山西旅行的“火”從不需要“蹭”

久等了

山西

編輯+撰稿=耿磊

攝影+撰稿=陸馬克+渡覽行+才男

山西旅行的“火”從不需要“蹭”任何話題和IP。俗話說“地上文物看山西”，山西古建筑從唐到清，時代序列完整，品類眾多，保存至今的有兩萬八千余處，是全國古建筑數量最多的省份。

所以

當《黑神話：悟空》的話題漸漸淡去時，

這一次，我們邀請了

《孤獨星球》前員工陸馬克

旅行博主渡覽行

和 熱愛古建的山西小伙兒才男，

請他們來分享幾個不容錯過的

“山西小眾景點”及玩法。

陸馬克

旅行博主

前《孤獨星球》中國區員工

不太走尋常路的旅行者

熱衷建筑、世界遺產、火車旅行

和小眾有趣在地體驗

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關于山西古建，陸馬克這樣說 ：

山西的古城除了赫赫有名的大同、平遙外，其他古城則稍少被提及，不是它們不好，只是被宣傳得太少。山西古城之于中國其他古城的不同，一是古城內擁有真正的古建筑——遼宋元明清的建筑都有，這才是古城的根本；二是大多數古城仍處原生狀態，建筑、居民都是，仍有濃濃煙火氣 ；三是古城內的古建宏大，密度驚人，在古建筑間用新潮的CityWalk串起來，就是一趟完美的古建復興。

代縣 ：山西最后活著的古城

新絳 ：擁有16座國保的寶藏小城

介休 ：介休歸來，不看琉璃

代縣：山西最后活著的古城

代縣隸屬于山西省忻州市，位于山西省東北部，早在1994年就被列為國家歷史文化名城。

代縣是雁門關內最后一座城，古時出了代縣便是塞外，據有史可考代縣距今已有2300年歷史。很多人喜歡代縣古城的原因和大同古城相似——真實煙火氣，當地商業為當地人服務，靜謐、雄偉的古跡周邊，仍是當地人議事與游樂場所，世界知名旅行指南《孤獨星球》曾稱其為“山西最后活著的古城”；梁思成當年考察代縣，也給出了“一座計劃得極好的城市”的極高評價。

怎么玩：代縣古城很小沒有公交，極適合漫步。這里有三處國保，再加上幾處縣保、省保，花上兩三個鐘頭就能輕松走完。

游覽時長：步行+參觀需約3小時

推薦路線：文昌祠——阿育王塔——鐘樓——邊靖樓——文廟（全程約3公里）

古建簡介

文昌祠：供奉文昌帝君，掌管功名祿位的道教神仙。

阿育王塔：雖然位于代縣政府大院，但游客可大搖大擺入內參觀，院內還為游客準備了停車位。這是山西少見的元代藏式覆缽塔，精巧秀麗，塔座四周刻有漂亮花飾和陀羅尼經。

鐘樓：沿東大街直行，路旁鐘樓造型精巧，兩層三檐，十字歇山頂。歷史上有鼓樓（邊靖樓）第一、鐘樓第二的說法，它是代縣作為軍事重鎮的重要佐證。沿街有非常多的小吃攤。

邊靖樓：重建于1471年，是中國現存最大的鼓樓，正面“聲聞四達”四字匾額高3米、長9米，有亞洲第一匾美譽，巍巍巨樓壯觀無比，民間更有“代州鼓樓應縣塔”一說 ；樓內展有一座珍貴的唐代石燈，在此能俯瞰古城及阿育王塔。

代縣文廟：山西文廟類建筑雖多，但代縣文廟仍值得一看，尤其大成殿繁復斗拱及屋頂上炫目藍綠琉璃，此外還有諸多細節值得細品，如皇家規制五爪團龍，各處收集而來的石像生碑刻等。文廟一旁是武廟，也可以順便逛一下。

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新絳：擁有16座國保的寶藏小城

新絳縣，古稱絳州，隸屬山西省運城市，位于山西省西南部。

作為晉國故都的新絳是山西六座中國歷史文化名城之一（其他五座是大同、平遙、代縣、祁縣、太原），不到600平方公里的小縣城里，藏著16處國保、5項國家級非遺，可謂處處精品，而山西第一座亦是中國四大哥特式天主教堂之一的教堂也坐落于此。

之前為了保護古建，三官廟、福勝寺、白臺寺等要開介紹信才能入內參觀，而現在這一令眾多古建愛好者頭疼的規定早已成為歷史，新絳的精彩再也藏不住了。

怎么玩：在縣城輕松步行就可以將古建精華一網打盡，周邊還有超級驚喜，稷益廟有精美絕倫的農事壁畫以及福勝寺內最美的渡海觀音。

游覽時長：步行 + 參觀需約4小時

推薦路線：龍興寺——新絳天主教堂——絳州大堂——絳州三樓——三官廟——絳州文廟（全程約4公里）

古建簡介

龍興寺 ：新絳地標建筑，始建于唐代，原名碧落觀，后經歷史演變，道教宇觀變為佛門圣地。其中唐代皇室李氏家族所立的碧落碑、塑造于宋金時期的彩塑三身佛像以及可登臨的清代重修龍興寺塔被稱為龍興寺三絕。

新絳天主教堂 ：新絳是山西最早傳入天主教的地方，可追溯至1620年；教堂旁反差感極強的中式建筑是曾經的明王府，每日彌撒時間可參觀。

絳州大堂：大量使用減柱造、移柱造讓大堂十分敞亮，堂前考古發現了唐以來文化層并加蓋了鋼化玻璃；元構粗獷立柱、遺址與現代科技呼應相當有趣。

絳州三樓 ：鼓樓、鐘樓、樂樓位于絳州大堂一旁斜坡，該區域已在規劃新絳古城，非節假日時人少又愜意。

三官廟：曹雪芹曾在新絳旅居，三官廟被考證是《紅樓夢》中葫蘆廟的原型，古建內存14尊元代彩塑。

絳州文廟：重檐歇山頂的大成殿十分漂亮，至此你已走過新絳儒釋道三教及天主教古建遺存。

周邊亮點

福勝寺：看一堂絕美元明彩塑，最美渡海觀音、極具動感的明王以及姿態優美脅侍菩薩。

稷益廟：正殿殿內，東、西、南三面墻壁上，繪有130多平方米的清晰精美的農事壁畫。

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介休 ：介休歸來，不看琉璃

介休市（縣級市）位于山西省中南部，由晉中市代管。

介休之名得源于“介子推休矣”——春秋時期，晉文公求賢燒山，賢臣介子推不愿出山的悲壯故事，那座山是如今的綿山，晉文公在介子推亡日禁火寒食，即今日寒食節（清明節）起源 ；人杰地靈的介休已有2800年歷史，隨處可見三賢介紹——介子推、東漢教育家郭泰、北宋名相文彥博，但更為旅行者稱道的是其古建的琉璃裝飾工藝。據資料記載，介休從宋代開始燒制琉璃，到了明清兩代更是達到巔峰。故宮現存的很多琉璃裝飾品都出自介休工匠之手，可見介休的琉璃制品在明清時期便受到了皇室的器重。

怎么玩 ：介休擁有11處國保，即便如此它仍不溫不火，除后土廟、祆神樓，其他街頭巷尾古建皆鮮為人知，以這兩地為主，漫步老城，欣賞中國琉璃之鄉的璀璨藝術。

游覽時長 ：步行 + 參觀需約4小時

推薦路線：介休博物館——祆神樓——城隍廟——關帝廟——五岳廟——后土廟（全程約5公里）

古建簡介

介休博物館：將博物館作為介休之旅的起點。這里介紹琉璃燒造過程，展示了建筑拆下的琉璃構件，一尊皺眉可愛的脊獸讓人挪不開眼，其余亮點包括當地窯址出土的瓷器及佛教造像。

祆神樓：祆音同先，祆神樓是山西四大名樓之一，是中國也是世界現存唯一的祆教（即拜火教）建筑。

唐武宗會昌滅佛時，祆教幾近無存。宋代名相文彥博主持修建祆神樓，明朝祆教再度被打壓，廟內改設劉關張塑像躲過此劫，后因大火被毀重建于乾隆五十年（1785年）。

城隍廟：重檐歇山頂主殿的兩側有設計絕美的博風板和懸魚。

關帝廟：從城隍廟出來沿街直行到介休關帝廟，廟內已改建成活動室，一街之隔立著雙面琉璃照壁。

五岳廟：現存建筑為清構，院內最精彩的是戲臺及屋頂上的琉璃裝飾，正殿置有雙龍戲珠泥塑。

后土廟：后土是道教中的天帝之一，即后土娘娘，司掌陰陽、孕育萬物，源起河東（今運城萬榮附近），晉中、晉南信仰繁盛。介休后土廟的顏值在晉中無人能敵，這里又被稱為中國琉璃藝術建筑博物館。精彩在最后一進院落——后土殿及前側三清樓，后土殿屋頂鋪滿橙黃琉璃瓦，正脊兩端巨大鴟吻，上飾鳳形和牡丹花琉璃，兩側偏殿與正殿相連營造出通體11開間的恢宏氣勢 ；三清樓由多座建筑組合而成，兩層三檐十字歇山頂，上空俯瞰繁復又精巧，兩側以琉璃裝飾影壁，博風板懸碩大逼真的紫/白葡萄琉璃——上面還刻畫了一只黃色小老鼠正偷葡萄。

周邊亮點

太和巖牌樓：太和巖牌樓位于介休北辛武村，原是真武廟（已毀）門前牌樓，據牌樓題記記載建造于清光緒二十三年（1897）。牌樓為四柱三門三樓式、歇山頂，通體所包琉璃嚴絲合縫、無一雷同，瑞獸、花鳥魚蟲以及楹聯上均體現吉祥與美好之意，尤其下午陽光灑在其身上時，更將琉璃之美展現得淋漓盡致。

綿山：介休之名來源地，夏天綿山風景極美，景區內還有一處國保云峰寺石佛殿。

張壁古堡：山西古堡的代表，亮點不局限于孔雀藍琉璃碑。

渡覽行

攝影博主、旅行博主

古建愛好者

渡越江川湖海、

覽觀形勝風物、行歌春滿秋實。

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關于山西古建，渡覽行這樣說 ：

因為賈樟柯導演的電影和遍地的古建，自己對山西一直以來有不可名狀的向往。所以來山西玩，一是為了訪古，二就是打卡賈導電影中的取景地。尤其是在汾陽，每到一處取景地都感觸頗多，仿佛闖入電影中的平行宇宙，而自己猶如置身其中的主角。

李家山村 ：吳冠中妙贊的明代古村

濁漳河谷 ：一條河谷穿越11個世紀

汾陽 ：自帶電影感的城市

李家山村 ：吳冠中妙贊的明代古村

磧口鎮是山西省呂梁市臨縣下轄鎮，位于晉西呂梁山西麓，黃河之濱。李家山村距離古鎮五六公里。

磧口古鎮被譽為“九曲黃河第一鎮”，站在古鎮最高處的黑龍廟可以俯瞰黃河，對面就是陜西，在明清至民國年間這里的黃河水運使其一躍成為我國北方著名商貿重鎮，?晉商發祥地之一。目前古鎮還保留了許多的明清的建筑。

距離古鎮五六公里的李家山村也是值得推薦的地方。李家山村的歷史可以追溯到明代成化年間，至清中葉時期逐漸繁榮起來，后因東西兩家財主不斷大興土木，攀比內卷，讓李家山村成了黃土之上的耀眼之地。

上個世紀著名畫家吳冠中先生曾經兩次來李家山村采風寫生，據說他在這里畫了速寫，一幅就賣了2700萬元。 一進村子，一排窯洞式建筑群映入眼前，在幾百米約40度的高山坡上，錯落有致地分布著九層（也有說是十一層）九十八院的古老宅院。一排排窯洞依山勢蜿蜒而上，層層疊疊，宛如大地的指紋，記錄著人類與自然和諧共生的智慧。這些無心插柳的杰作，不經意間，卻繪就了黃河岸邊最動人的風景畫。

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濁漳河谷 ：一條河谷穿越11個世紀

濁漳河是山西長治市內最大的河流，流經12個縣、市、區，主流長103.9千米。

或許是因為濁漳河水流湍急的緣故，自古以來它都沒有承擔通航的作用，當地人出行只能靠山路。也或者得益于這種閉塞的環境，讓濁漳河沿途的古建筑少有遭受人為破壞。于是，我們才可以在一條54千米長的濁漳河谷中看到五代、宋、金、元、明、清的建筑齊集一地，而且不少建筑均為中國早期木建筑的精華，因此將濁漳河稱為中國古建筑精華路線可謂名副其實。

怎么玩：最好是自駕或者包車游覽。除了看古建，如果有時間，可以住在太行山中，第二天就可以深入太行山脈，穿越掛壁公路，感受巍巍太行，一路探尋太行山的時光秘境。

推薦路線：天臺庵——原起寺 —— 大云禪院 —— 佛頭寺——淳化寺——回龍寺——夏禹神祠——龍門寺

古建簡介

天臺庵：天臺庵彌陀殿曾經被評為國內四大唐代建筑之一。2014年修繕的過程中在椽子上發現了關于其始于五代后唐的文字記載，雖然它被誤判了卻是一座唐風十足的珍貴建筑。

原起寺：這里有唐代的經幢、宋代的青龍寶塔和大雄寶殿、明代的享亭，一座小寺廟就擁有三朝以上的建筑。

大云禪院：寺廟中彌陀殿為全國僅存五處五代木構建筑之一。殿內還有21平方米壁畫，為我國同期寺廟道觀中僅存的五代壁畫。院中五代石雕玲瓏七寶塔，柱身背面有“婦人半掩圖”，這種婦人啟門的圖案，多在宋墓中，而出現在五代佛寺石塔上尚屬首例。

佛頭寺：現存單檐歇山頂的前殿，為宋代建筑，殿內有一堂二十諸天的元代壁畫。

淳化寺：建于唐開元年間，目前僅存佛殿一座，建筑為金代遺構，門前還有兩座宋代的石幢。

回龍寺：目前只剩一座金代的小殿，殿內可以看到眾多古建筑孤例形制。

夏禹神祠：紀念大禹治水而建，元代的正殿前面還有一個古樸的月臺，山門前的影壁很mini，有點可愛。它跟回龍寺在一個村子，兩個挨著很近。

龍門寺：中國現存唯一一處集五代、宋、金、元、明、清建筑于一體的建筑群，被譽為“中國古代建筑立體博物館”。西配殿是現存已知唯一的五代時期懸山式建筑，大雄寶殿創建于北宋紹圣五年，燃燈佛殿系元代遺構，東配殿重建于明弘治年間，寺中還有其他一些建筑多為清代或民國年間所建。

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汾陽 ：自帶電影感的城市

汾陽市（縣級市）位于山西省腹地，因位于汾河之陽（西）而得名，由呂梁市代管。

除了是汾酒的產地之外，從20世紀末開始，因為賈樟柯的電影，汾陽正在被世界上越來越多的人看到。《小武》《站臺》《任逍遙》《三峽好人》《山河故人》《江湖兒女》……把賈樟柯的電影串起來看，就像是一部汾陽的紀錄片，而鏡頭下的一個個場景，也串起了一條有古建，又自帶電影感的旅行路線。

汾陽取景地一日游路線：太符觀——賈家莊——基督教堂（指揮街）——四牌樓東——南薰樓（南熏路與西壇巷交叉口）——文峰塔（文湖文化園公交站）

取景地簡介

太符觀：太符觀位于山西省汾陽市東北17千米杏花鎮上廟村。金承安五年（1200年）在觀內創建醮壇，明、清均有修葺。

現存建筑昊天玉皇上帝殿為金代原構，余皆明代所建。五岳殿與后土圣母殿中美輪美奐的懸塑讓人仿佛與仙界近在咫尺，從后土娘娘到五岳四瀆，這些明末懸塑都顯現著汾陽人對于土地的珍視。這些懸塑將眾仙出巡時的儀仗以另一種形式展現出來，比起壁畫，懸塑以更為濃厚的動感與層次感，將泥塑的感染力渲染得淋漓盡致。

取景影片 ：《天注定》

賈家莊 ：如果為賈導電影而來，那么賈家莊中他開的“山河故人家廚”一定要去，店里可以吃到趙濤同款麥穗餃子，櫥窗里還有獲得的一些電影節獎杯。

取景影片：《一直游到海水變藍》

基督教堂：位于汾陽老城區，這棟中西混疊的基督教堂建于宣統三年，至今已有百年歷史。

取景影片：《山河故人》

四牌樓東：這里有一座寫著“為人民服務”的門頭，《站臺》的電影海報（王宏偉飾演的崔明亮背坐在自行車后座上的場景）便是在此拍攝的。

取景影片：《站臺》

南熏樓：南薰樓是一座過街樓，雖然已失去穿行的功能，但那種精致典雅的美感依然讓人嘆為觀止。樓體共二層四檐，十字歇山頂，外圍檐柱和通天柱支撐著整個建筑，樓上還增設了佛閣，供奉著觀音、三官等神像，讓人在欣賞建筑的同時也能感受到濃厚的宗教氛圍。

取景影片：《山河故人》《天注定》

文峰塔：建于明末清初，共十三層，維修后精確高度為84．97米，是全國罕見的生肖塔。文峰塔外部層數與內部層數一一對應，塔心室一至十三層面積相等，第一層塑觀音像，從第二層起依次塑有鼠、牛、虎等十二生肖像。

取景影片：《山河故人》

才男

熱愛古建的山西小伙兒

古建 / 人文 / 民俗 / 傳統

03

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關于山西古建，才男這樣說：

作為一個山西人，我最初是希望人們能夠來到這里，了解古建愛上古建。但是在探尋古建的過程中無意間發現幾處無人問津的古建，瀕臨坍塌，心情會變得很沉重。現在我想讓更多的人知道還有很多古建未定級未得到保護，這不僅需要文保部門的支持，也需要我們每一位普通游客的守護。

狐突廟 ：壁畫中的風雨傳奇

盂縣大王廟 ：小廟納精華

狐突廟 ：壁畫中的風雨傳奇

狐突廟，亦稱狐神廟、利侯廟或狐大夫祠，坐落于太原市清徐縣城西南八華里之遙的西馬峪村北側。

狐突廟的歷史淵源可追溯至北宋宣和五年（公元 1123年），歷經金明昌元年（公元1190年）于元至元二十六年（公元1298年）做過修葺，明代又擴建了獻殿，更顯古樸莊重。

廟中獻殿，亦稱膳庭，氣勢恢宏，面闊五間，東西寬度達24米。其東西山墻之上，壁畫精美絕倫，筆法靈動飄逸，仿佛訴說著一段段古老的神話。西墻之上，一幅出巡布雨圖栩栩如生，烏云翻滾，電閃雷鳴之中，龍王騎龍而行，夜叉持傘相隨，侍者前呼后擁，一位老者——狐突，左手執杯，右手揚拂，作施甘露之態，慈悲莊嚴。東墻則為施雨回宮圖，萬里晴空之下，禾苗茁壯，一行人馬自南而來，描繪了狐突雨后回宮的祥和景象。盡管回宮圖因歲月侵蝕，陰面墻上的畫面已略顯模糊，但布雨圖依然清晰可辨，鬼卒前導，龍王扈從，電母雷公、風婆雨師各執法器，夜叉舉傘羅列，狐突端坐傘下，左手執杯，右手揚拂，施雨濟世之姿躍然壁上。

2006年5月25日，狐突廟被國務院列為全國重點文物保護單位（第六批），其歷史價值與文化意義得以進一步彰顯。

作為忠賢楷模的狐突，距今已有2600年之久。當地人建祠紀念他，不僅是對其高功厚德的仰慕與敬仰，更是寄托了世人期盼心目中千萬個狐突涌現、造福蒼生的美好愿景。

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盂縣大王廟 ：小廟納精華

大王廟，古稱藏山廟，位于山西省陽泉市盂縣城關鎮西關村。

盂縣大王廟的始建年代不詳，元代《重修藏山廟記》有“重建于金，源之于承安五年”的記載，自漢、唐、宋、元歷代均有修葺 , 重建于金代，為春秋時晉國上卿趙武之行宮。趙武就是《趙氏孤兒》故事里被公孫杵臼和程嬰所救助的那位孤兒。這個故事在盂縣大地流傳了幾千年，盂縣地面上還保存九座祭祀趙武的廟宇，這里的人們依然像古人一樣將趙武稱為“大王”，將趙武廟稱作“大王廟”。

大王廟坐北朝南，依次排列有照壁、山門（后兼戲臺）、正殿、寢宮，山門兩側為鐘鼓二樓，碑廊和儀門分立二樓左右。現存建筑寢宮為金代原構，正殿為明代建筑，余皆清代所建。

山墻上有出行、回宮圖，后墻有尚膳、尚服壁畫 80余平方米 ；正殿東側的碑廊中保存有元、明、清修廟碑碣16通。廟內最精美的當數正殿，殿前，龍生九子整整齊齊地站成了一排，當真子子不同，造型生動。正殿面寬三間，進深六椽，單檐歇山頂 ；斗拱耍頭雕刻成龍頭形狀，各不相同，部分還保留著明亮的琉璃眼珠，堪稱一大亮點。

作為盂縣文保所的辦公地，大王廟內匯集了盂縣各地的珍貴文物，包括山西僅存的五通孔子圖像碑刻在內的石刻、鐵塑、石像等，是了解當地文化的絕佳場所，說它“容納了盂縣的精華”一點兒也不為過。

熱文回眸

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