赫赫戰(zhàn)功使強盜變成了英雄，查理曼的黑歷史是如此觸目驚心

晚唐詩人曹松曾經(jīng)寫過一句很有名的詩句叫“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”。此詩適用于古今中外每一個征服者。查理曼大帝被譽為是歐洲的締造者，是一個英雄，但同時也是一個強盜，這就是歷史讓人著迷的地方，赫赫的戰(zhàn)功與杰出的才干往往把強盜打扮成一個英雄，這一點是不容置疑的。當他帶上羅馬人的皇冠之時，根本不會有人記得他腳下踩了多少無辜的尸體。

巧取豪奪了侄子們的財產(chǎn)

查理曼的父親，就是那個篡奪了墨洛溫家族王位的矮子丕平，臨終時將他龐大的王國一分為二，給了查理曼和他的哥哥卡洛曼。并且遺囑還被莊重的全族大會所批準。然而不幸的兄長莫名其妙的猝死，留下了兩個年幼的男孩兒和一個年輕的寡婦，他們又怎會是強悍的查理曼的對手呢？這位征服者于771年搶占了孤兒寡母的領(lǐng)地。母親帶著兩個兒子逃竄到了法蘭克人的死敵倫巴第人那里，倫巴第的國王迪迪埃庇護了他們，而這個迪迪埃正是查理曼的岳父，不過他對這位女婿只有恨沒有愛。

視生命如草芥

不夸張的說，查理曼是歐洲的開創(chuàng)者，但如果你問撒克遜對他的評價，那恐怕就是一個殺人不眨眼的魔鬼。撒克遜人的武器裝備要遠遠落后于法蘭克人，查理曼嚴禁向他們出售胸甲等裝備，憑什么落后就要挨打呢？772年查理曼率軍攻克了小鎮(zhèn)埃雷斯堡，他縱兵劫掠，屠殺居民，將這個原本寧靜的小鎮(zhèn)夷為平地。

原本撒克遜人在小鎮(zhèn)中建造了供奉伊爾米諾神的廟宇，這位神明在撒克遜人心中地位就像是阿瑞斯在希臘人心中的地位。蠻族軍人們燒水了神像，殺光了祭祀，強迫他們改宗基督教，威悉河附近的人們幾乎全部都變成了基督徒，但同時他們也是法蘭克人的奴隸。

“背叛者”的下場

撒克遜人的英雄威提欽德，在不萊梅看到一位主教正在強迫薩克遜人改宗，于是他果斷趕走了這位僧侶，解救了自己的同胞，并且率軍擊敗了查理曼的副將們。一個民族為了自己的信仰和人身自由，拿起武器反抗侵略者是正義勇敢的事情。然而在這群法蘭克強盜看來，這是赤裸裸的背叛。查理曼的鐵騎呼嘯而至，輕而易舉的大敗了威提欽德，后者被迫退回了怠慢。而被俘虜?shù)?500名撒克遜士兵就沒這么好運了，他們?nèi)级汲蔀榱朔ㄌm克人的刀下之鬼。

不僅如此，查理曼為了加強對被征服地區(qū)的控制，強行將大批撒克遜人遷徙到法國、弗蘭德、羅馬等地區(qū)，而他自己則在戰(zhàn)敗者的土地上建立起法蘭克人的“殖民地”。面對強盜的殘暴行徑，還是會有不少撒克遜人想要偷偷地恢復自己的信仰，但他們并沒有躲過查理曼的匕首。

恐怖的威米克法庭

歐洲的宗教裁判所曾經(jīng)令人談之色變，聞風喪膽，但是這和查理曼所建立的威米克法庭比起來，就是小巫見大巫了。這個法庭的舊址就在今天的德國多特蒙德，法官們可以根據(jù)秘密揭發(fā)，不經(jīng)傳喚被告，就可以直接判其死刑。當時有人解放了一個擁有幾頭家畜的撒克遜人在封齋期沒有齋戒，法官判處他死刑，然后就派了兇殺將他殺死，還搶了他家里的牲畜。如此野蠻的行徑的也只有在專制的統(tǒng)治之下才能被寬恕。

休棄妻子，攻滅岳父

道德對暴君往往不會有任何約束力，在至高無上的權(quán)力面前，無論是妻子、岳父還是侄子都是可以犧牲的，這就是查理曼的價值觀。出于政治利益的需要，羅馬教會與查理曼成為合作伙伴。教皇阿德里安慫恿查理曼與妻子離婚，沒錯就是開頭提到的那位倫巴第國王迪迪埃的女兒。這對于擁有三妻四妾的查理曼來說是輕而易舉的事情。

此后他就不顧舊情的向曾經(jīng)的岳父發(fā)難，要求他交出自己的兩個侄子。迪迪埃當然不會束手就擒，不僅如此，他還表示要幫助這個兩個可憐的孩子成為法蘭克人的君主。于是查理曼的軍隊越過阿爾卑斯山進入了意大利北部，倫巴第人不是法蘭克人的對手，迪迪埃最終被俘虜，解壓至法國，在科爾比的隱修院中度過了自己的余生。至于那兩個可憐的孩子，可以確定的是他們卻是落入了自己叔父的手中，但到底被殺死，還是被送到修道院，就不得而知了，史書對此一直都是諱莫如深。

人性是復雜的，想要看透一個英雄更是迷霧重重，站在不同角度看出來的會是大相徑庭的結(jié)果。那么你眼中的查理曼到底是英雄還是強盜呢？

文：蘭臺令君

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