突圍與重構(gòu) |?跨越40年，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)代性之路走到了哪里？

從上世紀(jì)八十年代的思想解凍與先鋒實(shí)驗(yàn)，到全球化語(yǔ)境下的多元實(shí)踐與自性探索，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)走過了40年不平凡的現(xiàn)代性追尋之路。這是一段掙脫桎梏、也尋回根脈的旅程，“突圍”從未停止，“重構(gòu)”仍在繼續(xù)。

而今天，在“85新潮”40年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，我們再次發(fā)問：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)代性之路，究竟走到了哪里？

《突圍與重構(gòu)—— 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)代性追尋的四十年》

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《庫(kù)藝術(shù)》2025年度主題

突圍與重構(gòu)

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)代性追尋的四十年

BREAKING THROUGH AND RECONSTRUCTING

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展史，是一場(chǎng)在現(xiàn)代化歷史時(shí)差中不斷突圍與重構(gòu)的跋涉之旅。40年前席卷中國(guó)的“85新潮”像一面鏡子，映照出改革開放初期社會(huì)的躁動(dòng)與渴望——藝術(shù)家們望向西方，試圖用畫筆、行為、裝置打破舊有的框架，去觸碰一個(gè)想象中的“現(xiàn)代世界”。這場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)，激進(jìn)中帶著稚拙，破壞里含著建構(gòu)，以一股無(wú)畏的少年之氣，突破長(zhǎng)期以來(lái)的意識(shí)形態(tài)束縛，掀起了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)體制的反叛與革新；同時(shí)，也因其現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史局限，顯露出了藝術(shù)本體與歷史語(yǔ)境的結(jié)構(gòu)性矛盾，開啟了一場(chǎng)延續(xù)至今的關(guān)于身份、價(jià)值與現(xiàn)代性的追問——如何在不陷于西方藝術(shù)評(píng)價(jià)體系固有框架的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化根性的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為世界提供中國(guó)獨(dú)有的美學(xué)視角？

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)軔以來(lái)，西方中心主義和傳統(tǒng)本質(zhì)主義始終橫亙?cè)谖覀兠媲埃瑯?gòu)成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化未完成的懸置性困境，然而值得關(guān)注的是，隨著越來(lái)越多的藝術(shù)家個(gè)體意識(shí)的覺醒與主體性自覺的深化，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已逐漸呈現(xiàn)出雙重突圍的態(tài)勢(shì)：一方面，解構(gòu)西方中心主義話語(yǔ)的霸權(quán)邏輯，重塑本土藝術(shù)的理論體系，在全球化與在地性的張力中探索文化根性轉(zhuǎn)化的可能路徑；另一方面，突破傳統(tǒng)-現(xiàn)代的二元對(duì)立模式，回向傳統(tǒng)精神的深處，將文化源流的豐沛滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為具有普世價(jià)值的藝術(shù)表達(dá)。傳統(tǒng)不再體現(xiàn)為現(xiàn)代化進(jìn)程初期出于民族性的文化焦慮而急于擺脫或建立的文化符號(hào)，而是生長(zhǎng)在這片土地上的人們所日夜浸潤(rùn)的、鮮活而具體的生命經(jīng)驗(yàn)，是沉淀在潛意識(shí)與世代記憶中的東方式的情感結(jié)構(gòu)，在藝術(shù)家極具個(gè)人性的表達(dá)中，因其觸及人類命運(yùn)共通的命題而富有當(dāng)代價(jià)值。

今天，隨著世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展和技術(shù)更迭帶來(lái)的權(quán)力結(jié)構(gòu)變革，世界正面臨著深刻的變局，當(dāng)代藝術(shù)也將迎來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)與新機(jī)：當(dāng)數(shù)字時(shí)代帶來(lái)虛擬與現(xiàn)實(shí)的雙重異化，當(dāng)生態(tài)危機(jī)倒逼藝術(shù)介入生命政治的討論，當(dāng)流動(dòng)性身份解構(gòu)固有的文化邊界，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的突圍也許將演進(jìn)為多維度的智性探索。在即將到來(lái)的時(shí)代遽變中，我們將更加需要傳統(tǒng)文脈的賡續(xù)，以其中的智慧引導(dǎo)技術(shù)發(fā)展的方向和限度；我們也將更加需要“85新潮”中所體現(xiàn)的人文精神，在人工智能帶來(lái)生產(chǎn)力變革時(shí)，尊重個(gè)人體驗(yàn)和藝術(shù)本體的力量，葆有人性高貴的價(jià)值和尊嚴(yán)。

《庫(kù)藝術(shù)》成立17年來(lái)，持續(xù)研究中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的實(shí)踐與理論成果；正值“85新潮”40周年之際，我們以此為契機(jī)，再次探討中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)如何在西方現(xiàn)代性范式與傳統(tǒng)文化根性的張力中突圍，并通過重構(gòu)本土方法論與藝術(shù)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)從反叛到自覺的文化主體性覺醒，形成獨(dú)特的美學(xué)體系與價(jià)值判斷。我們邀請(qǐng)那些在突破中建立自身、在時(shí)代變化中確立文化主體性的藝術(shù)家、學(xué)者、批評(píng)家及藝術(shù)從業(yè)者參與討論：他們有八十年代的親歷者，有保持思考的時(shí)代觀察者，也有正在尋找自己聲音的藝術(shù)新銳——重要的是，他們?cè)谟邢薜臅r(shí)代環(huán)境中追求獨(dú)立自由之精神，像所有的歷史改寫者那樣，實(shí)驗(yàn)、反叛、革新，敢于打破舊秩序、建立新規(guī)則；他們以深刻的個(gè)體生命體驗(yàn)為根基，通過獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)或理論思考，折射時(shí)代精神與歷史變遷，在多重現(xiàn)代性的迷宮中，以自己獨(dú)特的方式，找尋著屬于這個(gè)時(shí)代的答案。

在今天重提“85新潮”，并不是意在回溯這段歷史事件本身，而是站在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)40年發(fā)展的節(jié)點(diǎn)上，關(guān)注眾多藝術(shù)家如何面對(duì)和解決當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)代性問題、如何將時(shí)代洪流中的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。《庫(kù)藝術(shù)》編輯部歷時(shí)一年精心策劃，通過一系列深度訪談與系統(tǒng)性編輯整理，匯聚了十一位學(xué)者、批評(píng)家、策展人關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)歷史與現(xiàn)狀的真知灼見，深入梳理三十二位藝術(shù)家創(chuàng)作方法論和藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展路徑，力圖勾勒一幅中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在語(yǔ)言建構(gòu)與觀念突破上持續(xù)探索的動(dòng)態(tài)圖景。這是對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中的關(guān)鍵問題與階段性成果的回顧與總結(jié)，也是站在歷史坐標(biāo)軸中對(duì)時(shí)代命題的回應(yīng)。我們希望以此激活沉淀在歷史進(jìn)程中的思想資源和精神力量，為今天的藝術(shù)實(shí)踐與歷史書寫提供重要的參考和指引。

40年后的今天，現(xiàn)代性不再是一條載著列車隆隆向前的單向軌道，而是個(gè)體在生命旅途中的一次次前后瞻望與抉擇、經(jīng)歷激蕩起伏后貼近本心的真誠(chéng)叩問；不再是在人文理想號(hào)召下群聚性的搖旗吶喊，而是在市場(chǎng)與消費(fèi)的熱浪中一道深遠(yuǎn)而凝聚的穿透、在深入傳統(tǒng)精神源流后的厚積薄發(fā)。無(wú)論以何種面貌，我們?nèi)栽谧穼がF(xiàn)代性的道路上，而“85”之精神也仍在繼續(xù)生長(zhǎng)。

本次文獻(xiàn)所收錄的

學(xué)者、批評(píng)家、藝術(shù)家

“他們”是誰(shuí)？

答案即將揭曉。

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《庫(kù)藝術(shù)》

編輯部團(tuán)隊(duì)

主 編：江濤

策 劃：白錦蘅、許曉丹

編 輯：王曉、白錦蘅、肖舟、西乙、Jin、楊硯

出 品 方：庫(kù)藝術(shù)

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