名人與贛州：岳飛四次抗旨拒屠贛州城，埋下風波亭酷刑殞命伏筆

作者：啟軍

啟軍一生敬重之人，只有岳武穆岳飛岳元帥，在贛州的宋韻底蘊里，藏著一段與岳飛深度交織的歷史，也藏著這座城市由“虔”改“贛”的時代印記，建議重修岳王廟以感救百姓之恩，很明顯，岳飛抗旨拒屠和他在風波亭以莫須有被拉肋斃命，并沒有直接聯系，卻可能是間接怨恨，疊加了多個因素，導致最終慘死風波亭。

兩宋之際，贛南因山地連綿、民風剽悍，成了匪患與義軍此起彼伏之地，從唐至明從未間斷，后世辛棄疾、王陽明赴贛，皆繞不開“剿匪安境”的使命，而早于二人的岳飛，不僅在贛南收編勁旅壯大岳家軍，更以一身仁義硬剛圣旨，護下虔城滿城百姓，為自己的人生埋下悲情伏筆，也為贛州留下了千載傳頌的仁厚佳話。

南宋紹興年間，贛州尚名虔州，這一字之改，便與宋高宗趙構的執念息息相關。趙構的伯母隆祐太后曾避亂虔州，卻在此飽受驚嚇、顛沛流離，太后的哭訴讓趙構對虔州心生怨懟，而1152年的贛州兵變，更讓這位帝王下定決心改易城名，1153年，虔州因避諱與帝王心結，正式更名贛州，這一字的更迭，也印證著彼時虔州在朝廷心中“蠻荒難治”的印象。
也正是這樣的時代背景，讓岳飛與贛州結下不解之緣。彼時岳家軍征戰四方，亟需擴充兵力，岳飛赴贛剿匪時，收編了一萬八千名降卒，這些贛南子弟剽悍善戰、忠勇果敢，成為岳家軍中一股不可忽視的中堅力量，為岳家軍抗金大業注入了強勁的贛南血性，這是岳飛與贛州的第一層淵源，是兵與地的相融，是勁旅與熱土的聯結。
而真正讓這段淵源刻骨銘心的，是岳飛拒旨屠城的義舉。紹興三年（1133年），岳飛奉命率軍入虔州剿匪，彼時隆祐太后因戰亂避居虔州，卻遭亂兵驚擾，一路顛沛，驚魂未定。太后返回臨安后，向宋高宗哭訴虔州“民風野蠻、亂匪猖獗”，將自己的遭遇盡數歸咎于虔州百姓。

宋高宗本就對贛南“難治”心存芥蒂，聽聞伯母受辱，龍顏大怒，當即下密旨給岳飛：“虔州民心叛服無常，亂匪叢生，可屠城以儆效尤，為太后泄憤。”
一道屠城圣旨，如千斤巨石壓在岳飛心頭。他一生征戰，秉持“精忠報國、保境安民”之志，從未濫殺無辜，更遑論屠滅一座城池。岳飛率軍抵達虔州后，并未急于動兵，而是先入城中探查。

他見虔州雖有匪患，但百姓多安居樂業，章貢兩江舟楫往來，是大宋重要的造船基地，城內書院林立，文風蔚然，絕非太后口中“野蠻南蠻”之地。

所謂亂匪，不過是陳辛等少數頭目裹挾民眾作亂，滿城百姓皆是無辜，何罪之有？
一邊是帝王的雷霆之怒，一邊是滿城的生民之望，岳飛沒有絲毫猶豫，選擇硬剛圣旨。他當即提筆回奏，直言：“虔州百姓多為良民，僅少數首惡作亂，若屠城，必致生靈涂炭，失天下民心。”宋高宗覽奏大怒，再下嚴旨：“匪氣之城，留有何用？必須屠之！”在帝王眼中，虔州百姓不過是草芥，為泄太后之憤，換一城人又何妨？
岳飛接旨，心中悲憤卻更堅定。他深知君命難違，卻更知民心不可負，于是二次回奏：“太后受驚，臣亦痛心，但遷怒一城百姓，非仁君所為。天下人若聞陛下屠南方重鎮，必非議朝政，損陛下圣名。”宋高宗見岳飛竟敢再次抗旨，氣得吹胡子瞪眼，三次下旨，語氣更厲：“岳飛抗旨不遵，是何居心？限三日內屠城復命！”
岳飛麾下將領見狀，紛紛勸道：“將軍，君命難違，若再抗旨，恐遭殺身之禍。”岳飛卻搖頭嘆道：“我岳飛一生光明磊落，若為自保而屠滿城百姓，何顏面對天地？何顏面對‘精忠’二字？”他不顧部下勸阻，四次回奏高宗，言辭懇切：“臣愿以性命擔保，虔州百姓無辜。請陛下準臣‘只誅首惡，赦免脅從’，擒殺陳辛等亂首，安撫百姓，虔州自可安定。”

四次抗旨，岳飛已將自身安危置之度外。宋高宗雖怒不可遏，但岳飛戰功赫赫，岳家軍軍心所向，且岳飛所言句句在理，若執意屠城，恐失軍心民心。最終，高宗無奈妥協，準了岳飛的奏請。
岳飛得旨后，迅速部署，率軍鎮南門射殺陳辛彭友等亂匪頭目，對被裹挾的百姓一概赦免，還開倉放糧，安撫民心。虔州百姓得知岳飛冒死抗旨護城，無不感激涕零，紛紛簞食壺漿，迎接岳家軍。這座險些淪為廢墟的城池，因岳飛的仁心得以保全，章貢兩江的流水，也從此銘記了這位將軍的大義。
然而，這份違抗君命的仁義，是岳飛刻在骨血里的初心，卻也讓宋高宗心中埋下了猜忌的種子。在趙構眼中，岳飛居功自傲、目無君上，連圣旨都敢違抗，這樣的臣子終是隱患，“等著吧，你總有一天會有把柄，我定要滅了你”，這一念，也為日后岳飛殞命風波亭埋下了悲情的伏筆。
岳將軍的仁心，贛州百姓從未忘記。為感念岳飛的救命之恩，贛州境內曾建有多座岳王廟，與康王廟交相輝映，二康廟、三康廟等地名，皆成了這段歷史的鮮活印記，在歲月流轉中，默默訴說著贛州人對岳飛的感恩與敬仰。

千載時光倏忽而過，岳飛與贛州的淵源，早已超越了一場剿匪、一次拒旨，成為刻在贛州城脈里的精神底色。岳將軍的仁義與果敢，與贛南子弟的剽悍與忠勇相融，化作贛州的城市風骨，在宋韻悠悠的街巷間，在章貢兩江的交匯處，代代相傳，永不磨滅。（贛州歷史人文故事一）