珞珈秋韻演奇象，虛實(shí)交織啟真章 ｜ 2025新聞院金秋情景劇專(zhuān)訪

幕布徐啟，劇場(chǎng)上陷入一片靜謐的期待，“珞珈山下有奇象……”一聲低沉的象鳴穿越時(shí)空，劃破黑夜的靜謐，那不是遠(yuǎn)古的深切呼喚，而是數(shù)據(jù)洪流中蘇醒的時(shí)代回音。

時(shí)光在此刻凝固，演員們化身AI與信息世界中的活躍分子與社會(huì)縮影，以“尋象”奇旅為依托，以“盲人摸象”的寓言和“曹沖稱(chēng)象”的古老故事為敘事基礎(chǔ)，在聲與形的碰撞中連接現(xiàn)實(shí)科技議題。在人工智能與現(xiàn)代思維的抽象碰撞中，真相背后的的矛盾與多元性也逐漸顯現(xiàn)……當(dāng)舞臺(tái)的燈光熄滅，聚光燈外的思考也同樣深邃。現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)幕后，通過(guò)主演們的分享，了解這場(chǎng)演出背后的故事。

椅子上的AI：

在卡頓動(dòng)作與空間留白中成形的謎題

舞臺(tái)之上，一把簡(jiǎn)單的椅子，成了無(wú)形人工智能的化身。飾演AI的朱虹澈坦言，“我起初以為最大的挑戰(zhàn)是模仿它的音調(diào)，結(jié)果最終發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)在動(dòng)作呈現(xiàn)。因?yàn)锳I帶有明顯的人機(jī)特質(zhì)，動(dòng)作模式會(huì)呈現(xiàn)出卡頓感。” 這種對(duì)非人狀態(tài)的追尋，正是他們選擇的方式——不依賴(lài)繁復(fù)的科技布景，而是通過(guò)肢體的異常與語(yǔ)言的隱喻，讓"人工智能"在空間的留白中顯形。

“我們的道具就是一把凳子。”王心怡點(diǎn)明了他們的先鋒理念：“正因我們?cè)诒硌葜袃A向于運(yùn)用先鋒、象征性的道具，才更著重于通過(guò)人物的肢體語(yǔ)言、角色間的互動(dòng)關(guān)系以及精煉的臺(tái)詞來(lái)傳達(dá)內(nèi)容。” 在這出戲里，道具超越了物品，成為敘事的活體。演員們彼此支撐，構(gòu)筑意象：“當(dāng)我們借助道具來(lái)表現(xiàn)某個(gè)意象時(shí)，會(huì)讓每個(gè)角色都成為道具的延伸。例如，我們用椅子搭建一個(gè)結(jié)構(gòu)：中間的人蜷縮成“花骨朵”，或者最高的人立于頂端。此時(shí)，椅子就成為一個(gè)能創(chuàng)造高度與層次變化的支點(diǎn)，而這一切的關(guān)鍵，在于我們所有人的共同協(xié)作。”

那么，“大象”這一龐然之物又在何處？它并非實(shí)體，卻仿佛無(wú)處不在。“風(fēng)里都是大象的味道”——?jiǎng)≈羞@樣一句臺(tái)詞，將意象悄然植入現(xiàn)代校園的各個(gè)角落。王心怡坦言，“觀眾能看到，前半段劇情里‘大象’以不同形式出現(xiàn)在武大的各個(gè)場(chǎng)景中，而我們正是借助AI這一載體，將‘大象’這個(gè)抽象概念具象化，讓它能被感知。”大象成了一個(gè)飄忽的謎題，而AI成了試圖解讀這個(gè)謎題的現(xiàn)代注腳。

角色的困境：

欲望的鏡子與冰冷的觀察者

當(dāng)AI能夠虛擬地實(shí)現(xiàn)一切渴求，人性中的欲望便被照得清清楚楚。

胡馨予飾演一個(gè)貪婪的角色，她深刻理解其內(nèi)涵：“我所代表的立場(chǎng)是盲目相信并追逐AI所制造出的虛擬價(jià)值，最終也真的獲得了那些看似真實(shí)、實(shí)則虛幻的財(cái)富。”陳憶寧則扮演一個(gè)“戀愛(ài)腦”，她剖析其本質(zhì)：“大象不過(guò)是她心中臆造的一個(gè)理想幻象，她為此形象注入了'大象'的內(nèi)核——一種象征厚重與安穩(wěn)的存在，本質(zhì)還是是她對(duì)愛(ài)與接納的一種追求。” 對(duì)她而言，這個(gè)角色本身就是一道尖銳的提問(wèn)：“我們是否終將放棄在現(xiàn)實(shí)中的艱難求索，轉(zhuǎn)而接納一個(gè)由人工智能提供的、無(wú)懈可擊的愛(ài)人？這便是我角色帶來(lái)的困惑。”

陳釗涵的角色有著強(qiáng)烈的、不恰當(dāng)?shù)闹w接觸欲望。他看到了背后的隱喻：“他實(shí)質(zhì)上是一個(gè)長(zhǎng)期缺乏擁抱與關(guān)愛(ài)的個(gè)體。由此，角色引出了一個(gè)深層議題：如果人工智能擁有了真實(shí)的肉身，它是否能夠彌補(bǔ)人類(lèi)在肢體接觸與情感關(guān)懷上的缺失？”

而在所有這些被欲望驅(qū)動(dòng)的角色中間，站著一位冷靜的觀察者。飾演AI朱虹澈清晰地界定著她的角色：“他一般是一個(gè)觀察者的身份，我們討論的也是在AI時(shí)代人工智能與人類(lèi)的關(guān)系，所以它也處在一個(gè)矛盾的中間。”

“團(tuán)魂”燃燒的時(shí)刻：

成為彼此的支撐點(diǎn)

當(dāng)AI挑戰(zhàn)不僅在于理解主題，更在于將其精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)上每一句臺(tái)詞、每一個(gè)動(dòng)作。能夠虛擬地實(shí)現(xiàn)一切渴求，人性中的欲望便被照得清清楚楚。

胡馨予的挑戰(zhàn)來(lái)自表演本身：“最大的挑戰(zhàn)來(lái)自表演技巧和臺(tái)詞兩方面。這部戲的風(fēng)格偏先鋒戲劇，在詮釋角色時(shí)不能太'正常'，需要帶一點(diǎn)夸張甚至怪誕，這也讓我在不斷嘗試中找到'瘋狂'與'真實(shí)'之間的平衡。” 陳憶寧則面臨形體與情感的雙重考驗(yàn)：“我所面臨的挑戰(zhàn)主要集中于兩點(diǎn)：其一是完成諸多高難度的形體動(dòng)作，特別是對(duì)腰、腿部分的要求；其二則是對(duì)此瘋癲角色臺(tái)詞分寸的掌控，既要有爆發(fā)時(shí)的吼叫，又不能太過(guò)于表面，需要精準(zhǔn)拿捏其狀態(tài)。而適應(yīng)角色的最佳方式，我認(rèn)為是共情。”

然而，正是這些困難，淬煉出了團(tuán)隊(duì)的“團(tuán)魂”。

“團(tuán)隊(duì)合作的溫暖幾乎貫穿每一刻。” 胡馨予回憶那些共同創(chuàng)造的細(xì)節(jié)：“比如我們一起圍坐填詞，每個(gè)人都自由發(fā)散思維，共同完成歌詞創(chuàng)作；再比如設(shè)計(jì)動(dòng)作時(shí)，六個(gè)人要設(shè)計(jì)出大量不重復(fù)的夸張動(dòng)作來(lái)?yè)螡M(mǎn)八分鐘的表演，大家都會(huì)彼此啟發(fā)、互相補(bǔ)充。師兄師姐和同學(xué)們經(jīng)常在群里分享參考素材。可以說(shuō)，'團(tuán)魂'不是某一秒的事，而是融入在每一分鐘的共同創(chuàng)造中。”

將身體交付給信任的瞬間，最令人動(dòng)容。朱虹澈生動(dòng)地描述：“我們排練動(dòng)作時(shí)，需要成員間互相踩在對(duì)方身上配合。大家都會(huì)主動(dòng)說(shuō)‘沒(méi)關(guān)系，踩我身上就好’，那種主動(dòng)分擔(dān)、彼此信任的氛圍，既溫暖又充滿(mǎn)力量。” 陳憶寧也深深記得那種全情投入：“每當(dāng)劇本推進(jìn)陷入瓶頸時(shí)，我們便會(huì)圍坐一同商討。無(wú)論修改多么細(xì)微，大家都積極響應(yīng)、及時(shí)修正。排練情景劇確實(shí)是一項(xiàng)體力消耗極大的工作，但團(tuán)隊(duì)成員每日仍以飽滿(mǎn)的情緒投身于排練場(chǎng)。”

最終的叩問(wèn)：

是我們選擇了AI，還是AI選擇了我們？

當(dāng)排練進(jìn)入后半程，劇情轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)核的探討。陳釗涵分享了他的感悟：“排演到劇本中后段時(shí)，劇情開(kāi)始從表面的幽默轉(zhuǎn)向深層思考。如果說(shuō)，山上真有一頭需要尋找的大象，我們是該用現(xiàn)實(shí)手段，還是依賴(lài)人工智能？當(dāng)每個(gè)角色做出不同選擇時(shí)，故事也引出了更核心的議題：在AI時(shí)代，是我們主動(dòng)選擇，還是已被AI所選擇？”

這正是整個(gè)劇目希望拋給觀眾的思考。正如汪詩(shī)雯所闡述的，她們并不試圖傳遞單一信息，而是“希望激發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)狀的反思。尤其在AI技術(shù)日益成熟的今天，圖像、視頻等內(nèi)容可被高度逼真地合成，這引發(fā)了關(guān)于真實(shí)與虛假的倫理議題。作品希望促使人們?cè)诿鎸?duì)AI生成信息時(shí)保持獨(dú)立判斷，對(duì)'真相'保留思考與質(zhì)疑的空間。” 他們更看重的是內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)：“我們更希望鼓勵(lì)大家去做自己真正熱愛(ài)并認(rèn)為有意義的事。在排演過(guò)程中，我們逐漸從追求成績(jī)轉(zhuǎn)向享受創(chuàng)作本身，每個(gè)人都沉浸于表達(dá)的快樂(lè)中。”

音樂(lè)的設(shè)計(jì)也精心呼應(yīng)了這種虛實(shí)交織的時(shí)代張力。汪詩(shī)雯介紹：“今年音樂(lè)上我們做了融合性創(chuàng)新。相較于往年偏重古風(fēng)的風(fēng)格，這次在保留古典底蘊(yùn)的同時(shí)，加入了帶有賽博朋克感的科技音效，營(yíng)造出一種既傳統(tǒng)又未來(lái)的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，以呼應(yīng)主題中'虛實(shí)交織'與'時(shí)代張力'的設(shè)定。”

超越預(yù)期的收獲：

在舞臺(tái)上遇見(jiàn)另一個(gè)自己

這段共同的探索，在每位參與者的生命中留下了獨(dú)特的印記，成為了一份意料之外的珍貴禮物。

胡馨予的收獲，是對(duì)表演認(rèn)知的刷新與純粹的快樂(lè)：“這次經(jīng)歷給了我一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，去親身體驗(yàn)演戲究竟是什么樣的，讓我對(duì)舞臺(tái)和表演有了真實(shí)的認(rèn)知。更重要的是，我收獲了許多意料之外的快樂(lè)。盡管排練周期拉得較長(zhǎng)，但整個(gè)過(guò)程非常享受。我也在排練中不斷理解并實(shí)現(xiàn)導(dǎo)演和劇本的要求，這讓我感到自己在不斷成長(zhǎng)。”

對(duì)于朱虹澈而言，這次排練更像是一次對(duì)自我韌性的重新發(fā)現(xiàn)——排練中途她腿部意外受傷，雖有痛感，但她仍選擇堅(jiān)持參與排練，也正是這份堅(jiān)持，讓她意識(shí)到自己比想象中更有耐心與毅力，與過(guò)去的自己相比有了明顯成長(zhǎng)。

他們用先鋒的戲劇，搭建了一個(gè)嚴(yán)肅的思考空間。正如陳憶寧所期待的：“本劇通過(guò)人工智能這一視角，深入叩問(wèn)'真相'為何。在虛實(shí)邊界日益模糊的當(dāng)下，我們期望觀眾能反思：社會(huì)是否已過(guò)度沉迷于技術(shù)構(gòu)建的幻象，反而丟失了對(duì)現(xiàn)實(shí)本真的關(guān)注。”

自始至終，那把椅子都靜靜地立在舞臺(tái)中央。它是每個(gè)人內(nèi)心欲望的支點(diǎn)，是團(tuán)隊(duì)共同攀登的高地，更是連接虛擬與現(xiàn)實(shí)的橋梁。演員們用身體勾勒AI的輪廓，用臺(tái)詞拆解欲望的謎題，用協(xié)作詮釋“團(tuán)魂”的重量，最終完成了這場(chǎng)始于“尋象”、歸于“叩問(wèn)”的集體創(chuàng)作。

舞臺(tái)上的“大象”與AI或許會(huì)消散，但留下的思考從未停止——在這個(gè)被數(shù)據(jù)與算法包裹的時(shí)代，我們?nèi)绾卧谔搶?shí)之間守住真實(shí)的自我？如何讓技術(shù)成為工具而非主宰？這場(chǎng)演出不是答案的終點(diǎn)，而是追問(wèn)的起點(diǎn)，它讓每一位觀眾帶著對(duì)時(shí)代與自我的思考離場(chǎng)，也讓“尋象”的旅程，在劇場(chǎng)之外繼續(xù)延伸。

圖片 | 珞新傳媒 新聞部 胡澤心 章雅萱

文字 | 珞新傳媒 新聞部 陳楚青 鄭雯珺 彭佳琪

編輯 | 珞新傳媒 新聞部 宋宇涵

運(yùn)營(yíng) | 珞新傳媒 新媒體部 梁英媛

審核｜胡靜文 珞新傳媒 張可欣 黃敏