美國人的“雞蛋革命”

美國最近正在流行“雞蛋革命”。

他們大量的人在網(wǎng)絡(luò)上復(fù)讀一句話：“中國的同志告訴我們，革命是從你自己開始的，雞蛋從外面打開是食物，從里面打開是新生，革命首先就是自我革命……”。

美國兄弟們對(duì)這句話贊不絕口，說充滿了中國式獨(dú)一無二的智慧，還說咱們幾乎每個(gè)人都是詩人，隨便講句話都充滿著哲理……

實(shí)際上，這還真是咱們自己的網(wǎng)友完成的對(duì)外文化輸出，@Jokielicious 只是簡簡單單翻譯了一句漢語，對(duì)美國網(wǎng)絡(luò)世界的沖擊，堪比來了一發(fā)“水滴”，讓美國人對(duì)東方哲學(xué)驚嘆不已。

這證明了三件事：

1、文化輸出這種事，得靠群眾的智慧，中國網(wǎng)友幾十年積累下來的思辨能力，是遠(yuǎn)超世界平均水平的，我們討論的事情，放在他們的網(wǎng)絡(luò)世界，都是石破天驚一樣的“思想啟蒙”。

2、美國人民思想?yún)T乏，文化貧瘠，200多年來被奴隸制、種族主義、資本主義禁錮了思想，認(rèn)知極為低下，把忍受掠奪、虐待、不平等當(dāng)做理所當(dāng)然，完全沒有覺醒作為人的自我認(rèn)知……以至于偶爾聽到一句“雞蛋革命理論”，都像聽到神諭一樣興奮。所以，他們需要補(bǔ)的課太多，需要學(xué)習(xí)的精神和思想也更多。

3、美國人大多是語言上的巨人，行動(dòng)中的矮子，即便是知道了某些真理，也不敢實(shí)踐，只會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上當(dāng)復(fù)讀機(jī)，在現(xiàn)實(shí)中搞行為藝術(shù)……北美懦夫這個(gè)詞，并沒有冤枉他們，他們是一點(diǎn)不懂什么是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)踐，更不懂馬克思說的“哲學(xué)家只是在解釋世界，問題是改變世界”。

千百年前的陳勝、吳廣、張角、黃巢們，說做就做了，根本沒有念那么多經(jīng)，他們說的道理，更加樸素，如“王侯將相寧有種乎”、“蒼天已死，黃天當(dāng)立”、“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”……甚至在更早的夏商時(shí)期，先民就喊出過“時(shí)日曷喪，吾與汝偕亡”。

這些事并不需要什么高深的道理，說來說去就一句話——“反抗有理”。

所謂“雞蛋從外面打破是食物，從內(nèi)部打破是新生”，并不是什么高深的理論，它在說一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的道理——一切的斗爭、改革、革命、建設(shè)，都得靠自己，靠自身內(nèi)部的力量，去改天換地。自助者天助之，你自己不革命，又怎能指望有什么從天而降的救世主來救你？

《國際歌》說得好：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”。

……縱觀世界近代史，幾乎所有的文明想要獲得進(jìn)步，都要靠自身的力量去解決問題，而不能指望外來的救世主，外來力量強(qiáng)行輸入的“民主”、“自由”、“進(jìn)步”說得再好聽，也不能解決本土真正的問題，甚至?xí)砀嗟膯栴}和災(zāi)難。

這是非常實(shí)事求是的一個(gè)道理，因?yàn)槊總€(gè)文明都有自己獨(dú)特的問題，舉個(gè)例子，中國人更懂中國，俄羅斯人更懂俄羅斯，美國人更懂美國……所以，不能強(qiáng)行照搬別的國家的經(jīng)驗(yàn)和解決方案，更不能指望外來的力量給你注入“文明”，那就是把雞蛋從外面打破，那么得到的就不是新生，而是食物，這是幾百年來血與火寫成的經(jīng)驗(yàn)。

文明，需要自己找到出路。

我認(rèn)為，美國人討論“雞蛋”恰到好處，討論“革命”則為時(shí)尚早……因?yàn)榘桓耵斎隹诉d白人自維多利亞時(shí)代以來，早已被野蠻的奴隸制、領(lǐng)主制、宗教神權(quán)、資本主義奴役馴化成了毫無獨(dú)立思考能力、毫無反抗精神的速生“白羽人”，他們并不懂革命的真正意義。

他們需要學(xué)習(xí)的東西太多了，比如世俗取代教權(quán)，比如消除世家門閥，比如“改土歸流”，比如土地革命，比如簡化和統(tǒng)一文字、全國掃盲、打破知識(shí)精英壁壘……比如重建人們需要的真正的慈悲、正義和善良，他們需要一個(gè)新秩序和新倫理。

他們最需要解決的甚至不是資本主義，而是更加原始、野蠻、血腥的“吃人”問題。