用道家智慧看懂人生：樸素是人生的高境界

道家的《道德經(jīng)》是老子對(duì)人生和社會(huì)深刻觀察之后，總結(jié)出的智慧結(jié)晶，其中揭示了很多人生和社會(huì)中的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》可以使我們更好地認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)。

本文講一講，為什么說樸素是人生的高境界。

道德經(jīng)

老子《道德經(jīng)》講：“五音使人耳聾，五色令人目盲，五味令人口爽，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目”。這句話意思就是說，美妙的音樂聽多了，會(huì)傷人的耳朵。鮮艷的顏色看多了，會(huì)傷人的眼睛。美味吃得多了，會(huì)傷害人的胃口。貴重物品會(huì)誘發(fā)人想得到的欲望，使人心懷不軌。所以，圣人有了基本的生活條件就滿足了，不追求多余的東西，只過著樸素的生活。

現(xiàn)代社會(huì)的富裕人群中流行著一種富貴病。他們經(jīng)常吃精細(xì)的食物和魚肉等營(yíng)養(yǎng)食品和高級(jí)補(bǔ)品，生活講究享受，結(jié)果很多人得了高血壓、高血脂、動(dòng)脈硬化、肥胖等富貴病。出現(xiàn)富貴病都是由于收入高了以后，食入的營(yíng)養(yǎng)過量造成的。過多地食用營(yíng)養(yǎng)東西有時(shí)給自己帶來了幸福感，但帶來更多的是麻煩。

人往往在基本生活條件具備以后就開始有更多的追求，想要錦衣玉食住大房子，有社會(huì)地位追求幸福生活。但經(jīng)過艱苦地工作得到這些東西后才感到，得到的幸福很少得到的苦惱卻很多。而且越努力追求幸福，苦惱就越多。

大詩人蘇東坡一生追求為國效力建立功名，為官生涯非常坎坷，曾三次被貶官。他在經(jīng)歷了人生的輝煌之后感慨，樸素平常才是生活的高境界。世界最著名的鋼琴家之一霍洛維茨說：“我用一生的努力才明白，樸素才是最有力量的”。他的演奏沒有花哨的技巧，沒有多余的動(dòng)作，質(zhì)樸而感人。

霍洛維茨

物極必反，事物發(fā)展到極端就會(huì)返回，走向最初的方向。人往往在體驗(yàn)了奢侈的苦惱之后才明白，樸素簡(jiǎn)單是更高的境界，應(yīng)該返回樸素的生活。

寫文章也是這樣。蘇聯(lián)大文豪高爾基認(rèn)為，寫文章的最高境界是樸素。有真感情，就是好文章。用華麗的言辭表達(dá)感情是花言巧語，只有樸素的表達(dá)才是真感情。像蘇東坡、王安石、李白等這些大文豪都不喜歡用華麗的言辭，而是文風(fēng)樸素。

有人問雕刻家米開朗基羅怎樣雕刻出大衛(wèi)的。他說，我在采石場(chǎng)看到一塊大理石，在它身上我看到了大衛(wèi)。于是我把多余的東西去掉以后，大衛(wèi)就成了。

去掉多余的東西就是美。生活也一樣，簡(jiǎn)單樸素沒有多余的東西是高境界。

老子提倡“見素抱樸，少私寡欲”，生活要簡(jiǎn)單樸素。老子講：“大智若愚”，外表普普通通的才是大智慧之人。老子講：“大道至簡(jiǎn)”，最大的道理是很簡(jiǎn)單樸素的。有些人把一個(gè)道理總結(jié)得長(zhǎng)篇大論，有的人卻總結(jié)得簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)單。后者比前者往往更有智慧。

可以說，簡(jiǎn)單就是智慧。對(duì)自己的現(xiàn)狀滿足的人，就是一個(gè)圓滿的人，因?yàn)樗呀?jīng)感覺什么也不缺。他已經(jīng)不需要再用什么華麗的服飾來顯示自己，贏得別人的稱贊，所以外表總是樸素的。感覺自己欠缺的人，才會(huì)用華麗的外表去贏得別人的稱贊。

可以說，外表華麗的，內(nèi)心往往欠缺。外表樸素簡(jiǎn)單的，內(nèi)心豐滿。

老子

人往往經(jīng)過了奢侈以后，會(huì)感到樸素是人生的高境界。

老子對(duì)人生問題的總結(jié)，非常值得我們學(xué)習(xí)，它引領(lǐng)著我們走向人生的更高境界。