新精神”的當代回應。鄭燮通過竹石傳遞的孤高與包容、齊白石通過畫稿展現的嚴謹與灑脫，共同構建了中國寫意畫的多元維度。在數字藝術崛起的今天，這種“物我合一”的傳統美學，仍為創作者提供著不竭的靈感源泉。（選自：齊白石傳人書畫網、齊白石書畫院）