梁明明：以雕塑為語(yǔ)，塑就時(shí)代人文印記

在當(dāng)代雕塑藝術(shù)領(lǐng)域，青年雕塑家梁明明以其跨學(xué)界與業(yè)界的雙重實(shí)踐，成為備受矚目的中堅(jiān)力量。這位畢業(yè)于西南大學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)作者，不僅以精準(zhǔn)的藝術(shù)表達(dá)深耕創(chuàng)作，更以開(kāi)放的實(shí)踐姿態(tài)搭建起藝術(shù)與社會(huì)連接的橋梁，其多重身份背后，是對(duì)雕塑藝術(shù)本質(zhì)的深刻踐行。

梁明明

當(dāng)代卓越的青年雕塑家

國(guó)家高級(jí)雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)師

中央美術(shù)學(xué)院、青島大學(xué)客座教授

山東省美育協(xié)會(huì)青少年綜合藝術(shù)展演委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)青年美術(shù)家協(xié)會(huì)山東委員會(huì)臨沂分會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)臨沂市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事

臨沂市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。

作為雕塑創(chuàng)作者，梁明明的藝術(shù)根基源自系統(tǒng)的學(xué)術(shù)積淀與專(zhuān)業(yè)認(rèn)同。憑借扎實(shí)的創(chuàng)作功底與獨(dú)特的藝術(shù)視角，其作品在材質(zhì)與題材的碰撞中尋找平衡——從玻璃鋼的靈動(dòng)到銅的厚重，從城市公共景觀的宏大敘事到工作室創(chuàng)作的細(xì)膩表達(dá)，均延續(xù)著"賦予作品生命"的創(chuàng)作準(zhǔn)則。這種創(chuàng)作理念也延伸至他的教學(xué)實(shí)踐中，作為中央美術(shù)學(xué)院、河北美術(shù)學(xué)院的客座教授，他將一線創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)融入課堂，在傳統(tǒng)技法與當(dāng)代觀念的融合中為青年學(xué)子引路。

從藝術(shù)創(chuàng)作到產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，梁明明的探索從未局限于工作室的方寸之間。他創(chuàng)辦的今古雕塑藝術(shù)有限公司，以"設(shè)計(jì)-制作-安裝-售后"一站式服務(wù)模式，將藝術(shù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為可觸摸的公共文化載體，其業(yè)務(wù)覆蓋城市雕塑、園林景觀等多元場(chǎng)景，材質(zhì)涵蓋銅、不銹鋼、石材等十余種類(lèi)型，為市政、校園、商業(yè)空間等注入人文氣息。而北京梁明明雕塑工作室的設(shè)立，則成為他堅(jiān)守藝術(shù)純粹性的"精神自留地"，在這里完成的實(shí)驗(yàn)性作品，與公共項(xiàng)目形成互補(bǔ)，構(gòu)成其藝術(shù)生態(tài)的完整版圖。

在梁明明的實(shí)踐中，羅丹"雕刻不需要獨(dú)創(chuàng)，但一定要生命"的名言被奉為圭臬。無(wú)論是矗立在城市廣場(chǎng)的公共雕塑，還是陳列于展廳的藝術(shù)佳作，亦或是課堂上傳遞的創(chuàng)作理念，他始終以敬畏之心對(duì)待每一件作品、每一次創(chuàng)作。這位集創(chuàng)作者、教育者與實(shí)踐者于一身的青年雕塑家，正以雕塑為媒介，在藝術(shù)與生活、傳承與創(chuàng)新之間，鐫刻下屬于這個(gè)時(shí)代的人文印記。（何良慶）