當(dāng)時(shí)那局面,真叫一個(gè)亂麻似的,契丹的鐵騎還在城外,朝廷里頭卻已經(jīng)分崩離析,石重貴那把火燒了皇宮,也差不多把后晉的氣數(shù)給燒盡了,馮道這位老宰相,經(jīng)歷的風(fēng)浪太多,他眼睛看的早就不是一朝一夕、一家一姓的得失,他心里頭揣著的東西,叫做“道統(tǒng)”,是這片土地上百姓能不能喘口氣,文明能不能續(xù)下去的火種。
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所以你看他跑去跟耶律德光談判,開(kāi)口要“谷麥三十斛,種糧三萬(wàn)斛”,聽(tīng)著像是稱臣的價(jià)碼,其實(shí)里頭門(mén)道深了,這哪里是單純討要點(diǎn)糧食?這是在為接下來(lái)必然到來(lái)的荒年、為中原的民生留一點(diǎn)底子,更是用這種實(shí)在又略顯卑微的要求,來(lái)試探和穩(wěn)住那位契丹之主,為真正的布局爭(zhēng)取時(shí)間。
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馮道壓根沒(méi)想真心輔佐契丹人坐穩(wěn)中原,他那雙老辣的眼睛,早就越過(guò)黃河,看向了太原的劉知遠(yuǎn),劉知遠(yuǎn)這個(gè)人,有兵馬,有地盤(pán),也在等一個(gè)名正言順的時(shí)機(jī),但馮道不能直接把寶押上去,他得先把眼前這潭渾水?dāng)嚽澹貏e是得把張彥澤和杜重威這兩個(gè)禍害給除了,杜重威手握二十萬(wàn)大軍想當(dāng)“兒皇帝”,張彥澤則是兇殘無(wú)度、進(jìn)城就大肆屠戮的豺狼。
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這兩人要是得了勢(shì),中原百姓就別想有活路了,所以你看馮道和桑維翰,他們組織的那十日守城,戰(zhàn)死戰(zhàn)傷那么多兒郎,根本目的就不是為了擊退契丹——那會(huì)兒也擊退不了,他們求的是一份“體面”,是向天下、尤其是向耶律德光表明一個(gè)態(tài)度:中原可以因?yàn)榱叨趶?qiáng)大的北國(guó),但絕不能跪倒在自己內(nèi)部那些寡廉鮮恥、殘民以逞的叛將腳下。
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桑維翰的死,是悲壯的一步棋,他砸印信、燒戶冊(cè),痛罵張彥澤,就是求一個(gè)轟轟烈烈的死,用自己身為高官的血,來(lái)凸顯張彥澤的惡,來(lái)點(diǎn)燃朝野的共憤,張彥澤隨后的大索三日,上萬(wàn)人殞命,連有善行的楚國(guó)夫人丁氏都遭凌辱殺害,更是把這種惡推到了頂點(diǎn),民怨已經(jīng)沸騰,但還需要一把火,一把能燒到耶律德光眼前、讓他不得不正視的火,這時(shí)候,年輕的吳越王子錢(qián)弘俶,就成了馮道棋盤(pán)上一顆看似意外、實(shí)則巧妙的關(guān)鍵棋子。
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錢(qián)弘俶那年才十七歲,來(lái)自相對(duì)安穩(wěn)富庶的吳越國(guó),身上還帶著未經(jīng)世事的理想與血性,他親眼目睹了亂世的慘狀,內(nèi)心受到極大沖擊,馮道正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn),當(dāng)錢(qián)弘俶憤怒地質(zhì)問(wèn)馮道為何要迎契丹入城時(shí),馮道那些沉痛而現(xiàn)實(shí)的話語(yǔ),一方面是在陳述無(wú)奈,另一方面何嘗不是一種激將?他把殘酷的真相剝開(kāi)給這個(gè)少年看,也把一種無(wú)聲的期望傳遞了過(guò)去,果然,在張彥澤設(shè)宴無(wú)人敢去的僵局下,錢(qián)弘俶出手了,他那一刀,刺向張彥澤,也刺破了當(dāng)時(shí)壓抑僵死的局面,這一刀,不是為了當(dāng)場(chǎng)殺死張彥澤(事實(shí)上也沒(méi)殺死),它的意義在于表態(tài),在于宣告。
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這一刀,代表著外來(lái)藩國(guó)勢(shì)力(吳越)對(duì)張彥澤的極度厭惡,連同之前桑維翰代表的官員階層的以死抗?fàn)帲约俺?guó)夫人遇害所激起的民間哀痛,三股力量——官、民、藩鎮(zhèn)——的不滿都齊了,全都集中在了張彥澤身上,這下,耶律德光就不得不仔細(xì)掂量了,他自稱中原正統(tǒng)之主,就不能只依靠武力,還得考慮人心向背,考慮統(tǒng)治的基礎(chǔ),如果繼續(xù)庇護(hù)這樣一個(gè)天怒人怨的劊子手,他的統(tǒng)治合法性從何談起?
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馮道正是通過(guò)錢(qián)弘俶這一刀,把“必須殺張彥澤以平民憤、安人心”的議題,硬生生塞到了耶律德光面前,逼他做出選擇,錢(qián)弘俶的“天真”和血性,在這盤(pán)老謀深算的棋局里,發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。
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趙匡胤的抉擇,則是這條邏輯鏈的進(jìn)一步延伸和夯實(shí),他親身參與了那絕望的十日守城,見(jiàn)證了父親趙弘殷的堅(jiān)守,也看透了朝廷的無(wú)能與張彥澤的暴虐,當(dāng)城池已破,后晉已亡,一個(gè)有志氣的年輕將領(lǐng),怎么可能去效忠契丹或者投靠張彥澤之流?他北投劉知遠(yuǎn),是亂世中一個(gè)軍人最自然也是最清醒的選擇。
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他的離開(kāi),不僅是為自己尋出路,更是用行動(dòng)為“中原正統(tǒng)”的未來(lái)投下一票,當(dāng)郭威詢問(wèn)他大殿刺殺詳情時(shí),趙匡胤那句“想動(dòng)手的人很多”,看似平淡,卻力有千鈞,徹底坐實(shí)了張彥澤已眾叛親離、人神共憤,這句話通過(guò)郭威傳到劉知遠(yuǎn)耳中,無(wú)疑是一劑強(qiáng)心針,讓劉知遠(yuǎn)更加確信,出手收拾山河、重建秩序的時(shí)機(jī),已經(jīng)成熟了。
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郭榮在其中扮演了穿針引線的角色,他理解馮道的深意,也看到了錢(qián)弘俶行動(dòng)的價(jià)值,更清楚趙匡胤這樣的將才對(duì)于未來(lái)事業(yè)的重要性,他的三個(gè)請(qǐng)求——救錢(qián)弘俶、拖耶律德光、阻杜重威——每一條都緊扣馮道全局謀劃的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),而馮道那句“你愿意為天下黎庶去死嗎”的靈魂拷問(wèn),則是將一種超越個(gè)人生死、家族利益的宏大責(zé)任,提前植入了這位未來(lái)后周之主的內(nèi)心,郭榮的堅(jiān)定回答,標(biāo)志著他從一名尋求明主的青年,開(kāi)始向胸懷天下的領(lǐng)導(dǎo)者蛻變。
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