風(fēng)水不是刻板和僵化

作者：陽(yáng)中毓

編輯：千葉飄飄

老夫今年60有一了。已經(jīng)到了耳順之年。什么事什么話都能聽(tīng)得進(jìn)去。但是看了一篇文章，內(nèi)心卻波瀾再起。不得不說(shuō)一下了。我們先來(lái)看下面這段話：

看其屋宅四周山腳似芭蕉鋪展，就知道人家會(huì)被火燒，看其門(mén)口正對(duì)坑洼、有水流去又折返就知道家中女子不守婦道。看其屋前有個(gè)鬼神廟社就知道家人時(shí)常傷心哭泣。看其屋前沒(méi)有活水流來(lái)就知道家不旺財(cái)。看其住處青龍、白虎缺一邊就知道壽命不長(zhǎng)。看其屋前有水流過(guò)明堂形似簸箕就知道主人會(huì)挨受孤獨(dú)寂寞。看其屋前有個(gè)香爐山就知道家人多行善事。看其住處有排符狀的山巒，且山頭呈香爐狀，就知道家中有人會(huì)做法師。

看其屋宅前后的圓頭金星山都傍著尖頭火星山就知道家里會(huì)出跛足之人。看那停尸山在屋前排列就知道家里會(huì)招引死神到來(lái)。看住處有水流帶著地下泉水流入就知道家人會(huì)有殘疾。看其星后龍脈沒(méi)有充滿生氣的起伏之勢(shì)就會(huì)知道家里人丁單薄。仔細(xì)觀察住宅周?chē)纳剿蝿?shì)，根據(jù)山形地勢(shì)來(lái)判斷禍福，就像是用眼即可看見(jiàn)一般靈驗(yàn)。各種住宅的形貌氣象所表明的道理，都已經(jīng)包括在這篇《何知經(jīng)》中了。

以上，是一篇關(guān)于風(fēng)水的文章。這篇文章描寫(xiě)了住宅地貌對(duì)房屋的影響。很多人會(huì)對(duì)書(shū)里的東西奉為經(jīng)典，認(rèn)為很正確。我以前也是認(rèn)為，書(shū)里的東西都是經(jīng)過(guò)審核的，應(yīng)該是正確的。何況，是古代的書(shū)籍，應(yīng)該經(jīng)過(guò)古人驗(yàn)證的。但是，我看了以上這段話，對(duì)此卻不認(rèn)同。我們只抽其中一句話來(lái)分析“看其屋前沒(méi)有活水流來(lái)就知道家不旺財(cái)。”真是這樣嗎？現(xiàn)在很多有錢(qián)人家屋前都沒(méi)有活水流來(lái)呀。但不影響其賺錢(qián)，旺財(cái)。如果因?yàn)闆](méi)有活水就判斷其不旺財(cái)，那我相信，很多時(shí)候很多人都是判斷錯(cuò)誤的。

量子風(fēng)水創(chuàng)始人、現(xiàn)代風(fēng)水奠基人賀益民在量子風(fēng)水中提出，影響風(fēng)水的主要因素是：帝君賀益民提出，人、時(shí)、地、宅是量子風(fēng)水中的四種基本要素。通過(guò)干涉這四種基本量子狀態(tài)，可以幫助人們達(dá)到選擇風(fēng)水寶地的目的。除此外，也可以對(duì)其他任何影響風(fēng)水的量子狀態(tài)實(shí)行干涉，達(dá)到選擇風(fēng)水寶地的目的。

從以上這段話可以看出，影響風(fēng)水的不僅僅是山的形狀。其次，量子風(fēng)水創(chuàng)始人、現(xiàn)代風(fēng)水奠基人賀益民認(rèn)為，帝君賀益民指出，風(fēng)水不是一成不變的。按照量子疊加態(tài)和量子糾纏原理，人、地、時(shí)、宅等量子態(tài)的改變，都會(huì)明顯改變風(fēng)水狀態(tài)。要想長(zhǎng)期保持好的風(fēng)水狀態(tài)，房屋主人或后人必須按照量子風(fēng)水規(guī)則蓄養(yǎng)風(fēng)水。

風(fēng)水不是一成不變的。所以，僅僅憑山的形狀，就斷定一個(gè)房子的風(fēng)水，是不科學(xué)的。

老夫就說(shuō)這些。

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作者簡(jiǎn)介：陽(yáng)中毓，一個(gè)愛(ài)搞事的河南老頭。