將陵侯國與陵縣疑冢的神秘邏輯關系?

編者按：本號《齊燕史話》已發了二篇關于陵縣的文章，即《清康熙年間陵縣知縣史飏廷的生平和事跡簡介》、《被<陵縣志>遺忘的將陵侯國何在？》，上述二篇文章發出的目的，是為了引發文史愛好者對陵縣來歷的思考，對陵縣神頭漢墓的思考，以及對東方朔墓的思考。本文如果引起同鄉的感情不適應，希望能夠諒解，希望大家都能平心靜氣的討論、思考，推動陵縣神頭漢墓遺址公園的研究與定位，文以載道，"安德東北二十里即厭次"，盡管顏真卿所說，也未必真理，也可能有誤，陵縣神頭漢墓<陵縣志>稱為疑冢，文史學者趙春萬先生認為是西漢張安世家族墓,也是因厭次與富平的關系而作的推論。

本文認為,德州源于將陵縣,將陵縣的管轄區域是現陵城區的北部，東至義渡口,神頭漢墓在西漢時有可能屬于將陵侯國，漢墓極有可能是將陵侯史曾的家族墓群。

首先，請欣賞一張《民國德縣地圖》，可大致了解德州或歷史上將陵縣管轄范圍。

安德與將陵，德州與陵縣，歷史上分分合合，從開皇十六年（596）在縣北部設將陵縣，到明清民國，將陵或德州的所轄的范圍應大致與上圖一致。只是因為新中國成立后，從德縣析置縣級德州市，又合并德縣與陵縣稱德縣，1961年又稱陵縣，可以說陵縣之陵字，有著強大的生命力，與神頭漢墓有說不清的內在聯系。

將陵侯史曾

首先，必須明確，將陵侯是《史記》明確記載的列侯，不是鄉亭侯，《中國古今地名大辭典》中“漢書外戚恩澤侯表有將陵侯史曾。志未嘗有縣。蓋鄉亭名也” 這一說法是不對的，將陵是史曾侯國無疑。漢書地理志中未見將陵縣或侯國的原因，其實很簡單，那就是史曾因無后國除。漢書《外戚恩澤侯表》以悼皇考舅子侍中中郎將關內侯有舊恩侯，二千二百戶。三月乙未封，五年，神爵四年薨，亡後。 此后關于將陵侯的地方文章中，大多數都言將陵侯是鄉亭侯，沒有任何的思考和分辨，十篇文章八篇抄。

其次，必須明確，史曾封侯已經是關內侯，時間是公元前63年三月乙未。《漢書-宣帝紀第八》又曰：“朕微眇時，御史大夫丙吉，中郎將史曾、史玄、長樂衛尉許舜、侍中光祿大夫許延壽皆與朕有舊恩。及故掖庭令張賀輔導朕躬，修文學經術，恩惠卓異，厥功茂焉。《詩》不云乎？‘無德不報。’封賀所子弟子侍中中郎將彭祖為陽都侯，追賜賀謚曰陽都哀侯。吉、曾、玄、舜、延壽皆為列侯。關內侯有名號無封國，所以將陵一詞來源于史曾的關內侯名。

將陵侯國的管轄范圍和存在時間。

以民國德縣地圖來推論二千年的侯國范圍，這當然是一個不能太準確的事情。但是從將陵的封戶二千六百戶來看，足是一個縣的戶數。推論其西至古黃河，東至義渡口，南至于集或馬頰河、篤馬河。由引可見，神頭漢墓群，當年可能是將陵侯國的區域。

史曾于公元前63年封侯，公元前58年逝世，只有5年時間，當然是非常短暫的，所以謚號“哀”，是歷史長河之一瞬。

西漢史氏的輝煌。

西漢二十五外戚，唯有金張許史得以保全。　《漢書》記“史丹字君仲，魯國人也，徙杜陵。祖父恭有女弟，武帝時為衛太子良娣，產悼皇考。皇考者，孝宣帝父也。宣帝微時依倚史氏。語在《史良娣傳》。及宣帝即尊位，恭已死，三子，高、曾、玄。曾、玄皆以外屬舊恩封：曾為將陵侯，玄平臺侯。高侍中，貴幸，以發舉反者大司馬霍禹功封樂陵侯。宣帝疾病，拜高為大司馬、車騎將軍，領尚書事。史氏凡四人侯，至卿、大夫、二千石者十余人，皆訖王莽乃絕，唯將陵侯曾無子，絕于身云”。

史曾葬于將陵侯國，這是沒有問題的，其余卿、大夫、二千石者十幾人是否也安葬在將陵侯國內？這極為可能。

每個陵墓都有墓主，陵縣已對4號墓和15號墓進行了考古工作，現代科學方法可以確定墓主，疑冢不當再繼續疑下去。陵縣神頭漢墓作為陵縣最重要的歷史遺址，應該明確。

漢大中大夫東方朔墓碑，是明萬歷年間康丕揚所立，所立是否準確呢？也同樣值得思考。

作者：學軍，北京主任律師，溧陽史氏文化研究會理事，著作多篇歷史地理文章。