錢幣收藏三大派系，你是哪一派

錢幣收藏分品種派、版式派、品相派！

（一）

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，品種錢、版式錢及品相錢并非可以完全獨(dú)立的概念。

品種錢本身就是個(gè)版式：常見(jiàn)的為常見(jiàn)版，有別于常的為特定版（或謂之“異書(shū)”）；直徑大的為大樣版，直徑小的為小樣版；兩面一樣的為合背，兩面無(wú)字為合面。

版式錢本身也就隸屬于品種，縮水淳化是個(gè)版式，而且是個(gè)名譽(yù)版，但它還是淳化。俯、仰、進(jìn)、退、昂、降、大、小等都是常見(jiàn)的形容版式的修飾詞。

品相錢，品優(yōu)為先，品種、版式為次。

（二）

圍繞著品種錢、版式錢及品相錢，江湖上形成了三個(gè)門派，即品種派、版式派及品相派。

五十名珍、一百名珍是品種派永遠(yuǎn)追逐的夢(mèng)，為一珍品可以節(jié)衣縮食，甚至窮畢生之精力。

齊套是版式派的終極目標(biāo)，小版、好版是版式派的永恒追求。異常能給版式派帶來(lái)欣喜，差別能夠給版式派帶來(lái)意外。

品相派最純粹：玩啥都要好品相。破、裂、翹、補(bǔ)是不能有的，磕、碰、砸、傷是不能容的，字口不深是不能要的，包漿丑陋是不能留的。

（三）

不少人因機(jī)緣巧合，因某稀缺品獲資數(shù)萬(wàn)、數(shù)十萬(wàn)而起家，終成一方霸主。諸如四眼大齊、缺角大齊的傳奇經(jīng)歷仍在收藏界廣為流傳。但名珍畢竟是少數(shù)，窮盡千山、費(fèi)盡錢財(cái)卻未必得之其一，故品種派業(yè)已式微。

江湖常有流傳，某藏家已藏齊十名珍、五十名珍，業(yè)內(nèi)多半會(huì)嗤之以鼻，因?yàn)楹翢o(wú)疑問(wèn)，其所藏盡皆偽品。

版式派歷來(lái)是個(gè)大派，但素不張揚(yáng)，恍如名山大川中的古剎，無(wú)紅塵喧囂，但見(jiàn)炊煙渺渺，香火隱隱。

他們會(huì)以研究版別為己任，在版式獲得的前提下考慮更換品相。

任何品種錢幣下都有版別高人，冠于“百”“萬(wàn)”為齋號(hào)的藏家，如“萬(wàn)銖×”、“萬(wàn)禎×”（崇禎）“百雍×”（雍正），都鮮明為自己的小門派樹(shù)立了大旗，向世人宣布自己的領(lǐng)域。

玩版別的人多是寂寞的，當(dāng)你疑惑朋友錢幣冊(cè)為什么會(huì)放著一不起眼的錢幣，他會(huì)淡然的告訴你“他是個(gè)版別”。至于是什么版別，若非知心同好，他多半閉目而默而不答。

品相派簡(jiǎn)單明了。的確，精美錢幣帶來(lái)的視覺(jué)沖擊以及背后隱含的萬(wàn)分實(shí)在的利益回饋確實(shí)足以讓一個(gè)耄耋老人煥發(fā)出奪目的年輕光輝。入門快、獲利快、成名快，名家宿儒可以為之，引車買漿之流亦可為之，打破了年齡、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、地域的差別，而門眾日隆、香火日盛，儼然成為了江湖第一大門派。

對(duì)于品相派而言，版式是次要的，有最好、無(wú)也罷，可以不予理睬。但品相是排于首位甚至是唯一，視之為生命，若無(wú)生命，談何收藏？

相比版式派的內(nèi)斂，品相派則高調(diào)得多，大張旗鼓的宣稱“不怕價(jià)錢高，就怕品相不好”，“玩啥都要好品相”的人大有人在。

在強(qiáng)大利益驅(qū)使下，品相之外的虛無(wú)被無(wú)限的淡化。對(duì)于其他派別的“除了品相，他還有啥”的質(zhì)問(wèn)，品相派會(huì)以“我追求的就是品相”作答，這樣的作答使得派別間在矛盾中解決了矛盾，在不平衡中達(dá)到了平衡，也順便避免了派別紛爭(zhēng)。

（四）

研究版別的難以獲利，苦求品相的人又幾乎不顧及版別。于是，為解決這些矛盾，一些新門派從品種派、版式派里分化而出，他們打著“在保證品相的前提下，玩版式”的旗號(hào)。他們不愿意提及自己的派別歸屬，但內(nèi)心深處也知道成為了品相派，只是不愿意去承認(rèn)罷了。

他們擁有純品相派無(wú)法擁有的學(xué)識(shí)，在利益回報(bào)面前，他們已經(jīng)不輸于純品相派，達(dá)到了當(dāng)時(shí)改換門派的初衷。

他們是矛盾的一族。他們看不起品相派，但實(shí)際上他們已經(jīng)并入了品相派；他們追求著品相，卻在做著版式的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)里有曾經(jīng)的一橫一折，一撇一捺，是那么的漫長(zhǎng)而又孤獨(dú)… …