“九隔九，伏隔十，三庚四庚金藏伏”，明日入伏，有啥講究？

季節(jié)的交替，反映著五行之氣的變化，春甲夏丙，秋庚冬壬，春暖夏熱，秋涼冬寒，就是四季的力量特點(diǎn)。冬春之交在壬甲，夏秋之交在丙庚，所以冬至逢壬數(shù)九，夏至三庚入伏，九隔九，伏隔十，反映著地氣溫度的變化。

夏秋之交在未月，未月開始于小暑節(jié)氣，到立秋之前結(jié)束，期間就是火氣隱藏，金氣顯現(xiàn)的過(guò)程，也就是金火交替的過(guò)程。立秋之前屬夏季，火氣當(dāng)了，金氣遇火而不得不伏藏，是以庚金的伏藏，來(lái)反襯火氣的強(qiáng)旺。

立秋之后到申月，金氣當(dāng)令，則庚金不藏。金為秋涼，于是申月的庚日，就是金氣強(qiáng)旺之日。金氣強(qiáng)旺，則涼氣顯現(xiàn)，于是立秋逢庚入末伏，二庚出伏，標(biāo)志著暑氣結(jié)束，涼氣顯現(xiàn)。所以入伏在庚日，出伏也在庚日，入伏在未月的庚日，出伏在申月的庚日。

書云：四時(shí)代謝，皆以相生。春以木代水，夏以火代木，冬以水代金，獨(dú)秋以金代火，金畏火克，故至庚日必伏。伏者何？金氣伏藏之日，隱伏避炎暑也。此時(shí)陰氣迫于殘陽(yáng)，伏而不升，是為金畏火而伏，故三伏皆庚日。

所以整個(gè)三伏天，就是金與火對(duì)抗的過(guò)程，以立秋節(jié)氣為分界。夏至三庚入初伏，四庚入中伏，五庚閏中伏，假如有六庚七庚，只要在立秋之前，依然是中伏。當(dāng)然十日一庚，不可能有六庚，也就不可能有三個(gè)中伏。

立秋之后，申月逢庚，金氣強(qiáng)旺，涼氣顯現(xiàn)。二庚出伏，標(biāo)志著暑氣結(jié)束。所以立秋之前的每一個(gè)庚日，都是溫度上升的標(biāo)志，此時(shí)庚金越強(qiáng)，則溫度越高。而立秋之后的庚日，是金氣強(qiáng)旺的標(biāo)志，此時(shí)金氣越強(qiáng)，則涼氣越強(qiáng)。

金為少陰，是水的長(zhǎng)生之地，也就是祖先的長(zhǎng)生之地。火為老陽(yáng)，老陽(yáng)就是老人。三伏天金火交替，癸氣逐漸出現(xiàn)，則宜靜不宜動(dòng)，隱伏不出而避炎暑之氣。書云：三伏日，不可嫁娶，傷夫婦，不吉。伏日萬(wàn)鬼行，故盡日閉戶，應(yīng)早歸，不涉他事。

人在大氣中，一切讓人不順的氣場(chǎng)，都被統(tǒng)稱為鬼。書云：夫人之心，既不正而陰矣，則是失其人道之常，而入于幽昏之境，自妖自誕便生于心。既生于心，便眩于目，而恍惚之際，若有魑魅魍魎之屬，見其形而舞其靈者，蓋心中自邪，即是心中自鬼也。

此時(shí)火藏于未庫(kù)，金氣顯現(xiàn)，整個(gè)地氣處于金火交替，火炎土燥之時(shí)。火土之力強(qiáng)旺，庚金伏藏而入伏，必定導(dǎo)致腎水之氣衰弱，那就不宜再損耗水氣，所以三伏天要平心靜氣，夫妻分開住。正所謂：上士異床，中士異被，服藥百顆，不如一宵獨(dú)臥。

甜味入脾土，咸味入腎水，三伏天水弱而土旺，那就要減甘而增咸。書云：季夏之月，發(fā)生重濁，主養(yǎng)四時(shí)，萬(wàn)物生榮，增咸減甘，以滋腎臟。是月腎臟氣微，脾臟獨(dú)旺，宜減肥濃之物，益固筋骨。卦值遁，遁者避也，二陰浸長(zhǎng)，陽(yáng)當(dāng)避也，君子莊矜自守。