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陳語絲原創(chuàng)制圖,版權(quán)所有
我曾說過,巫英蛟的詩有一種特別的美,現(xiàn)在就選其中一首詩賞析一下。
巫英蛟《我們》原詩如下:
我們太重
重于泰山
而我太輕
輕于鴻毛
在腳下這片土地
無數(shù)個(gè)我
死于我們刀下
每一個(gè)我
都是潛在的犯罪分子
而我們本身就是正義
幾十年來
我的生存哲學(xué)
就是努力成為我們
巫英蛟這一首詩很有代表性。
巫英蛟的詩的特征在于用生活細(xì)節(jié)勾畫出世界的普通規(guī)律。
這一首《我們》的詩,與“我們”相對應(yīng)的正是“我”。
如何用簡單的文字表達(dá)“我們”與“我”的區(qū)別,巫英蛟用了泰山與鴻毛對比。
接著他道出了這一區(qū)別的原因,因?yàn)椤拔覀儭碧娲恕拔摇薄T趹?yīng)該有“我”的地方,往往有人用“我們”來代替。
在“我們”應(yīng)該消失的地方,偏偏“我們”在橫行。
最近有一個(gè)詞“老登”,正與此意有關(guān)。“老登”就是“我們”,老登們總要用他們的視角來解釋一切和控制一切,于是被控制的“我”則失去了存在的空間,也失去了存在的理由。
盡管“我”要消失,但“我”豈能如此消失?
另一個(gè)“我們”消失的理由則有道德的原因。
因?yàn)椤拔覀儭背闪说赖律系恼x,而“我”則成了不正義。于是正義可以無限制地去替代不正義。
有了道德上的優(yōu)勢,所以“我”可以無限制被道德壓制。
如果“我們”只有道德優(yōu)勢,那或許“我”還可以掙扎一下。但是“生存哲學(xué)”則更有社會(huì)學(xué)意義。
所以看上去簡單的十三行詩,非常簡單明了地解釋了“我們”與“我”的現(xiàn)狀、原因和未來。
這似乎無解,也無需有解。
“幾十年來”或許可以改成“幾千年以來”。
只是留給這首詩的問題之一便是,為什么會(huì)有這樣的生存哲學(xué)?
更進(jìn)一步的問題是當(dāng)“我”變成了“我們”,對于“我”有什么好處呢?如果沒有好處,為什么“我”要成為“我們”的一分子呢?
又或者更進(jìn)一步,為什么“我”就不能純粹地成為“我”呢?
在什么時(shí)候“我”可以成為“我”,而在什么時(shí)候“我們”可以回到“我們”的位置呢?
雖然這是一首普通的詩,卻帶給讀者無限的思考。
這就是一首好詩。它通過簡單的生活細(xì)節(jié),最直接呈現(xiàn)生活中最核心最重要的規(guī)律。
有時(shí)候,當(dāng)“我”上升成為“我們”時(shí),往往忽略生活的細(xì)節(jié),將生活的一切權(quán)利交給“我們”,此時(shí)“我”就不會(huì)自覺地發(fā)現(xiàn)“我們”的規(guī)律。
一旦“我”的意識被喚醒,那么生活的內(nèi)存邏輯就會(huì)清晰地呈現(xiàn)。
只有意識到問題所在,我,你,她,還有他才會(huì)進(jìn)一步想到如何去解決問題。
而怎么解決這一問題,我相信每一個(gè)“我”都有不同的答案。
所以讀到好詩是一件好事。它可能帶給我們美好,可能帶給我們真實(shí),也可能帶給我們善意。
讓每個(gè)人開始認(rèn)真審視和經(jīng)營自己的生活,認(rèn)真對待“我”,正是巫英蛟詩歌的意義。
從這個(gè)意義上看,巫英蛟的詩自有其深刻的意義與價(jià)值。
這是我就巫英蛟創(chuàng)作的詩寫的第一篇詩評,若有時(shí)間的話,我將解讀更多巫英蛟的詩。
(陳語絲寫于2026年2月6日)
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