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歐爾班
歐爾班1963年人,26歲時(shí)是一個(gè)“自由斗士”,呼喚“民主和自由”,沖在隊(duì)伍的最前面,還呼喊“蘇軍撤出匈牙利”,而在2025年他已經(jīng)是一個(gè)62歲的人,卻在一定程度上限制自由,包括媒體的信息,并且非常親俄。
從26歲到62歲,他為什么觀念來了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎?從一個(gè)自由主義者到民粹主義者和民族主義的蛻變?
對(duì)于這個(gè)問題,我檢索了一些資料,在閱讀中嘗試著探究一下原因。
1
投機(jī)民意。
90年代初,歐爾班敏銳地意識(shí)到,純粹的自由主義在匈牙利沒有廣泛的民意基礎(chǔ),特別是農(nóng)村地區(qū),自己的政黨要在未來執(zhí)政,就要取悅民意,于是,他帶領(lǐng)青民盟從中間派轉(zhuǎn)變?yōu)楸J氐挠乙碚h,結(jié)果他在1998年成功當(dāng)選為總理。
以前只是“理想青年”、“熱血青年”,爾后轉(zhuǎn)變成“現(xiàn)實(shí)青年”,思考的是如何取得權(quán)力。
不是努力改變底層民眾的想法,而是迎合底層民眾的想法。
2
市場經(jīng)濟(jì)中的困境。
1998年首次當(dāng)選總理,他積極推動(dòng)匈牙利向私有化和市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,結(jié)果外企大量進(jìn)入,本土企業(yè)競爭不利,一些財(cái)富外流,出現(xiàn)社會(huì)不平等,歐爾班認(rèn)為西方主導(dǎo)的全球化讓匈牙利淪為“半邊緣經(jīng)濟(jì)體”,只是提供廉價(jià)勞動(dòng)者。他有一種失落感。
我的理解是,自由市場經(jīng)濟(jì)初期很多國家都是如此,只要你頂住就行,堅(jiān)持自由競爭,維持好的法治環(huán)境,本土企業(yè)經(jīng)歷一波又一波的歷練和陣痛,翅膀就慢慢硬一些。
另外,自由市場競爭之下主要是看普通人之間的收入差距不是太大就行,而不能比普通人和企業(yè)家的收入差距,因?yàn)楹笳呤浅袚?dān)市場風(fēng)險(xiǎn)的。
歐爾班可能是想著市場經(jīng)濟(jì)一來,馬上就是繁榮,不是的,而需要一個(gè)較長過程。
3
“主權(quán)”敘事只為掌權(quán)。
2002年他大選失利后反思的是,意識(shí)形態(tài)的忠誠度不如獲得權(quán)力本身重要,而要獲得權(quán)力的方式就是“主權(quán)”敘事。
2010年他再次上位后,就是大打“主權(quán)”牌:一是塑造“布魯塞爾官僚壓迫匈牙利”的對(duì)立敘事,利用民族主義鞏固他的權(quán)位。二是“經(jīng)濟(jì)民族主義”,以高稅的方式打擊外資銀行,強(qiáng)制外匯貸款本幣化,能源基礎(chǔ)設(shè)施“再國有化”控制部分私企。三是話語權(quán)的“主權(quán)”,多家獨(dú)立或外資背景的媒體被收購和關(guān)閉,幾乎壟斷匈牙利地方新聞市場。
歐爾班的“主權(quán)”觀念,其實(shí)是變相的“我有權(quán)管了才是主權(quán)”。
4
所謂歐盟的“道德霸權(quán)”。
歐爾班上述以“主權(quán)”名義蠶食市場自由和媒介自由,以及司法獨(dú)立時(shí),就會(huì)受到歐盟的廣泛批評(píng),說是與歐盟價(jià)值觀嚴(yán)重沖突。但在歐爾班看來歐盟是干涉成員國的國內(nèi)政策,暴露了“西方民主的虛偽性”。
歐爾班在國內(nèi)要獨(dú)斷,而歐盟反對(duì)他這樣,便對(duì)歐盟的“干涉”大為惱火,二者矛盾就不斷。而老俄不會(huì)這么干涉他,孤立中便對(duì)老俄有一種親近感。
5
為何還會(huì)親俄?
還有兩個(gè)原因。一個(gè)是能源上的歷史綁定,匈牙利舊有的能源基礎(chǔ)設(shè)施完全是蘇聯(lián)時(shí)期依賴俄羅斯標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的,現(xiàn)在對(duì)接俄羅斯的能源就容易“暢通”,如果切斷俄羅斯能源,匈牙利人民的家庭支出就增加,所以,就得和俄羅斯保持好的關(guān)系。
另一個(gè)原因是歐爾班的戰(zhàn)略判斷,認(rèn)為全球正經(jīng)歷“五百年未有之大變革”,西方主宰的時(shí)代正在終結(jié),而東方會(huì)迅速崛起,也就是“東升西降”的判斷,匈牙利的發(fā)展不能再依靠西方,而應(yīng)該與東方的大國合作,他的意識(shí)里俄羅斯就是東方的大國之一。
歐爾班意識(shí)里還有一種“不當(dāng)西方的附庸”,本能地東靠,便靠近俄羅斯。
6
歐爾班在心理上嚴(yán)重抵觸西方“左翼自由主義”,主要是性別自由變換、移民政策侵蝕歐洲的基督教文明根基。
2015年是難民危機(jī),加重歐爾班與歐盟的意見沖突。
德國總理默克爾號(hào)召“開放邊境”,歐爾班卻在邊境修建鐵絲網(wǎng),強(qiáng)硬拒收難民,他直言“我們不是在阻擋難民,而在保護(hù)歐洲的基督教文明”,“我們不是種族主義者,但我們必須保護(hù)我們的文化”。他批評(píng)默克爾的“歡迎文化”是“文化自殺”。
他的這一動(dòng)作遭受歐盟的批評(píng),可是在國內(nèi)受到多數(shù)人的支持。
歐爾班拒絕執(zhí)行歐盟的強(qiáng)制移民配額制度,稱其為“?人口替換陰謀?”。他還以西歐城市為例,聲稱移民帶來了?犯罪率上升、社會(huì)分裂與公共福利壓力,認(rèn)為是錯(cuò)誤的移民政策所致?。
事實(shí)上,匈牙利本身面臨?嚴(yán)重的人口外流?,大量年輕人前往西歐工作,國內(nèi)勞動(dòng)力短缺,但歐爾班認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)生育和吸引高技能移民來解決,而不是接收低技能的難民。
他在這里區(qū)分了“移民”和“難民”。
我做一個(gè)歸結(jié)吧,歐爾班從26歲到62歲的思想轉(zhuǎn)變過程,上述6個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容中,就這第6個(gè)內(nèi)容歐爾班說得還多少有些道理,前面5個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容看著歐爾班是權(quán)力投機(jī),以及牽強(qiáng)附會(huì),甚至是強(qiáng)詞奪理。我不是太懂,只是隱隱約約的感覺。
不知道其他人是怎么一個(gè)看法。
(作者:李成義)
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