醉僧懷素寫(xiě)了一段對(duì)草書(shū)的感悟，趙孟頫評(píng)價(jià)：深得晉人精髓

米芾曾說(shuō)：草書(shū)不入魏晉，便成下品。唐代張旭和懷素的草書(shū)，雖狂放不羈，但是也都得益于魏晉草書(shū)。但是今人作草，大多追求外在夸張的造型，甚至有人把這種造型能力當(dāng)做學(xué)習(xí)草書(shū)的重中之重來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。殊不知這是舍本逐末，離魏晉古法越來(lái)越遠(yuǎn)了。

唐代的醉僧懷素曾寫(xiě)過(guò)一段簡(jiǎn)短的自我感悟，描述了他在學(xué)習(xí)草書(shū)過(guò)程中思想的微妙變化。在這段文字中，他首先強(qiáng)調(diào)了書(shū)法技法的重要性，其次又說(shuō)到他的草書(shū)雖然癲狂，但是并不離魏晉法度，點(diǎn)畫(huà)氣韻皆得益于王羲之。小編對(duì)這段話進(jìn)行了簡(jiǎn)體標(biāo)注，大家可以閱讀一下。

這段話的后面還有趙孟頫的題跋。從這些帖后的題跋可以看出，趙孟頫也在強(qiáng)調(diào)懷素書(shū)法對(duì)于魏晉書(shū)法的繼承，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，這是懷素在深諳古法基礎(chǔ)上，內(nèi)心自然流淌的創(chuàng)作，并非刻意而為。

從懷素的創(chuàng)作和趙孟頫的題跋，足以看出三點(diǎn)：一是草書(shū)不是隨意纏繞，而是要重視技法的訓(xùn)練；二是要取法乎上，重視對(duì)魏晉古法的繼承；三是要把這些技法熟諳于心的同時(shí)，還要能夠表現(xiàn)在手上，達(dá)到心手相應(yīng)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)草書(shū)，既要知道什么是正確的方向，又要做到刻苦訓(xùn)練，熟能生巧。

但當(dāng)代書(shū)家能夠做到這幾點(diǎn)的寥寥無(wú)幾。雖然，他們的草書(shū)看起來(lái)很有視覺(jué)沖擊力，但是無(wú)論從點(diǎn)畫(huà)技法還是從整體氣韻上來(lái)看，都與古人講的這些相去甚遠(yuǎn)。

所謂“聰明人也要下笨功夫”，當(dāng)代雖然擁有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但是也需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，既要知道古人的優(yōu)秀之處在哪里，也要在實(shí)踐中反復(fù)揣摩和練習(xí)，這樣才能把他們的優(yōu)點(diǎn)真正掌握到自己的手中。