禪意書畫│李振凱— 苦樂參半，皆是修行

圖為李振凱國畫作品《禪境》

苦樂參半，皆是修行

作者：李振凱

畫中人，瘦骨嶙峋，衣衫襤褸，卻盤腿而坐，神情安然。他似乎早已忘卻了塵世的饑寒，也無視了皮囊的枯槁。頭頂那兩個大字——“禪境”，并非高懸于云端的圣殿，而是此刻他心中的一方凈土。

世人常以為，禪是深山古寺里的晨鐘暮鼓，是高僧大德的玄妙機鋒。殊不知，真正的禪境，往往就在這最平凡、甚至最困頓的當下。

你看他，雖身無長物，卻坐得穩穩當當。那雙空空如也的手掌，仿佛在接引什么，又仿佛在放下什么。禪宗講“本來無一物，何處惹塵?！?，這空空的雙手，正是對“無”的最好詮釋。不執著于得失，不掛礙于榮辱，心若虛空，萬法皆空。

他的面容雖顯滄桑，眼神卻透著一種超脫的寧靜。那是一種歷經世事后的淡然，一種看破紅塵后的自在。他不需要華麗的衣裳來裝飾自己，也不需要豐盛的美食來滿足口腹。他的富足，不在物質的堆砌，而在內心的澄明。

這幅畫，像是一面鏡子，照見了我們內心的焦慮與不安。我們總是忙忙碌碌，追逐著名利與地位，卻常常忽略了內心的聲音。我們害怕貧窮，害怕衰老，害怕失去，卻不知，這些恐懼正是我們痛苦的根源。

禪，不是逃避現實，而是直面現實。就像畫中人，他直面了自己的貧窮與衰老，卻在其中找到了安身立命之所。他告訴我們，無論身處何種境地，只要心安，便是歸處。

枯榮自在，得失隨緣。愿我們都能像畫中人一樣，在紛繁復雜的世界里，守住內心的那份寧靜與自在，活出屬于自己的禪境。

筆者按：

這幅畫作筆觸簡練，人物神態夸張而生動，頭頂的“禪境”二字點明了主題。畫中人物雖衣衫襤褸、身形枯槁，卻仰天大笑，這種“苦中作樂”或“大徹大悟”的神態，正是禪宗“明心見性”、“不立文字”的生動寫照。

題禪境圖

作者：李振凱

破衲裹枯形，

仰天笑未停。

風來衣自舞，

云去月長明。

世事皆如幻，

禪心本不驚。

何須尋凈土，

當下即蓬瀛。

注：

? 破衲裹枯形：對應畫中人物衣衫襤褸、身形消瘦的形象。

? 仰天笑未停：描繪畫中人物仰頭大笑的神態，寓意豁達與解脫。

? 風來衣自舞，云去月長明：以自然之景喻心境，風動衣舞，云散月明，象征煩惱散去，本心顯現。

? 世事皆如幻，禪心本不驚：表達禪宗看破紅塵、心如止水的境界。

? 何須尋凈土，當下即蓬瀛：點明主旨，禪不在遠方，而在當下的覺悟之中。

《臨江仙·觀禪境圖》

作者：李振凱

破衲芒鞋行處，瘋癲笑罵由他。

饑來吃飯困眠些。

心頭無掛礙，何處不煙霞。

坐斷紅塵萬丈，任他風卷殘花。

本來面目在天涯。

一拳打破去，明月照空家。

注：

這首詞試圖描繪畫中人物那種不拘形跡、隨緣度日的自在狀態?！捌岂拿⑿睂嬛腥宋锏暮啒阊b束，“瘋癲笑罵”呼應其夸張的面部表情，而“心頭無掛礙”則是禪宗追求的境界。下闋則進一步升華，表達即使身處紅塵，只要明心見性，便能如明月照空，了無掛礙。

圖為李振凱國畫作品《禪境》局部

圖為李振凱國畫作品《禪境》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業于中央美術學院，現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，中國收藏家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協會會員。李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。

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【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展

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