1996年那會(huì)兒,在遼寧錦州凌海縣,有個(gè)叫驛馬坊的地界兒,來(lái)了個(gè)六十六歲的老漢。
這老漢撲通一聲,跪在一座不起眼的土包跟前。
老漢大名叫張閭琳。
要是不報(bào)家門,旁邊鋤地的老鄉(xiāng)壓根兒瞅不出這人有啥兩樣。
可他磕頭的這堆土里,埋著的主兒可不得了——那是當(dāng)年在東北這嘎達(dá)跺跺腳地都亂顫的“東北王”,張作霖。
這就讓人琢磨不透了。
按說(shuō)像張大帥這號(hào)人物,那陰宅怎么也得修出個(gè)花兒來(lái)。
別說(shuō)什么皇陵的氣派,起碼也得是松柏成行,碑石林立吧?
可這眼目前的景象呢?
這墳孤零零杵在莊稼地里,四下里光禿禿的,別說(shuō)宏偉了,簡(jiǎn)直寒磣得讓人心酸。
咋就混到這步田地了呢?
這里頭,藏著死人堆里的政治算計(jì),更有一筆怎么算都填不平的爛賬。
咱們把日歷往前翻,翻到1928年。
皇姑屯那天崩地裂的一響,直接把張大帥送上了西天。
這信兒傳到小六子——也就是張學(xué)良耳朵里,這位少帥頭疼的第一樁事,還真不是怎么對(duì)付日本人,而是怎么把老爺子這身后事給辦體面了。
咱中國(guó)人最講究個(gè)入土為安,更別提張家這種坐鎮(zhèn)一方的豪門,點(diǎn)穴選地那是天大的事。
實(shí)際上,老張活著那會(huì)兒,心里早就有譜了。
他遣人把遼寧的山山水水跑了個(gè)遍,最后相中了撫順東邊兒的鐵背山。
這地界兒是真講究,背靠著大山,臉對(duì)著清水,那是標(biāo)準(zhǔn)的“前照后靠”的好風(fēng)水。
喪事一辦完,張學(xué)良特意陪著“五媽媽”去實(shí)地踩盤子。
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五夫人眼毒,瞅見(jiàn)山上有塊大石頭有點(diǎn)晃蕩,當(dāng)時(shí)心里就犯嘀咕:這玩意兒要是滾落下來(lái),那風(fēng)水局不就破了嗎?
張學(xué)良是個(gè)痛快人,二話沒(méi)說(shuō),讓人把水泥運(yùn)上山,把那石頭給澆筑得死死的。
就沖這股子勁頭,當(dāng)初修墳?zāi)鞘潜贾叭f(wàn)年基業(yè)”去的。
架勢(shì)拉得極大,看那意思,這以后就是東北幾十年都要供著的圣地。
誰(shuí)承想,這大把的銀子,轉(zhuǎn)眼就打了水漂。
活兒還沒(méi)干利索,1931年,“九一八”那檔子事兒出了。
日本人占了沈陽(yáng)城,關(guān)東軍那個(gè)叫本莊繁的頭目,下的頭幾道令里,就有一條是把撫順那邊的大帥陵工程給停了。
就在這節(jié)骨眼上,日本人給張學(xué)良遞了個(gè)鉤子。
這也是整盤棋最要命的一個(gè)岔路口。
本莊繁讓人給張學(xué)良捎話:想不想讓你爹舒舒服服躺進(jìn)地里?
想不想接著修那個(gè)大陵?
行啊,只要你張學(xué)良點(diǎn)頭跟了我們大日本帝國(guó),啥都好商量。
這一手,那是相當(dāng)?shù)年帗p。
這是把“當(dāng)孝子”和“當(dāng)忠臣”擺在秤盤兩頭,逼著張學(xué)良只能抓一頭。
要是搖頭,老爹的棺材板就得一直擱著,入不了土,這是大不孝;
要是點(diǎn)頭,老爹是風(fēng)光了,可自己腦袋上就得頂個(gè)漢奸帽子,這是大不忠。
這筆賬,張學(xué)良心里跟明鏡似的。
他把頭搖得像撥浪鼓。
在他看來(lái),要是為了修個(gè)墳頭把祖宗留下的江山給賣了,那是讓地下的老爺子沒(méi)臉見(jiàn)人。
與其那樣,寧可讓棺材先這么懸著。
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這一懸,就是好幾個(gè)年頭。
張學(xué)良骨頭硬,這下輪到日本人坐蠟了。
張作霖的靈柩老這么擱著不下葬,在東北老少爺們心里始終是個(gè)沒(méi)解開的疙瘩。
那會(huì)兒,已經(jīng)當(dāng)了漢奸的張景惠也坐不住了,他跟日本人遞話:老這么晾著也不是個(gè)法子,還是讓大帥“歸位”吧,省得夜長(zhǎng)夢(mèng)多。
這時(shí)候,日本人碰上了第二個(gè)岔路口:埋哪兒合適?
路子A: 既然招安不了張學(xué)良,干脆做個(gè)順?biāo)饲椋褟堊髁厮突負(fù)犴樿F背山那個(gè)修了一半的豪宅?
沒(méi)門。
那地方風(fēng)水太旺,規(guī)格太高,真要埋那兒,張家在東北那股子威望指不定又聚起來(lái)了。
路子B: 那就讓人回老家,埋到鞍山海城去?
也不成。
中國(guó)人講究落葉歸根,一旦回了海城,那可是宗族勢(shì)力的老窩,日本人怕這一下子把當(dāng)?shù)厝说姆纯够鹈缱咏o拱起來(lái)。
既不能讓他太風(fēng)光,也不能讓他回老窩。
日本人撥拉算盤珠子,最后在地圖上圈了個(gè)地兒:錦州凌海縣的驛馬坊。
理由找得挺冠冕堂皇:張作霖的原配趙氏,也就是張學(xué)良的親娘,埋在那兒呢。
把張作霖拉過(guò)去搞個(gè)“夫妻團(tuán)圓”,面子上過(guò)得去,也沒(méi)壞了規(guī)矩。
可骨子里,這是為了把張作霖的影兒縮到最小,把他從“東北王”給壓成一個(gè)普普通通的“孩子他爹”。
于是乎,當(dāng)年那號(hào)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮瓦@么草草地被塞進(jìn)了驛馬坊的土里。
沒(méi)那個(gè)排場(chǎng)的大陵,沒(méi)后人的磕頭,只有日本人冷颼颼的算計(jì)。
往后的事兒,大伙兒心里都有數(shù)。
張學(xué)良的日子過(guò)得那叫一個(gè)憋屈。
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守華北、出國(guó)溜達(dá)、守西安,離東北那片黑土地越來(lái)越遠(yuǎn)。
“西安事變”一鬧,他被蔣介石關(guān)了起來(lái),這一關(guān)就是大半輩子。
在被圈禁的那些年頭里,張學(xué)良心里其實(shí)一直掛念著那座墳。
他曾偷偷托人去摸過(guò)底。
那人帶回來(lái)的信兒只有四個(gè)字:一切安好。
聽完這四個(gè)字,張學(xué)良把遷墳的心思給掐滅了。
可他心里的那個(gè)遺憾,跟滾雪球似的,越滾越大。
晚年恢復(fù)自由身以后,張學(xué)良飛去了美國(guó)夏威夷,投奔兒子張閭琳。
那會(huì)兒他歲數(shù)實(shí)在太大了,身子骨和外頭的形勢(shì)都不允許他再回東北瞅一眼。
直到咽氣,他都沒(méi)能再回老爹墳前磕上一個(gè)響頭。
1996年,當(dāng)張閭琳腳踩上故鄉(xiāng)泥土的那一瞬間,其實(shí)是在替兩個(gè)人了卻心愿。
張閭琳是1930年生的,那是張大帥走后的第二年。
他壓根兒沒(méi)見(jiàn)過(guò)爺爺面,腦子里關(guān)于那個(gè)“大帥”的影子,全是聽父親念叨出來(lái)的。
當(dāng)他站在驛馬坊那個(gè)被莊稼地圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的土包前,瞅著周圍早已變了樣的景致,那心里的滋味怕是五味雜陳。
他沒(méi)整什么慷慨激昂的詞兒,只是照著咱們中國(guó)人的老規(guī)矩,恭恭敬敬地行了個(gè)跪拜大禮。
這一跪,隔了整整六十八年。
回頭再看,驛馬坊那座孤墳雖然看著寒酸,但它杵在那兒,本身就是一個(gè)鐵證。
證明了當(dāng)年那個(gè)年輕氣盛的少帥,在面對(duì)殺父仇人的威逼利誘時(shí),咬碎了牙守住了最后的底線。
要是當(dāng)年張學(xué)良為了風(fēng)光大葬彎了腰,哪怕后來(lái)修出了皇宮一樣的墓地,那也不過(guò)是一根戳著脊梁骨的恥辱柱罷了。
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眼下的驛馬坊,墳頭雖簡(jiǎn)陋,但腰桿子是直的。
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