鄉(xiāng)村振興,生態(tài)宜居是關(guān)鍵,鄉(xiāng)愁是靈魂。當(dāng)我們將目光投向廣袤鄉(xiāng)村,既希望看到青山綠水、整潔有序的現(xiàn)代村容,也渴望尋得那一抹剪不斷的鄉(xiāng)愁記憶。處理好生態(tài)宜居建設(shè)與鄉(xiāng)愁保護傳承的關(guān)系,讓鄉(xiāng)村既有“面子”的靚麗,更有“里子”的厚重,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中一道必須答好的時代考題。
生態(tài)宜居,是鄉(xiāng)村振興的綠色底色。 良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大優(yōu)勢和寶貴財富。過去一些地方發(fā)展粗放,垃圾圍村、污水橫流、養(yǎng)殖污染等問題突出,不僅影響了農(nóng)村人居環(huán)境,也讓鄉(xiāng)村失去了應(yīng)有的詩意與美好。近年來,隨著農(nóng)村人居環(huán)境整治行動的深入推進,“廁所革命”、垃圾治理、污水治理、村容村貌提升等工程成效顯著,越來越多的村莊實現(xiàn)了干凈整潔、規(guī)范有序。生態(tài)宜居不是要把鄉(xiāng)村變成縮小版的城市,而是要尊重鄉(xiāng)村的自然肌理,保留田園風(fēng)光,讓老百姓望得見山、看得見水。要持續(xù)加強農(nóng)業(yè)面源污染治理,推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式綠色轉(zhuǎn)型,保護好鄉(xiāng)村的藍天白云、綠水青山,讓良好生態(tài)成為鄉(xiāng)村振興的支撐點。
鄉(xiāng)愁,是鄉(xiāng)村振興的文化根脈。 鄉(xiāng)愁是什么?是村口那棵老槐樹,是兒時嬉戲的打谷場,是青石板鋪就的小巷,是鄰里之間的守望相助。鄉(xiāng)愁承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶、文化基因和精神寄托,是鄉(xiāng)村區(qū)別于城市的獨特氣質(zhì)。在推進鄉(xiāng)村振興過程中,不能搞大拆大建,不能一刀切地“推平頭”,而要保護好古村落、古建筑、古樹名木、傳統(tǒng)民居,傳承好民俗活動、傳統(tǒng)技藝、地方戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。浙江烏鎮(zhèn)、安徽宏村等地的成功經(jīng)驗表明,留住鄉(xiāng)愁不僅是一種文化責(zé)任,更能轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。那些保留了原汁原味鄉(xiāng)村風(fēng)貌的地方,往往成為鄉(xiāng)村旅游的熱門目的地,帶動了村民增收致富。
生態(tài)宜居與鄉(xiāng)愁,從來不是非此即彼的選擇題。 相反,二者相輔相成、相得益彰。生態(tài)宜居為留住鄉(xiāng)愁創(chuàng)造了良好環(huán)境,沒有干凈整潔的村容村貌,再深厚的鄉(xiāng)愁也會被“臟亂差”沖淡;而鄉(xiāng)愁的留存,則為生態(tài)宜居注入了文化內(nèi)涵,避免了千村一面的單調(diào)乏味。好的鄉(xiāng)村振興實踐,是在改善人居環(huán)境的同時,精心呵護好每一處歷史遺存、每一棵古樹名木;是在完善基礎(chǔ)設(shè)施的同時,保留好鄉(xiāng)村的肌理和格局;是在發(fā)展新業(yè)態(tài)的同時,傳承好鄉(xiāng)土文化和農(nóng)耕文明。
“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,這是習(xí)近平總書記對鄉(xiāng)村振興的殷切期望,也是億萬人民對美好家園的共同向往。新征程上,我們要以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),統(tǒng)籌推進生態(tài)宜居與鄉(xiāng)愁保護,讓鄉(xiāng)村既有現(xiàn)代生活的便利,又有田園牧歌的詩意;既有整潔有序的容顏,又有溫暖人心的記憶。唯有如此,才能讓鄉(xiāng)村成為人人向往的美好家園,讓鄉(xiāng)愁成為游子心中永遠的牽掛,讓鄉(xiāng)村振興的畫卷既有“顏值”更有“氣質(zhì)”,在中華大地上繪就一幅人與自然和諧共生、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的壯美畫卷。(宣漢縣委組織部 曾俊豪)
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