當(dāng)AIGC技術(shù)與千年絲路文化相遇,當(dāng)元宇宙空間與敦煌飛天碰撞,一場關(guān)于傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳播的革命正悄然展開。“智美中華——AI新絲路”項(xiàng)目以創(chuàng)新之姿,將敦煌文化、絲路文化搬進(jìn)虛擬世界,用互動(dòng)式漫畫、虛擬劇本殺等年輕化形式,讓古老文明煥發(fā)新生。2025元宇宙發(fā)展論壇上,93913創(chuàng)始人陳科專訪了該項(xiàng)目主創(chuàng)朱航成,深入探尋項(xiàng)目背后的創(chuàng)作初心、技術(shù)突破、文化價(jià)值與未來規(guī)劃。
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一、項(xiàng)目創(chuàng)作:堅(jiān)守“先做對(duì),再做好”,平衡文化與娛樂
在確定項(xiàng)目核心方向時(shí),敦煌與絲路文化成為重點(diǎn)復(fù)原對(duì)象,這并非偶然。朱航成介紹,公元119年,張騫第二次出使西域開啟以文化交融為目標(biāo)的絲綢之路,自長安而起,經(jīng)敦煌進(jìn)入西域,敦煌是當(dāng)時(shí)“文化出海”的關(guān)鍵十字路口,更是華夏文明西行的必經(jīng)之地。這份深厚的歷史地位與文化價(jià)值,讓敦煌和絲路文化成為連接古今、溝通中外的最佳載體。
將嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為互動(dòng)式漫畫、虛擬劇本殺等年輕化形式,如何平衡文化真實(shí)性與娛樂性,避免內(nèi)容偏差,是項(xiàng)目面臨的重要挑戰(zhàn)。對(duì)此,朱航成提出“先做對(duì),再做好”的原則。“在轉(zhuǎn)化過程中,還原度的準(zhǔn)確性要求是第一位的,其次才是美學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn),最后是故事性的接受度。”他解釋道,團(tuán)隊(duì)一方面要貼合新一代用戶(Z世代和新質(zhì)生產(chǎn)力環(huán)境下成長的受眾群體)的認(rèn)知習(xí)慣,另一方面始終以嚴(yán)格的考據(jù)和對(duì)美的追求為準(zhǔn)則,確保傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新表達(dá)中不“變味”。
二、技術(shù)落地:對(duì)抗“AI幻覺”,打造高質(zhì)量沉浸式體驗(yàn)
AIGC技術(shù)是項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)文化場景復(fù)原的核心驅(qū)動(dòng)力,但在應(yīng)用過程中,難題也隨之而來。朱航成坦言,AIGC工具發(fā)展時(shí)間尚短,從工具論角度看仍顯稚嫩,對(duì)使用者的審美和認(rèn)知水平提出了高要求。在還原莫高窟壁畫細(xì)節(jié)、構(gòu)建絲路商驛歷史風(fēng)貌時(shí),團(tuán)隊(duì)不僅要應(yīng)對(duì)歷史資料缺失可能導(dǎo)致的復(fù)原偏差,還要解決交互功能與場景流暢度沖突等問題。
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為攻克這些難題,團(tuán)隊(duì)采取了一系列扎實(shí)舉措。他們在敦煌停留整整2周,實(shí)地觀察每一個(gè)洞窟,到研究院參觀學(xué)習(xí),去博物館考據(jù)觀摩,用專業(yè)知識(shí)“對(duì)抗和核驗(yàn)”AI產(chǎn)生的答案與效果,排除“AI幻覺”。在反復(fù)測試與“抽卡”中,于偶然中締造必然,最終通過自建工作流完成了艱巨的復(fù)原任務(wù)。同時(shí),開源平臺(tái)和軟件也為項(xiàng)目提供了諸多助力。
在甘肅文化傳播的多語種音頻資源轉(zhuǎn)化實(shí)踐中,團(tuán)隊(duì)自研了多款軟件和工作流。朱航成表示,這些工具將成為可復(fù)用的寶貴經(jīng)驗(yàn),在適當(dāng)時(shí)候會(huì)分享給大眾,以實(shí)現(xiàn)技術(shù)平權(quán),幫助更多人“避雷”并提升生產(chǎn)力,讓更多人能便捷地參與到傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳播事業(yè)中。
三、文化價(jià)值:具象化創(chuàng)新活化非遺,“AI+元宇宙”打破跨境傳播壁壘
如今,“智美中華——AI新絲路”項(xiàng)目在敦煌文化、甘肅非遺活化方面已取得顯著成果。團(tuán)隊(duì)擅長將不可見、不可理解的內(nèi)容具象化,例如活化古人形象,讓飛天在元宇宙空間與用戶實(shí)現(xiàn)真正實(shí)時(shí)的對(duì)話,這一顛覆性創(chuàng)新突破了傳統(tǒng)錄像播放的局限。通過融合慣性動(dòng)捕、光域和面部捕捉、大語言模型預(yù)調(diào)等多種技術(shù),為元宇宙表現(xiàn)力開辟了新可能。
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以馬家窯文化為核心打造的AIGC全流程短劇(無真人、無實(shí)拍、無3D)在甘肅衛(wèi)視連播熱映,首日播放量便突破千萬大關(guān),還吸引了海內(nèi)外人士的重點(diǎn)關(guān)注,成為非遺活化的生動(dòng)案例。
在跨境傳播中,如何讓中華傳統(tǒng)文化元素適配國際受眾審美與理解習(xí)慣,避免“文化折扣”,團(tuán)隊(duì)有自己的妙招。朱航成介紹,本地文庫與大語言模型發(fā)揮了關(guān)鍵作用,團(tuán)隊(duì)通過數(shù)字人+數(shù)字影視的方式高效溝通,不僅減少了頻繁召開線上會(huì)議的麻煩,還能借助數(shù)字人實(shí)時(shí)解答重復(fù)問題,再輔以人工耐心講解,有效避免了文化誤解。
相較于傳統(tǒng)出海方式,“AI+元宇宙”模式優(yōu)勢明顯。朱航成認(rèn)為,數(shù)字化是未來的必然趨勢,這種模式能實(shí)現(xiàn)高效實(shí)時(shí)傳播,內(nèi)容可無限復(fù)制與迭代,最終形成真正意義上的元宇宙,為中華傳統(tǒng)文化跨境傳播提供了“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”的解決方案。
四、未來規(guī)劃:拓展領(lǐng)域、深化合作,讓文明之光普照更多人
談及未來,朱航成充滿信心與期待。作為北京人民大學(xué)委任的非遺專項(xiàng)小組責(zé)任單位,拓展更多傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的數(shù)字化復(fù)原是團(tuán)隊(duì)的責(zé)任與使命。目前,他們已在接洽聯(lián)合國教科文組織,世界非遺專項(xiàng)工作即將啟動(dòng)。同時(shí),團(tuán)隊(duì)還與多地省文投、省文旅建立聯(lián)系,確立了多項(xiàng)合作計(jì)劃,持續(xù)奔波各地,發(fā)掘和傳播更多未被傳統(tǒng)方式復(fù)制或傳播的文化場景與地域非遺。
朱航成表示,團(tuán)隊(duì)將以人工智能為工具,以主觀思想性和美學(xué)為指導(dǎo),以元宇宙和數(shù)字資產(chǎn)化為終極目標(biāo),形成完整鏈路,打造數(shù)字生態(tài)。在這個(gè)生態(tài)中,不同文化程度、不同信仰、不同認(rèn)知的人,都能共同沐浴在燦爛的華夏文明星河之下,真正彌合“智能鴻溝”,讓傳統(tǒng)文化的魅力惠及更多群體。
從敦煌洞窟到元宇宙空間,從絲路商驛到跨境傳播,“智美中華——AI新絲路”項(xiàng)目正以技術(shù)為橋,以文化為魂,書寫著傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳播的新篇章。在朱航成及其團(tuán)隊(duì)的努力下,相信未來會(huì)有更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助AI與元宇宙的力量,走向更廣闊的世界。
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