帶你了解“海上黃金”——琥珀蜜蠟的前世今生

在歐洲，有一種珠寶，被稱為『北方之金』。

歐洲人對它的喜愛，就如同中國人對玉石的鐘愛一樣，屬于歐洲寶石文化的代表，它就是琥珀蜜蠟。

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琥珀蜜蠟在西方的歷史悠久，可以追溯到3000年前，在埃及法老的金字塔墓中就曾出土過波羅的海琥珀珠。

雖說琥珀蜜蠟文化最早起源于歐洲，歷史悠遠流長。但其實琥珀蜜蠟在中國的歷史也不短。

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據(jù)說中國最早的蜜蠟制品，在三星堆就出現(xiàn)了？那么蜜蠟在中國的歷史淵源到底如何呢？

一

中國最早的記載

據(jù)說早在《山海經》中，就有關于蜜蠟的記載，其載：“招搖之山，臨于西海之上，麗之水出焉，西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾”。

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意思是說：麗麂水從這座山發(fā)源，然后往西流入大海，水中有許多叫作育沛的東西，人佩戴它在身上就不會生蠱脹病。

《山海經》是我們最為古老的地理百科全書，記錄了夏朝以前古神州的大概狀況。

相傳為戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，約距今2400-2000年。

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這里說的育沛，便是古人對琥珀的稱呼。育沛，章鴻釗《石雅?珍異》：“竊謂育沛即琥珀也”。育沛與琥珀音相近。可見那時候，國人對琥珀蜜蠟就有所了解。

到了南北朝時期，我國出現(xiàn)了關于蜜蠟成因的記載。

如梁代陶弘景在《神農本草經集注》中記載：“琥珀，舊說松脂淪入地千年所化”。

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二

三星堆蜜蠟制品

對于喜歡蜜蠟的人來說，很多人都關心這樣一個問題，目前中國發(fā)現(xiàn)的最早蜜蠟制品在三星堆嗎？

網(wǎng)上對此吵得不可開交，一種說法是：在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)目前出土的最早琥珀制品。

見于四川廣漢三星堆1號祭祀坑，為一枚心形琥珀墜飾，是一個蟬，知了。

與我們更常見到的玉蟬工藝類似：一面陰刻蟬背紋，一面陰刻蟬腹紋。

不過又有人說，這是一款酷似琥珀蜜蠟的老玉，因為根據(jù)在三星堆博物館搜索的結果，并沒有提到琥珀蜜蠟，加之三星堆位于四川，或許是誤會。

三

蜜蠟在各個朝代的文化

漢代：這時的人們，對琥珀蜜蠟有了更深的認知。

《后漢書·西域傳》有「大秦國有琥珀」之說，當時人們應該是知道西域和海底出產琥珀。

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這時候，人們多用琥珀制造工藝品，不是日常用器。多是一些小件的裝飾品，比如佩飾、掛件等等，頂多是印章。

唐代：在唐代，開始出現(xiàn)了大量琥珀的實用器。

此時，唐朝有著繁盛的貿易，于是，海上和絲綢之路上的異域琥珀涌入唐朝。

晶瑩透澈、很得唐人喜歡，并且誘人的顏色和酒相似，所以常被比做美酒，同時也常用來制作酒杯等器皿。

李白《客中行》：「蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。」

劉禹錫《劉駙馬水亭避暑》：「琥珀盞紅疑漏酒，水晶簾瑩更通風」，都透著一股華貴奢靡的風氣。

明代：明代文人，特別在乎自己使用的器玩，在蜜蠟上面沒有少下功夫。

像是琥珀雕件種類非常多，從用途上分類，有帽正、衣物上的鑲嵌、帶板等等形式，也有擺件把件、文房器物。

雕刻題材里面最多的是瑞獸，明代瑞獸的雕工相當傳神，寬額大嘴的瑞獸線條飽滿，細節(jié)豐富，神氣十足。

而且因為時間離現(xiàn)在近，明代有大量琥珀傳世的精品佳作都被保存了下來。

清朝：清朝以密宗為國教，帝王大臣朝會、祭祀地時皆佩朝珠以示尊敬。

清朝當時貿易繁盛，所以清朝大量采購波羅的海沿岸國家的蜜蠟。轉運到西藏，制成念珠。

既為當時的琥珀市場帶來大量原料，又為工藝的發(fā)展設定了基礎。

并且還很流行鼻煙壺，有許多鼻煙壺都是用琥珀蜜蠟制作而成。

四

蜜蠟的今天

蜜蠟，在今天已經被當成珍貴的飾品，其輕盈的手感和亮眼的色澤深受人們喜愛。

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我們走在大街上，會看到各種各樣的蜜蠟樣式出現(xiàn)在我們面前。

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秋冬之際，蜜蠟還是養(yǎng)生潤心的玉石。

它不同于其他寶玉石，不僅四季常溫，夏不熱、冬不冷，戴起來很是舒適。

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溫和的質感和明亮卻不張揚的色彩，給人一種自然的古樸感。

秋季搭配毛衣和風衣佩戴，獨具韻味感，正是氣質和品味的象征。

蜜蠟作為秋冬配飾，已成為為時尚潮流的一種飾品。

同時，蜜蠟屬于佛教七寶之一，被認為是一種很有靈性的珠寶。

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因此常有人把其當成護身符佩戴，辟邪消災，安定心境。

喜歡蜜蠟的你，秋冬一定不要錯過哦！

琥珀蜜蠟，在中國的歷史源遠流長，一度是財富和地位的象征，為皇家貴族所使用。如今，人人都可有權佩戴把玩琥珀蜜蠟，作為一種有文化底蘊的珠寶，繼續(xù)在中國熠熠生輝。

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