北京
文丨將爺
昨夜寫，是生活隨筆，有人認(rèn)為矯情，有人認(rèn)為深情。
那是我的文藝私語，不宜放在公號上。因為公號不是沉靜寫作的福地，只是觀點交鋒的戰(zhàn)場。
今天就接著寫時評吧，這是人類最容易的寫作。
如果只按照底層邏輯，只想多要些流量或打賞，更容易了，一天寫五篇都不累。
但，人真要這么降格嗎？
于我而言，寫作，文藝與理論皆不可辜負(fù)。這，是一種孤獨表達(dá)。
今天早上，有個新聞刷屏了——各大媒體在瘋轉(zhuǎn)新華社力挺李亞鵬的評論。
說這事，是因為網(wǎng)上之前有人說——看看嘛，這回主流媒體沒有下場給李亞鵬撐腰。
我沉默，從來不喜歡跟眼瞎心黑者爭。
現(xiàn)在，國社下場了，內(nèi)容說是高度激賞，半點也不夸張。
這文章叫《生意屢挫的李亞鵬，何以“嫣然”而“天使”？》。
里面對李亞鵬的贊譽，比我那篇《》力度大多了。
我那文章發(fā)出后，絕大多數(shù)網(wǎng)友是點贊激賞，但，這幾天，也有人在追著我，給李亞鵬做公益算賬，要說服我李亞鵬是如何借此逐利的。
這種人，與罵陳行甲做公益領(lǐng)高薪的，純粹是一類人。
他們發(fā)給我的信息資料，百分百負(fù)責(zé)地說，都是社交媒體上的小號。
我一聲長嘆。
這些人，活著，也就是在與假想敵死磕了。
半生為人，我的生活經(jīng)驗是，遇到眼里看不到光，感覺不到溫暖的人，你就趕緊跑吧。
一個只會索取永不賜予的人，是過不好自己一生的。
一個把挑剔目光只盯在別人身上的人，也只是在毀掉他人生活中尋找存在感。
現(xiàn)在，新華社出來說李亞鵬這事做得多好了，我先羅列一下相關(guān)觀點金句：
“他可能不會做生意，但確實在真心做公益”
“沒有推諉也不抱怨的真誠，遠(yuǎn)比完美的成功更加動人。”
“對唇腭裂患兒來說，修復(fù)的是唇部，改變的是一生”
“以前給他貼的那些標(biāo)簽，屬實膚淺了”
“受助孩子的笑容，戳中人們心底最柔軟的地方。”
“對唇腭裂患兒來說，修復(fù)的是唇部，改變的是一生。”
“不能讓孩子失去這扇門”的樸素善意，就把網(wǎng)友們的心連在了一起。
“從李亞鵬身上，人們看到了一個不算完美卻足夠真誠的公益人，看到了一種’幼吾幼以及人之幼‘的大愛。”
沒有人能永遠(yuǎn)成功，在失敗時依然扛起責(zé)任的人，就值得被敬重。
“為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪；為他人做好事的人，不該被現(xiàn)實壓垮”。
這隨手復(fù)制的10句，看得我都眼窩發(fā)熱。國社這番評論，絕對是“高度評價”！
但，一定還是有少數(shù)杠精、文字精、刻薄精、夾頭精沖出來說：哼哼，老將，沒想到你這個濃眉大眼的漢子，竟然這么信奉國社的話。
接下來，他們開始化身為“祥林嫂精”了，喋喋不休：
“我不傻，真的，我真不傻呀。”
“我單知道聽網(wǎng)上噴子的話，我只知道信小號寫的，覺得那樣的我才不蠢不壞，我從不知道官媒也是可以相信的”。
你怎么不傻？你就是在從傻子變成傻逼。
這種人，就是在義無反顧地走上通往既蠢又壞的道路。
我為什么這么判斷呢？
這背后有故事，也有理論，我盡量用人話，來講清楚。
先直接上我今天觀點：
人活著，只有融入主流價值，分清清群己權(quán)界，才能有可持續(xù)人生。
寫出這句話，我把自己感動了，覺得好好呀，很深刻，很治愈。
不過，有些難懂。因為里面有兩個概念：一個叫“主流”，另一個叫“群己權(quán)界”。
先講主流。
去年，我被一幫哈兒攻擊，原因是我用了“主流價值”，他們認(rèn)為這詞用的，是跪舔，是獻(xiàn)媚，于是，說我變節(jié)了。
這種沒文化的行為，真的把惡心壞了。
為此，我甚至把這公號介紹直接改為“捍衛(wèi)主流價值”。
今天，正好就借新華社表揚李亞鵬，說說“主流”為什么永遠(yuǎn)只屬于好人。
昨天，在C刊《傳媒觀察》公號上，杜駿飛老師發(fā)了篇文章，就叫《論主流》。
杜老師是傳媒專業(yè)中既有學(xué)問又有風(fēng)骨的最牛學(xué)者，幾乎沒有之一。
我這么推崇，是因為他的理論文章都寫得極其自由自如。這點，與廈大鄒振東老師類似。
《論主流》，這論文有兩點令我喜歡，一是批評，二是文本。
這一年來，媒體行業(yè)第一流行語，就叫“主流媒體系統(tǒng)性變革”。這詞組太牛逼了，成大筐了，媒體老總們都在寫這話題論文。
大家能不能先看看杜老師這句話——在專業(yè)對話、學(xué)術(shù)對話之初，厘清“主流”的本質(zhì)很重要。
如果不看，你還以為“主流”就是一種權(quán)力自戀呢！
我直接提煉杜老師觀點——“主流”有優(yōu)勢有風(fēng)險有不足，形象也是會適時弱化，是無法獨自主流化的，是要有興替的。現(xiàn)在，是重塑“主流”觀念、刷新“媒體”認(rèn)知的時候了。
說白了，就是在說，主流不主流，不再是權(quán)力的自說自話了，而是屬于最大公約數(shù)人群，是以群體性判斷代替?zhèn)€體性異見。
這，才是這個社交媒體時代的主流身份真相。
回到李亞鵬這次爆火這事，無數(shù)人愿意用錢投票，選擇站在李亞鵬一邊，這就是主流人群表現(xiàn)的主流價值表現(xiàn)。
我一直強(qiáng)調(diào)我的價值觀是“普適性價值觀”，說白了，就是主流價值觀。
那幾個寫手，因為我說站在“主流”一邊，就攻擊我，我恨他們，不是因為他們對我污名，而是他們逼著，用別人小號材料，按照他們小號內(nèi)容，也把李亞鵬看成貪人壞人爛人。
這種非主流，就是異端，有時，會變成魔鬼。
抱持“非主流”價值觀，最終只會讓自己一事無成。
對此，我分析罵莫言的諸如毛鬼火那類人生，除了毛鬼火能騙幾個腦殘者打賞，其他人甚至是在把自己子女都帶到文化暗河里了。
這類人，是在毀掉自己及自己下一代。
我們絕大多數(shù)人都自覺地活在主流價值中。
比如，絕大多數(shù)家庭孩子追求讀公辦幼兒園，讀公辦名牌大學(xué)，畢業(yè)了選擇“考公”，這就是最典型的主流。
那些罵“主流”的人，在行為上講，其實就是全民公敵。
強(qiáng)調(diào)一下，主流從來不是只屬于官方和權(quán)力的，而是本質(zhì)屬于普通人公共選擇的。
這也是杜駿飛老師那篇文章的重要價值落點——主流的定義權(quán)，更應(yīng)看重普通人選擇。
如此，才應(yīng)懂得“群己權(quán)界”，在集體和個人之間，弄懂自己行使權(quán)力和權(quán)利，邊界在哪里。
手中有筆，是一種權(quán)力。
我每天寫作，也是權(quán)力出擊。
我心中的“捍衛(wèi)主流價值”，就是在為蒼生說人話，而不是為權(quán)力唱贊歌。
李亞鵬是個藝人，藝人常有非主流表現(xiàn)。
所以，李亞鵬在主流人群中，肯定也有缺點。為此，新華社才說，這是“一個不算完美卻足夠真誠的公益人”。
但，在“幼吾幼以及人之幼”這件事上，李亞鵬得到了人們普遍認(rèn)同，體現(xiàn)了主流價值。
就事論事，而不因人廢事，我當(dāng)然站在李亞鵬一邊。
那些連“主流”基本概念內(nèi)涵都不懂的人，變成了可悲的“祥林嫂精”。接下來，一定會淪為可怕的“吸血鬼精”。
我勸你離這類妖精遠(yuǎn)一點，因為沒有良知的它們，是永遠(yuǎn)喚不醒的，只能活在黑暗中。
ps:全文完，共2537字。推薦我的《不負(fù)經(jīng)典》一書，這本書大家可以看看數(shù)千人購買的評論，絕大多數(shù)是說好，少數(shù)人說不好。這書是寫主流的文學(xué)經(jīng)典中故事，大家反應(yīng)也代表了主流價值觀念，這，就是理性負(fù)責(zé)的文化表達(dá)。
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