香港展出王羲之巨幅書法，全卷60件手稿、超過10米長，曾被趙匡胤下令隨葬！

南宋后主李煜不僅是“詞帝”，也是書法大師，他精于創作、鑒定與收藏，他曾經命臣子進獻家藏法帖，并動用舉國之力遍尋王羲之散落人間的真跡，數年努力，最終尋得近百件羲之書法。經過李煜等人的鑒定、遴選，有60件確定為真跡無疑。隨即，它們被匯編為一冊，置于內府中。

后來，趙匡胤滅南唐，內府文物一并被帶至汴京，其中就包含這部王羲之書法大全。宋太宗酷愛此帖，常臨摹學習，并要求駕崩后此寶務必陪葬。到了北宋末年，趙匡胤永昌陵被盜，這件書法流落民間，被施宿所得。他將其修復、拓印，并以書齋號命名其為“澄清堂帖”。

此后，《澄清堂帖》遞藏有序，備受推崇。上世紀六七十年代，利榮森博士將它捐贈給香港中文大學圖書館，保存至今，它也是“北山十寶”之首。《澄清堂帖》全卷完完整整、一字未損，包含60件法帖、10米多長，總字數2000字左右，以行、草二體為主，相比于《圣教序》《十七帖》《淳化閣帖》等，不論是字數之多、內容之豐富還是摹刻之精良，都更勝一籌。

王文治專作跋文對比《淳化閣帖》《大觀帖》與本作，直言《澄清堂帖》遠勝二者，評定其為世間稀有至寶。他指出北宋官帖為求版面規整，大量磨平王羲之原本的轉折意態、簡化牽絲節奏，弱化晉人天然的澀勁與欹側變化；

而《澄清堂帖》恪守原跡形貌，不隨意修飾字形、不統一筆畫制式，完整保留晉帖起收、使轉、結體的原始狀態，筆意純正度遠超后世官刻匯帖。當下流傳的王羲之法帖普遍存在明顯短板：單帖收錄字數有限、體系零散，民間翻刻本偽跡混雜，刻工粗糙導致筆法細節丟失，初學者難以分辨原生古法與后人改筆。

《澄清堂帖》恰好補齊缺陷，專一收錄王羲之書，覆蓋日常尺牘、行草雜札各類形制，筆法體系完整連貫，從簡筆小字到連綿行草一應俱全，是名副其實的王羲之筆法大全。

用筆層面，此帖完整留存晉人筆法的真實形態，起筆藏露自然、行筆澀勁圓融，轉折暗換筆心無生硬圭角，牽絲隨勢生發不刻意纏繞，結體欹正相生、疏密隨性，完全規避北宋官帖規整化、程式化的弊端。

臨習者可從中窺見二王用筆本源，區分真跡筆意與后世演繹筆法，避開摹本帶來的認知偏差，建立純正的晉韻書寫基礎。

我們 將《澄清堂帖》進行了 超高清 12色微噴 等大復刻 ， 并添加 逐行釋文，標注每一則尺牘名 ， 便于逐帖對臨 與欣賞 。