“將不義之財(cái)歸還被搶掠的中國(guó)”，法國(guó)全票通過文物歸還法案

雨果曾在1861年就北京圓明園被洗劫一事致信巴特勒上尉，“總有一天，法蘭西能脫胎換骨，將這不義之財(cái)歸還被搶掠的中國(guó)。”這一天終于有可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)?shù)貢r(shí)間13日，法國(guó)國(guó)民議會(huì)以170票贊成、0票反對(duì)通過一項(xiàng)文物歸還法案，該法案將簡(jiǎn)化法國(guó)在殖民時(shí)期掠奪所得文物的歸還程序。這項(xiàng)法案的一致通過無疑代表一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，然而法媒認(rèn)為，追溯文物的來源仍然是一大難題。在大部分情況下，很難確定這些文物是被掠奪、被（在脅迫下）購(gòu)買，還是作為饋贈(zèng)獲得的。對(duì)于大部分藏品而言，相關(guān)檔案不完整，甚至根本不存在。“‘轉(zhuǎn)移殖民時(shí)期某些資產(chǎn)的所有權(quán)是否合法’也成為亟待解決的問題。”

共識(shí)背后，分歧仍存

在1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園并劫掠大量珍貴文物后，法國(guó)大文豪雨果于1861年在《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》中寫道：“為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶。為誰(shuí)而建？為了各國(guó)人民。因?yàn)椋瑲q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的......有一天，兩個(gè)來自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫財(cái)物，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了。他們對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分......將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。”

當(dāng)?shù)貢r(shí)間13日，在議員稀稀拉拉的議會(huì)大廳里，現(xiàn)任法國(guó)文化部長(zhǎng)凱瑟琳·佩加爾（Catherine Pégard）介紹了這項(xiàng)文物歸還法案。在現(xiàn)有法國(guó)法律框架內(nèi)，鑒于公共藏品不可轉(zhuǎn)讓的原則，歸還工作均是根據(jù)針對(duì)具體物品或物品組的專項(xiàng)法律，逐案進(jìn)行的。一旦新文物歸還法案實(shí)施，文物僅通過政府行政令授權(quán)就可立即歸還，程序因此得以簡(jiǎn)化。佩加爾還強(qiáng)調(diào)了法案中設(shè)立的保障措施。各國(guó)提出的歸還請(qǐng)求將由兩個(gè)委員會(huì)進(jìn)行審查，首先是由與請(qǐng)求國(guó)協(xié)商后組建的科學(xué)委員會(huì)，隨后是文化財(cái)產(chǎn)歸還委員會(huì)，后者的成員主要包括國(guó)家博物館、政府及議會(huì)的代表。

此外，這項(xiàng)法案的適用范圍在時(shí)間上受到明確界定：從1815年11月20日到1972年4月23日之間法國(guó)獲得的文物。1815年11月20日是《巴黎條約》（Traité de Paris）簽署之日，其是拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役戰(zhàn)敗后法國(guó)與第七次反法同盟所簽訂的合約；1972年4月23日，即聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》生效之日。

雖然在場(chǎng)的所有議員一致通過法案，但在長(zhǎng)達(dá)六小時(shí)的辯論中，兩派觀點(diǎn)仍存在對(duì)立。極右組織國(guó)民聯(lián)盟（Rassemblement national）拒絕表現(xiàn)出任何懺悔的念頭，甚至要求將歸還文物與申請(qǐng)國(guó)（主要指阿爾及利亞）是否保持友好關(guān)系掛鉤。“我們的擔(dān)憂更多在于，這可能會(huì)使基于懺悔和推動(dòng)賠償?shù)臉O左言論獲得正當(dāng)性。”社會(huì)黨議員法蒂哈·凱盧阿·哈奇（Fatiha Keloua Hachi）回顧了法國(guó)掠奪科特迪瓦“會(huì)說話的鼓”的歷史。這面鼓名為“吉吉·阿約克韋”（Djidji Ayokwe），曾被法國(guó)于1916年掠走，直到2026年初才得以歸還。“法國(guó)曾掠奪了這件文物，隨后將其棄置在法國(guó)總督的庭院里長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。任憑風(fēng)雨侵蝕、蟲蛀蠶食，直至狀況嚴(yán)重惡化。運(yùn)抵法國(guó)后，它只能待在布朗利河岸博物館的地下室里，不見天日。”

有意歸還還是綏靖政策？

多年來，外界對(duì)于法國(guó)殖民時(shí)期掠奪文物的態(tài)度秉持著統(tǒng)一的觀點(diǎn)——“既不否認(rèn)，也不懺悔”（Ni dans le déni, ni dans la repentance）。2017年，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?jiān)L問布基納法索時(shí)，向非洲青年發(fā)表講話時(shí)承諾，“在未來五年內(nèi)，我希望能夠創(chuàng)造條件，將非洲文化遺產(chǎn)暫時(shí)或永久歸還給非洲。”

要求曾經(jīng)的殖民主義國(guó)家歸還文物的呼聲并非始于今日——最早可追溯至各國(guó)獨(dú)立后的初期。自20世紀(jì)70年代起，此類要求在聯(lián)合國(guó)教科文組織的推動(dòng)下日益增多，卻遭到了西方大型博物館的抵制。馬克龍?jiān)谑状萎?dāng)選后，將文物歸還作為一項(xiàng)政治承諾。然而近十年過去了，文物歸還的數(shù)量仍寥寥無幾。法國(guó)曾一度將自身定位為歐洲文物歸還的先驅(qū)，于2020年率先將26件來自阿波美的珍寶歸還給貝寧，并將哈迪·烏瑪·塔爾的寶劍歸還給塞內(nèi)加爾。

新法案出臺(tái)后，法國(guó)是否能全部歸還文物仍是未知數(shù)。在討論過程中，法國(guó)議員索菲·泰耶-波利安（Sophie Taillé-Polian）著重強(qiáng)調(diào)了信息獲取問題，指出“希望追回被掠奪文物的國(guó)家往往既缺乏檔案資料，也缺乏記錄掠奪行為的手段”。對(duì)于阿爾及利亞——這個(gè)在歷史上充滿著法國(guó)殖民主義傷痕的非洲國(guó)家來說，這項(xiàng)法案的影響顯得十分有限。那些最能直接體現(xiàn)19世紀(jì)阿爾及爾淪陷和財(cái)產(chǎn)掠奪暴行的、被列為主要訴求的文物，仍然被排除在歸還范圍之外。

雖然一些物品可能會(huì)歸還給阿爾及利亞，比如一件長(zhǎng)袍，一些手稿、軍旗等，這些物品對(duì)阿爾及利亞歷史學(xué)家和博物館來說意義重大，但它們的政治意義卻十分有限。這些物品并沒有征服的含義，也不包括那些在阿爾及利亞集體記憶中體現(xiàn)殖民剝奪和屈辱的物品。許多人權(quán)倡導(dǎo)者認(rèn)為，這種極簡(jiǎn)的選擇反映了一種意圖，即在不挑戰(zhàn)法國(guó)國(guó)家敘事根基的前提下，嚴(yán)格控制人們的記憶行為。法國(guó)《世界報(bào)》社論文章認(rèn)為，對(duì)阿爾及爾而言，這項(xiàng)法律與其說是對(duì)歷史的真正承認(rèn)，不如說更像是一種外交姿態(tài)。法國(guó)得以通過這項(xiàng)法案展現(xiàn)綏靖意愿，同時(shí)避免采取任何可能顛覆歷史敘事的行動(dòng)。“把賠償變成一種宣傳工具，而沒有觸及征服和數(shù)十年掠奪所造成的深刻歷史創(chuàng)傷。”

阿爾及利亞抗法英雄阿卜杜·卡迪爾長(zhǎng)袍。

法國(guó)的無奈之舉

國(guó)內(nèi)外部分評(píng)論認(rèn)為，此次法國(guó)打破百年法律壁壘，并非偶然的道德懺悔，而是全球政治秩序與國(guó)際輿論風(fēng)向深刻轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。以中國(guó)為例，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，超過1000萬(wàn)件中國(guó)文物流失到海外，幾乎涵蓋所有文物種類。法國(guó)的楓丹白露宮（Chateau de Fontainebleau）收藏的圓明園珍寶最多。隨著中國(guó)實(shí)力的提升，中法兩國(guó)已多次合作，成功讓流失文物回歸中國(guó)。2013年4月，法國(guó)皮諾家族宣布將向中方無償捐贈(zèng)圓明園青銅鼠首和兔首。

再看曾為法國(guó)殖民地的非洲大陸。法國(guó)在非洲影響力的下降讓馬克龍于2022年推出“新非洲政策”（Les nouvelles relations Afrique-France）。根據(jù)2022年的一項(xiàng)調(diào)查，僅有18%的受訪者對(duì)法國(guó)擁有正面印象，而這個(gè)數(shù)字在2019年是21%。2022年11月，馬克龍?jiān)谛掳妗斗▏?guó)國(guó)家戰(zhàn)略評(píng)估報(bào)告》發(fā)布會(huì)上強(qiáng)調(diào)，法國(guó)必須在2030年之前成為國(guó)際舞臺(tái)上的平衡力量和歐洲戰(zhàn)略自主的核心力量。因此“新非洲政策”更加突出“法非平等關(guān)系”，重視與非洲伙伴之間的協(xié)調(diào)，在駐軍問題、發(fā)展援助方式等方面有所突破。

法國(guó)皮諾家族向中方捐贈(zèng)的圓明園青銅鼠首和兔首。

法國(guó)文學(xué)史學(xué)家埃拉拉·貝爾托（Elara Bertho）在《世界報(bào)》強(qiáng)調(diào)，文物的歸還有利于恢復(fù)被遺忘的知識(shí)。她以一些被非法占有的手稿為例，這些被掠奪的資料以阿拉伯語(yǔ)或豪薩語(yǔ)、普拉爾語(yǔ)等非洲語(yǔ)言寫成，并使用阿拉伯字母（稱為“阿賈米體”）書寫，因此它們大多從未被法語(yǔ)區(qū)的檔案管理員妥善編目。這些手稿自進(jìn)入法國(guó)收藏以來，由于缺乏專業(yè)知識(shí)或興趣，從未被閱讀過，最終被遺忘。這些資料被檔案管理員用“古蘭經(jīng)”來泛指，但實(shí)際上并非真正的古蘭經(jīng)，它們只是用阿拉伯語(yǔ)或阿賈米體書寫的文本，檔案管理員難以描述其內(nèi)容。

“這些手稿和檔案今天告訴我們什么？我們正面臨著巨大的浪費(fèi)。由于編目不善，這些文本被埋沒，而它們本可以被閱讀、評(píng)注、研究并重新流通，從而有助于重寫非洲帝國(guó)、其思想中心及其偉大學(xué)者的復(fù)雜歷史。”在非洲思想史上，僅存殖民者與被殖民者之間的對(duì)抗：這阻礙了知識(shí)、文本、交流和詮釋的傳播。“這些本可歸還的文稿，雖然遠(yuǎn)不如皇家雕像那樣引人注目，卻同樣重要。”

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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