古徽州的車神后裔尋祖歸根了

源遠(yuǎn)流長 一脈相承——《黃山奚氏志?序》

翁飛

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源；人之有祖，亦猶是焉。”（清張澍：《姓氏尋源》）我中華民族，百家萬姓，血脈世澤，慎終追遠(yuǎn)，代有傳統(tǒng)。中國人特別重視血脈相傳、尋根問祖的文化傳統(tǒng)。《黃山奚氏志》的編撰，就是這一優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。

姓氏，中華民族源遠(yuǎn)流長的原生態(tài)文化，見證了一代又一代的血脈流傳。奚姓是一個(gè)古老的姓氏，源出有二：（一）出自任姓，起源于夏代，是黃帝的后裔奚仲之后，以祖（地）名字為氏。（二）出自中國古代北方少數(shù)民族改姓。如據(jù)《路史》載：“鮮卑族拓跋氏之后有奚氏。”又據(jù)《魏書·官氏志》載：“薄奚氏、達(dá)奚氏均為改奚氏。”此外還有歷朝歷代因兵燹戰(zhàn)亂而由他族改姓的，不一而足。

據(jù)《古今姓氏書辯證》記載：“奚，源于任姓，夏朝‘車正’奚仲之后，以王父字為氏。”奚仲為黃帝二十五子之一禺陽的嫡孫。禺陽受封于妊地(今山東濟(jì)寧)，故為妊姓，后改作任氏。禺陽有個(gè)裔孫名叫仲，生于山東奚村（原屬滕州現(xiàn)屬棗莊），以地名為姓氏，故而史稱其為奚仲。其墓葬在奚村旁邊奚公山，山上建有奚仲紀(jì)念館。在傳說中大禹治水時(shí)，奚仲發(fā)明了車子，運(yùn)送土石木料，有力地協(xié)助了大禹治理水患，被大禹封為“車正”，負(fù)責(zé)管理和制作車輿。故有“大禹治水，奚仲造車”之說。《說文解字》解釋：“車，輿輪之緫名（‘緫’同‘總’——引者注），夏后時(shí)奚仲所造。”（卷十四?車部）正是由于車在人類社會(huì)生活的作用和地位如此重要，奚氏族人都尊奉奚仲為得姓始祖。又由于自夏代迄今已經(jīng)四千余年，所以奚姓又號(hào)稱“華夏第一姓”。

《黃山奚氏志》所記述的奚氏，正是奚仲的嫡系苗裔，源自夏代，望出譙國；源遠(yuǎn)流長，一脈相承。在《新安名族志》記載十分清晰：“奚-仲虺，奚仲之后。”這里說的仲虺，是奚仲的第十二世孫，也是一位了不起的人物。《左傳·定公元年》記載：“薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正，奚仲遷于邳。仲虺居薛，以為湯左相。”他與伊尹并為商湯左、右相，輔佐商湯。《尚書·序》中曾經(jīng)提到“仲虺作誥”。商湯起兵伐夏時(shí)，仲虺作誥，誥文中有：“佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”在倫理上為湯伐夏提供了合理性和正當(dāng)性。《墨子·非命上》也記載：“仲虺之告曰：我聞?dòng)谟邢模顺C天命，布命于下，帝伐之惡，龔喪厥師。”可以看出，仲虺助湯滅夏建商，在商代初年的政治生活中居于重要地位。《左傳·襄公三十年》記載仲虺的治國之道曰：“亂者取之，亡者侮之，推亡固存，國之利也。”這里講的“國之利”，即《左傳·宣公十二年》仲虺所云：“取亂、侮亡、兼弱也”。

湯滅夏后建立商朝，定都于譙（即亳州）。作為商湯滅夏的首輔功臣，仲虺被封左相，隨湯王定居于譙。這就是奚氏郡望“望出譙國”的由來。仲虺應(yīng)是“譙國郡”奚氏的始遷祖。收藏于大英博物館的敦煌手抄本唐朝姓氏郡望譜，記錄譙郡(亳州)即“譙國郡”出十姓，“奚”為其中之一。

此后隨著朝代更替、歲月變遷，譙國郡奚氏逐漸向四處播遷。《新安名族志》記載了奚氏在黟縣的兩處聚集地，一是“黟縣北街，在邑北隅。俗云‘未有黟縣，先有孫奚’，與城北孫氏齊名，為黟之世家也。”二是“謝街村，在邑北二十里，出城北派。元初曰念一者卒葬十一都高田(今際村)，第五子曰淵浩，登進(jìn)士弟。延祐庚申，淵浩子曰重七，偕伯兄祥卿，遷居于此，以傍祖墓焉。”

又有蕪湖陶辛慈孝堂，南陵太豐繼修堂，南陵奚灘春谷堂，無為佐衡堂，安徽孝思堂，各支家譜明白記錄：祖源出自古徽州。浙江天臺(tái)縣靈溪家譜記：先祖來自太平縣千秋里（即今黃山市黃山區(qū)）；唐剌史奚承芳為官臺(tái)州，落葉靈溪。重慶潼南言仁堂(原四川蓬溪)、涪陵及成都溫江等，于清乾隆年間與太平(仙源)奚氏合譜，留存家譜記載：始祖亦從徽州遷居。以上家譜均載明，郡望為“譙國郡”。由此可見，黃山奚氏，源出唐譙國郡。千百年來，無論開枝散葉在何方，族譜詳載，祖根猶記。這就是中華民族炎黃子孫最具特色、生生不息的血脈賡續(xù)。

2017年12月28日，發(fā)脈于黃山的“譙國郡”奚氏后人，在黃山區(qū)太平湖丁香花園酒店舉行“黃山一脈奚氏文化研究會(huì)”成立大會(huì)，本人也受邀參加。會(huì)后了解到，開會(huì)的會(huì)址，百年前就是當(dāng)?shù)亍白S國郡”奚氏居住的地方，名叫“奚家村”。1958年建造太平湖水庫時(shí)，村民依依搬離，酒店上方不遠(yuǎn)處還發(fā)現(xiàn)不少移遷上去的奚氏先人墓碑，更多的墓葬則留在了湖里，引發(fā)與會(huì)者無限感慨。

奚姓在宋代《百家姓》中排名第45位，目前全國奚姓人口約25萬，其中譙國郡奚氏就占了將近一半。人口雖少，但名人輩出，除了奚仲造車、仲虺制誥，還有如西漢開國功臣、功封魯侯的奚涓，唐代進(jìn)士“文辭清麗”的奚陟、以及同登進(jìn)士科三子奚敬玄、四子奚炅、一門三進(jìn)士，傳為文壇佳話。本書在”進(jìn)士錄”中共收錄黃山一脈奚氏歷代進(jìn)士19名，足見該族重視文教、子孫沿襲不絕之至意。在“傳記”類中，還記錄了唐濮州刺史兼御史中丞奚敬則、處州刺史奚敬玄、臺(tái)州刺史奚承芳、宋景德元年“佛心造塔”的團(tuán)練使奚仁福、宋代進(jìn)士奚舜卿、清代廉吏奚繼徽、著名篆刻家、西冷八家之一奚岡、蜀中詩人奚大壯、御前侍衛(wèi)奚鴻文、一代拳宗奚誠甫等20余位奚氏名人的史績。

在當(dāng)代，更有中國民營快遞業(yè)的創(chuàng)辦者奚春陽、陳小英夫婦、奚家“花木蘭”奚愛華、一等功臣奚希賢、交通設(shè)施領(lǐng)軍人物奚中平、人民公仆奚小強(qiáng)，書中并附有“名人錄”和“鄉(xiāng)賢記”，從中亦可概見黃山一脈奚氏優(yōu)秀子弟在中華民族歷史進(jìn)程中所做出的貢獻(xiàn)。

為了更好地梳理清楚黃山奚氏的源流、傳承、支派分布、在歷史上的貢獻(xiàn)和在新時(shí)代的作為，本書在“考論”、“譜牒”、“非遺傳承及典故”、“藝文”等方面都下了一番較扎實(shí)的功夫，如對(duì)“奚仲造車”和“軒轅黃帝造車”的關(guān)系、歷史名人奚容蒧不是奚氏、《白蛇傳》許仙原型叫奚宣贊等問題，都有獨(dú)到的考證和見解，可以給人以啟迪。

歷史的車輪滾滾向前。奚仲造車，不僅是中華民族偉大的發(fā)明，也是中華文明對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)，在世界知名汽車龍頭企業(yè)——德國奔馳汽車總部博物館，就擺放著世界造車鼻祖、中國車神奚仲的像。五千年后的今天，車神奚仲的嫡系后裔，黃山一脈奚氏子弟的杰出代表奚春陽和夫人陳小英，創(chuàng)辦出申通快遞和天天快遞，闖開通達(dá)五湖四海的快遞之路。讓祖宗的車輪，跨越歷史天空，飛轉(zhuǎn)出當(dāng)代便捷千家萬戶的物流，連通神州大地的角角落落。祖先的創(chuàng)造，在今天再度獲得傳承創(chuàng)新，成為實(shí)現(xiàn)民族振興強(qiáng)國夢(mèng)的有力助推器。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

（作者系安徽省政府文史研究館館員、安徽歷史文化研究中心主任、歷史學(xué)博士、研究員、本書主編）

2022年元月8日