小眾項(xiàng)目 別樣精彩（聚焦傳統(tǒng)體育）

黑龍江省同江市，當(dāng)?shù)厝罕娫隗w驗(yàn)叉草球項(xiàng)目。 同江市委宣傳部供圖

海南省三亞市，朱亞光在攀椰競(jìng)速比賽中。 新華社記者 楊植森攝

貴州省遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣，孩子們?cè)诖蝮u蛋。 田 東攝

春暖花開，各種戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目紛紛“上線”，一些小眾傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也吸引了不少人嘗鮮。它們或源于漁獵勞作，或興于民族節(jié)慶，充滿生活氣息，既是力與美的展現(xiàn)，也是文化的活態(tài)傳承。這些被時(shí)光打磨的運(yùn)動(dòng)，正以獨(dú)特魅力訴說(shuō)著傳統(tǒng)體育的別樣精彩。

——編 者

黑龍江同江叉草球項(xiàng)目

草球飛處

漁獵文化生生不息

本報(bào)記者 郭曉龍 本報(bào)通訊員 王 冬

晨霧還未褪盡，在黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)中心校，校長(zhǎng)畢洪兵扛著一捆竹竿快步走向操場(chǎng)，手中還有一個(gè)套著綠網(wǎng)的彩球，球上系著的紅綢在微風(fēng)中輕擺，“花花綠綠的，孩子們見了準(zhǔn)喜歡”。作為赫哲族叉草球“老把式”，畢洪兵把這項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)帶進(jìn)了孩子們的體育課。

畢洪兵與叉草球結(jié)緣，始于1994年村里舉辦的一場(chǎng)體育比賽。當(dāng)年他頭回參賽就奪得第四名，如今回想仍有遺憾：“當(dāng)時(shí)光顧著自己扔，不懂配合，其實(shí)這個(gè)項(xiàng)目拼的是默契，不是力氣。”

祖祖輩輩依江而居，魚叉是赫哲族群眾重要的生產(chǎn)生活用具。為了鍛煉年輕人的叉魚手藝，老輩們用茅草編成球拋入江中，年輕人拿起木叉練習(xí)瞄準(zhǔn)，這便是叉草球的雛形。隨著時(shí)代發(fā)展，叉草球活動(dòng)從水上來(lái)到岸上，漸漸演變?yōu)楹照茏宓膫鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目，并形成了一套嚴(yán)格的比賽規(guī)則：分為兩隊(duì)，每隊(duì)3人，人手一把木叉，共用一個(gè)草球，一方將草球擲落于對(duì)方?jīng)Q勝區(qū)即為獲勝。

“以前是為了吃飽飯，現(xiàn)在是為了傳承民族文化。”為了避免叉草球等體育項(xiàng)目失傳，畢洪兵曾花8年時(shí)間編寫《赫哲族體育選編教材》，并聯(lián)合當(dāng)?shù)?所學(xué)校開展實(shí)踐教學(xué)。如今學(xué)校體育課上的叉草球活動(dòng)，已成為孩子們最期待的環(huán)節(jié)之一。

不只畢洪兵，還有更多人在為傳承叉草球而努力。作為叉草球市級(jí)非遺代表性傳承人，同江市文化館館員尤衛(wèi)萍正琢磨著把這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作與故事編進(jìn)舞蹈，“江河是我們的家園，草球承載著與水共生的古老智慧，我想讓更多人欣賞到赫哲族的燦爛文化。”

為了讓叉草球運(yùn)動(dòng)煥發(fā)新生，同江市下足了功夫。走訪傳承人、運(yùn)動(dòng)員，詳細(xì)記錄草球制作工藝、比賽規(guī)則、投叉技巧，建起完整的數(shù)字檔案庫(kù)；組建老中青三代隊(duì)伍，讓年輕人在切磋中接過(guò)傳承接力棒；每逢節(jié)慶，叉草球成為妙趣橫生的互動(dòng)項(xiàng)目，游客們握著木叉嘗試瞄準(zhǔn)，在歡樂(lè)中感受漁獵文化；公眾號(hào)、視頻號(hào)里，叉草球的淵源與技巧持續(xù)推送，讓這份傳承越過(guò)江河，走向更遠(yuǎn)的地方……

校園操場(chǎng)上傳來(lái)陣陣歡呼聲，畢洪兵正帶著學(xué)生練習(xí)，草球在空中劃出弧線，木叉精準(zhǔn)揚(yáng)起。不遠(yuǎn)處的文化廣場(chǎng)上，尤衛(wèi)萍的舞蹈排練剛結(jié)束，圍觀的老人、孩子還在學(xué)著比劃投叉的動(dòng)作。

從江灘到操場(chǎng)，從生存技能到文體項(xiàng)目，叉草球越發(fā)青春。那顆裹著綠網(wǎng)的草球被孩子們高高拋起，又被穩(wěn)穩(wěn)接住，恰似赫哲族的文脈，在木叉起落間、世代傳承中，生生不息。

海南攀椰競(jìng)速項(xiàng)目

源于勞作

特色“攀巖”融入日常

本報(bào)記者 董澤揚(yáng)

6.52秒，可能來(lái)不及喝下一瓶椰子水，但足夠海南三亞人朱亞光爬到9米高的椰子樹頂。

箭步?jīng)_刺、輕快起跳，“貼”在樹干上的朱亞光，轉(zhuǎn)眼間就摸到了樹頂?shù)挠?jì)時(shí)按鈴……為備戰(zhàn)即將在2026年海南“三月三”活動(dòng)上舉辦的攀椰競(jìng)速項(xiàng)目，朱亞光正在加緊訓(xùn)練。2024年，在第十二屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，朱亞光曾獲得攀椰競(jìng)速項(xiàng)目二等獎(jiǎng)。“打小就愛(ài)爬椰子樹，只為喝上一口清涼的椰子水。”朱亞光說(shuō)，從孩童時(shí)爬樹摘椰子解饞，到參加攀椰競(jìng)速項(xiàng)目選拔，再到參加全國(guó)賽事，椰子樹就像自己的伙伴。

攀椰競(jìng)速源于海南民間爬樹摘椰子的勞作場(chǎng)景，在2010年被列為海南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。項(xiàng)目要求男子運(yùn)動(dòng)員在9米(女子為7米)的天然椰子樹或人工制作的仿真椰子樹上進(jìn)行攀爬，爬到樹頂端并觸碰計(jì)時(shí)按鈴，用時(shí)最短者獲勝。

“起跳要猛，攀爬的時(shí)候可以手腳同時(shí)發(fā)力，也可以手腳交替，無(wú)論哪種姿勢(shì)，都對(duì)爆發(fā)力和核心力量有較高要求。”平時(shí)的訓(xùn)練幫朱亞光增強(qiáng)了蹬踏力量，攀椰競(jìng)速以別樣的方式融入他的日常生活。

在海南島，椰子樹幾乎隨處可見，參加攀椰競(jìng)速的人來(lái)自各行各業(yè)。“隊(duì)伍里有上班族，也有學(xué)生，平時(shí)各忙各的，比賽前才會(huì)聚到一起集訓(xùn)。”海南攀椰競(jìng)速項(xiàng)目教練員黎慶平介紹，攀椰競(jìng)速已成為擁有嚴(yán)格賽事規(guī)程、專業(yè)裁判隊(duì)伍、專門比賽器材的體育競(jìng)技項(xiàng)目。

根據(jù)賽事性質(zhì)，可選擇符合標(biāo)準(zhǔn)的天然椰子樹，也可選擇內(nèi)部為鋼架、外部包樹脂的仿真椰子樹。比賽既能在個(gè)人之間比速度，也可為團(tuán)隊(duì)接力協(xié)作。“比賽期間，我們和各地選手交流爬樹心得，越來(lái)越多的人對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)感興趣。”朱亞光說(shuō)。

“攀椰競(jìng)速項(xiàng)目，既有濃郁的地域風(fēng)情，又有鮮明的民族特色。我們將不斷完善規(guī)程賽制、加大推廣普及力度，讓這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目煥發(fā)新的光彩。”海南省民族事務(wù)委員會(huì)文化教育宣傳處副處長(zhǎng)符明智說(shuō)。

貴州務(wù)川打篾雞蛋活動(dòng)

以竹為球

農(nóng)家運(yùn)動(dòng)走進(jìn)現(xiàn)代

本報(bào)記者 蘇 濱

銅鑼敲響，寬敞平地上，裁判從中線向上拋出篾雞蛋，兩隊(duì)選手?jǐn)[開陣型，縱身爭(zhēng)搶。一方搶到篾雞蛋，迅速突破防守，直至將其放入場(chǎng)地邊角的“蛋窩”，才算成功得分。這是貴州省遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣常見的篾雞蛋“保窩”打法，“蛋窩”就是竹簍，按照手拍、頭頂、腳踢等不同入簍方式，分別記1分、2分、3分。

因?yàn)榇虻氖怯芍耋幊伞⑿嗡齐u蛋的圓球，所以這項(xiàng)傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)被稱為打篾雞蛋，又稱打篾球或打竹球。2007年，這項(xiàng)活動(dòng)被列入貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在廣州第八屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，貴州省代表隊(duì)的打篾雞蛋還獲得傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表演類金獎(jiǎng)。“篾雞蛋的打法有多種，一般不受場(chǎng)地限制，草壩子、農(nóng)家小院、山間平地都行，動(dòng)作技巧里還能看到籃球、排球、足球的影子，屬于傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的融合。”務(wù)川縣城關(guān)中學(xué)教師閔登權(quán)介紹，“在仡佬族的語(yǔ)言體系里，‘仡佬’就是竹子的意思。竹子是吉祥和財(cái)富的象征，代表著仡佬族人對(duì)美好生活的期盼。”

劃破水竹，去掉黃篾，用18片青篾編織成圓球，小的僅若拳頭，大的可比足球。篾雞蛋不僅有大小之分，還有實(shí)心、空心之別。實(shí)心的篾雞蛋，內(nèi)部塞滿棉花、稻草或棉絮，空心的則會(huì)放入碎石、鈴鐺或銅線，在爭(zhēng)搶中發(fā)出悅耳的響聲。“我們喜歡在表面涂上顏色，綁上紅色絲帶，顯得更加喜慶。”閔登權(quán)告訴記者，過(guò)去每逢豐收或重要節(jié)日，鄉(xiāng)親們都會(huì)組織打篾雞蛋慶祝。后來(lái)隨著多元化的娛樂(lè)方式進(jìn)入村寨，篾雞蛋的編織技藝和打法一度面臨失傳。

7年前，務(wù)川縣以民族文化進(jìn)校園的方式，將包括打篾雞蛋在內(nèi)的10余項(xiàng)仡佬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入課堂，還聯(lián)合多所學(xué)校共同編纂仡佬族傳統(tǒng)體育教材。

城關(guān)中學(xué)率先成立起一支30余人的打篾雞蛋校隊(duì)。“打篾雞蛋好玩有趣，不但能強(qiáng)身健體，還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。”八年級(jí)的張林海是城關(guān)中學(xué)校隊(duì)主力。近兩年，縣里接連舉辦中小學(xué)打篾雞蛋挑戰(zhàn)賽、爭(zhēng)霸賽，城關(guān)中學(xué)獲得了多項(xiàng)冠軍。比賽之余，張林海和同學(xué)們琢磨出不少新玩法，打篾雞蛋給他們的校園生活帶來(lái)了很多歡樂(lè)。

“打篾雞蛋具有趣味性、技巧性、競(jìng)爭(zhēng)性、民族性等特點(diǎn)，我們不僅要在學(xué)校推廣，還要帶動(dòng)更多群眾積極參與。”閔登權(quán)說(shuō)。

本期統(tǒng)籌：高 佶

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年04月13日 14 版)