伊朗民眾的抗議迎來(lái)最關(guān)鍵的十字路口，但前途依舊渺茫

伊朗民眾的抗議已經(jīng)持續(xù)了6天，完全沒(méi)有要停下的跡象，而且輻射面積越來(lái)越大，已經(jīng)有20座城市的民眾參與其中，他們從最初的抗議貨幣貶值物價(jià)上漲演變成如今的高喊“國(guó)王歸來(lái)”的口號(hào)沖擊政府機(jī)構(gòu)。

本是一場(chǎng)抗議經(jīng)濟(jì)環(huán)境的和平行動(dòng)演變成了呼喚國(guó)王歸來(lái)的暴亂。

哈梅內(nèi)伊逃離了德黑蘭，伊朗革命衛(wèi)隊(duì)也從多座城市撤出，無(wú)論民眾行為多暴力，伊朗的警察和衛(wèi)隊(duì)都在保持克制而沒(méi)有向民眾開(kāi)一槍?zhuān)驗(yàn)楣穬?nèi)伊很清楚一件事，一旦槍聲一響，美國(guó)和以色列就會(huì)立刻出手，伊朗內(nèi)部暴亂是美國(guó)和以色列最想看到的事情，而那一聲槍響就如同摔杯的信號(hào)，一個(gè)可以改變一個(gè)國(guó)家政權(quán)格局的信號(hào)。

然而，不管哈梅內(nèi)伊如何克制，這一聲槍響最終還是會(huì)出現(xiàn)，那時(shí)候就算哈梅內(nèi)伊站出來(lái)澄清也沒(méi)有任何用處，是不是他的命令已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要，重要的只是那一聲槍響，一切都會(huì)朝著一個(gè)預(yù)謀的方向發(fā)展。

堅(jiān)固的堡壘要從內(nèi)部打破，這是一句非常有道理的話。事實(shí)也證明它是對(duì)的，一些國(guó)家也正在用這種方法去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

敘利亞和烏克蘭就是非常著名的兩個(gè)典型案例。

敘利亞，初期親俄，后被長(zhǎng)期制裁經(jīng)濟(jì)凋敝，最后被外國(guó)供養(yǎng)的武裝勢(shì)力一舉攻占了全國(guó)而奪取了政權(quán)，從此親美。

烏克蘭，初期親俄，后通過(guò)兩次顏色革命扶持培養(yǎng)親美勢(shì)力，碰到不親美的總統(tǒng)直接用街頭暴力將其趕下臺(tái)，從而一舉奪取了政權(quán)，從此親美。

現(xiàn)在輪到了伊朗，還是初期親俄，還是那熟悉的手法熟悉的味道，似乎親俄的國(guó)家都會(huì)被針對(duì)。

但是，伊朗并不同于其他國(guó)家，這個(gè)國(guó)家內(nèi)部非常復(fù)雜，而且是一個(gè)宗教國(guó)家，底層民眾似乎對(duì)金錢(qián)特別敏感，這就要說(shuō)一下巴列維王朝了。

伊朗國(guó)王巴列維，如果要從巴列維和哈梅內(nèi)伊中選一個(gè)，筆者毫不猶豫的選擇巴列維，因?yàn)樗母母镉谐晒扇〉牡胤健?/p>

巴列維初期的白色革命是非常成功的，尤其是賦予女性平等權(quán)利上，他開(kāi)啟了伊朗的世俗化，讓伊朗女性展露臉龐于世人，有了高跟鞋，有了絲襪，也有了讓伊朗男人無(wú)法移開(kāi)目光的比基尼。當(dāng)然，改革的內(nèi)容并不僅限于這一方面，還有土地改革和經(jīng)濟(jì)改革等多方面措施齊頭并進(jìn)，這讓伊朗當(dāng)時(shí)成了中東小霸王。

然而，既然是改革，有受益的一方就必然有受損的一方，這受損的一方恰恰就是伊朗國(guó)內(nèi)舉足輕重的教士團(tuán)體，土地改革中教士團(tuán)體占有全國(guó)耕地30%的土地被觸動(dòng)，在司法教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)力影響力被削弱，最成功的婦女權(quán)利平等世俗化恰恰是教士們最不可忍受的，最初雙方還是能勉強(qiáng)合作，但女性這個(gè)問(wèn)題直接讓問(wèn)題進(jìn)入死局，雙方關(guān)系直接破裂。

于是教師們開(kāi)始向巴列維發(fā)難，巴列維逮捕了霍梅尼并流亡海外，原本僅憑教士群體是根本無(wú)法推翻巴列維王朝的，可偏偏巴列維腦袋發(fā)熱非要搞二次白色革命，將最初的白色革命進(jìn)行到底，想法很好，但實(shí)際上卻非常糟糕，改革極其失敗，觸動(dòng)了各階層的利益遭到群起反對(duì)，其實(shí)就是為了一個(gè)字----錢(qián)，教師團(tuán)體 趁此機(jī)會(huì)趁勢(shì)崛起，由于是宗教國(guó)家，他們迅速控制了局面，一舉推翻了巴列維王朝。

巴列維做夢(mèng)都沒(méi)想到，因?yàn)殄X(qián)的問(wèn)題而在陰溝里翻了船。

如今的伊朗是哈梅內(nèi)伊的天下，伊朗人推翻了巴列維王朝拋棄了世俗選擇了宗教，這是伊朗人自己的選擇，他們認(rèn)可宗教統(tǒng)治。

然而，因外界制裁問(wèn)題導(dǎo)致伊朗經(jīng)濟(jì)下滑，支柱產(chǎn)業(yè)石油從開(kāi)始的出口260萬(wàn)桶到如今的30萬(wàn)桶，幾乎是入不敷出，貨幣大幅貶值物價(jià)上漲通脹高居不下，貨幣從80萬(wàn)里亞爾兌換1美元到如今的140萬(wàn)里亞爾兌換1美元，伊朗的民眾受不了的，紛紛走上街頭抗議，抗議演變成了暴亂，暴亂演變成了“國(guó)王回歸”，他們開(kāi)始思念前國(guó)王巴列維，而巴列維也非常適時(shí)的在網(wǎng)絡(luò)呼喚著他曾經(jīng)的子民們。

80萬(wàn)貶值到140萬(wàn)，并不算是特別嚴(yán)重的貶值，但伊朗人受不了。

我們可以看一下中國(guó)民國(guó)時(shí)期的貨幣貶值情況，從買(mǎi)兩頭牛到買(mǎi)兩個(gè)雞蛋僅用了8年時(shí)間，從買(mǎi)兩頭牛到買(mǎi)幾粒大米用了11年，這是震驚世界的貨幣大貶值，但當(dāng)時(shí)的人民卻沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而突然弄出群體抗議暴亂并呼喚溥儀歸來(lái)。

伊朗人似乎對(duì)錢(qián)很敏感，他們可以窮，但你不能讓他們窮得太快，太快就會(huì)起反心，起了反心就想前任。

所以，伊朗的未來(lái)非常迷茫，如果走親美路線，必然要世俗化，那樣會(huì)在國(guó)際上得到幫助，不會(huì)被制裁和打壓。但伊朗是宗教國(guó)家，走世俗化必然會(huì)與宗教團(tuán)體產(chǎn)生矛盾，宗教在民間根深蒂固，又不可能消滅整個(gè)宗教，那么唯一的方式就是政教分離，這是最佳選擇也是唯一選擇，除了伊朗其他宗教國(guó)家皆如此，很成熟又很成功。可惜，之前早就說(shuō)過(guò)，伊朗是個(gè)特殊的宗教國(guó)家，他們的教師們一定要政教合一，一定要讓教士在各領(lǐng)域中處于領(lǐng)導(dǎo)地位和影響地位，而女人世俗更是一道不可逾越的天塹。

伊朗教士團(tuán)體對(duì)女人的世俗化如同烏克蘭對(duì)俄羅斯的條件，一個(gè)要讓其割讓領(lǐng)土，一個(gè)堅(jiān)決寸土不讓?zhuān)Y(jié)果談無(wú)可談無(wú)法解決。

很多網(wǎng)友說(shuō)伊朗此次會(huì)走向光明，我想說(shuō)這只能是一廂情愿的美好想法，伊朗走向光明的方法只有一個(gè)，世俗戰(zhàn)勝教士，讓其只能身處教堂而不能把手伸向其他領(lǐng)域，如果做不到這點(diǎn)，伊朗就永遠(yuǎn)不會(huì)有光明。