(一)
周末,在逛大明宮遺址博物館時(shí),被一座土黃色的巍峨高大建筑所吸引。丹鳳門(mén),作為大明宮的正南門(mén),它緊鄰西安火車(chē)站,以睥睨天下的氣勢(shì)俯瞰著南來(lái)北往的人。
走進(jìn)丹鳳門(mén)遺址博物館,通過(guò)復(fù)興之門(mén)—尋蹤探秘—鳳門(mén)五開(kāi)—大唐國(guó)門(mén)—盛世之門(mén)五個(gè)單元的知識(shí)介紹,以及遺址基坑的復(fù)原展現(xiàn),再加上聲臨其境的宣傳片播放,唐代詩(shī)人張袖筆下“丹鳳門(mén)開(kāi)白日明”的盛景徐徐呈現(xiàn)。一下子就被震撼到了。
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尤其是看到“盛唐第一門(mén)”這幾個(gè)字,我條件反射想到了“隋唐第一門(mén)”的洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén),一字之差,差點(diǎn)神仙打架。丹鳳門(mén)集萃了“邦國(guó)禮遇之門(mén)”“改元昭令之門(mén)”“圣宜大赦之門(mén)”“布陣閱兵之門(mén)”四大功能,共鼎大唐國(guó)門(mén)。
就在興致勃勃地參觀時(shí),一個(gè)熟悉的名字跳入了眼簾——洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén),真沒(méi)想到,在西安看到了洛陽(yáng)!這不期而遇的驚喜,讓人心生感動(dòng)!
(二)
記憶中,兩座城市多年來(lái)由于文化紛爭(zhēng)引發(fā)的相愛(ài)相殺故事一刻也沒(méi)有消停。暑假期間《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》史實(shí)之爭(zhēng)是新的裂痕與傷痛。
就在前天,我在朋友圈有感而轉(zhuǎn)發(fā)了一篇《尷尬的“男女妲己”,出格的文旅營(yíng)銷(xiāo)》的文章,對(duì)文中反三俗即低俗、庸俗、媚俗的觀點(diǎn)深為贊同。剛轉(zhuǎn)發(fā)后,就接到了一個(gè)朋友的私信:你轉(zhuǎn)發(fā)的這篇文章作者秦川,是陜西人。專黑河南,尤其是洛陽(yáng),建議你把朋友圈的轉(zhuǎn)發(fā)刪了吧。
秦川是誰(shuí)?我真不知道,也沒(méi)必要知道。對(duì)于挑唆地域?qū)αⅰ⑸縿?dòng)地域矛盾的地域黑與拉仇恨,以及網(wǎng)絡(luò)水軍和鍵盤(pán)俠,我向來(lái)深惡痛絕,同時(shí),也是避之唯恐不及。我理解朋友對(duì)洛陽(yáng)澄澈的愛(ài),她對(duì)媒體記者帶節(jié)奏拉偏架表示不服。所以勸我也來(lái)抵制。
但我最終沒(méi)有刪除朋友圈的轉(zhuǎn)發(fā)。因?yàn)椋诨ヂ?lián)網(wǎng)多元生態(tài)環(huán)境下,在人均自媒體的時(shí)代,早就迎來(lái)百家爭(zhēng)鳴的新思潮。若批評(píng)不自由,則贊美無(wú)意義。你可以反對(duì)他的觀點(diǎn),但人家有說(shuō)話的權(quán)利。
就像暑期有人呼吁洛陽(yáng)人不要走進(jìn)電影院去看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》一樣,我不僅大搖大擺地去看了,并且寫(xiě)了一篇《從“長(zhǎng)安三萬(wàn)里”看地產(chǎn)人的昨天今天明天》一吐塊壘。那些呼吁別人不去看的,自己早就在電影院沉浸式看過(guò)了。就像王朔所說(shuō)的那樣:世界上最無(wú)恥的贊美就是歌頌窮人的苦難,來(lái)愚弄底層人。
Chatgpt 都斷不清的城市文化高下之爭(zhēng),那些熱衷于打口水仗的人,打著愛(ài)一座城市的旗號(hào),試圖裹挾更多民意情緒,非蠢即壞。
(三)
回到西安丹鳳門(mén)與洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén),誰(shuí)才是“天下第一門(mén)”?
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丹鳳門(mén)是唐大明宮的正南門(mén),是唐朝皇帝出入宮城的主要通道,規(guī)格在大明宮諸門(mén)中最高。丹鳳門(mén)與其北面諸門(mén)、諸殿所反映出的“天子五門(mén)”的思想,共同構(gòu)筑了唐大明宮的整體格局。考古發(fā)掘證實(shí),丹鳳門(mén)擁有五個(gè)門(mén)道,是中國(guó)封建社會(huì)建筑制度最高的門(mén)。因此,丹鳳門(mén)被譽(yù)為“天下第一門(mén)”。
應(yīng)天門(mén)是隋唐洛陽(yáng)城宮城的正南門(mén),也是隋唐時(shí)期的政治、文化中心。應(yīng)天門(mén)是一座由門(mén)樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的“凹”字形巨大建筑群,其建筑規(guī)制之高、規(guī)模之大,在中國(guó)古代都城中是絕無(wú)僅有的。因此,也有觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)天門(mén)是“天下第一門(mén)”。
天下兩分,各占一分,各有千秋,難分伯仲。在丹鳳門(mén)博物館里,不僅有對(duì)應(yīng)天門(mén)的介紹,還有有丹鳳門(mén)與應(yīng)天門(mén)的對(duì)比。當(dāng)兩個(gè)外國(guó)游客在丹鳳門(mén)看到應(yīng)天門(mén)的介紹時(shí),目光中和我一樣充滿了驚訝,聽(tīng)到他們用塑料漢語(yǔ)說(shuō):“要去洛陽(yáng)打卡。”我鼓足勇氣用蹩腳英語(yǔ)回了一句:welcome to luoyang !
從建筑形制上看,丹鳳門(mén)與應(yīng)天門(mén)各自有著明顯的辨識(shí)度。丹鳳門(mén)五道門(mén),與大明宮九個(gè)宮城城門(mén)形成九五之尊格局;應(yīng)天門(mén)雙向三出闕,是古代城門(mén)建制的最高等級(jí)、天子享用的最高禮制。
從開(kāi)放時(shí)間來(lái)看,2010年10月丹鳳門(mén)正式對(duì)外開(kāi)放;2019年9月應(yīng)天門(mén)正式對(duì)外開(kāi)放。
從作用價(jià)值上來(lái)看,丹鳳門(mén)和應(yīng)天門(mén)的城樓在歷史上發(fā)揮了重要的作用,不僅具有防御作用,也是城市重要的觀景點(diǎn)、政治和文化場(chǎng)所。總之,丹鳳門(mén)和應(yīng)天門(mén)都是中國(guó)古代著名的城門(mén)建筑,具有極高的歷史和文化價(jià)值。
從西安丹鳳門(mén)看到了洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén),帶來(lái)最大的啟示是:無(wú)論是對(duì)于一座城市來(lái)說(shuō),還是對(duì)于一個(gè)人來(lái)講,任何時(shí)候,發(fā)自己的光就好,不要熄滅別人的燈。吹滅別人的燈,并不會(huì)讓自己更加光明;阻擋別人的路,也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。
當(dāng)今城市之間充滿了激烈競(jìng)爭(zhēng),都在忙著出圈,對(duì)手越來(lái)越多,營(yíng)銷(xiāo)越來(lái)越卷。真正的第一是:尊重對(duì)手,惺惺相惜,互相成就,頂峰相見(jiàn)!(來(lái)源:青紅皂個(gè)白;作者:郭紅敏)
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