姚廣孝為朱棣立下汗馬功勞，為啥他拒絕高官厚祿呢？

作者：趙心放

自幼出家為僧的姚廣孝，為朱棣奪取皇位立下汗馬功勞。朱棣登基后，姚廣孝拒絕高官厚祿，奉命修完《太祖實(shí)錄》、《永樂(lè)大典》后，請(qǐng)求退休，朱棣不但不允還委以重任。為啥他避免了“狡兔死、走狗烹”的下場(chǎng)，安然享年八十四歲，平平安安地坐化歸西呢？

【堅(jiān)持儒家的民本思想】

孟子有句名言：民為貴，社稷次之，君為輕。這句話強(qiáng)調(diào)民眾地位高于國(guó)家政權(quán)和君主個(gè)人。從取得政權(quán)到治理國(guó)家，姚文孝為啥如此盡力地輔佐朱棣呢？筆者認(rèn)為是他堅(jiān)持儒家民本思想的必然結(jié)果。

封建社會(huì)皇位由太子繼承是傳統(tǒng)的方法。姚廣孝拋開(kāi)世俗觀念，認(rèn)為誰(shuí)是君王并不重要，重要的是能夠?yàn)槔习傩諑?lái)幸福安康的生活。想來(lái)他把朱允炆和朱棣兩叔侄做過(guò)反復(fù)比較。朱標(biāo)是朱元璋的嫡長(zhǎng)子，朱允炆是朱標(biāo)的嫡長(zhǎng)子。在正常情況下，繼承順序不用筆者贅述。

由于朱標(biāo)突然病逝，朱元璋決定自己百年后由長(zhǎng)孫朱允炆繼位。朱棣雖然內(nèi)心不悅，但不能公開(kāi)違抗父命。就個(gè)人的綜合素質(zhì)而言，朱允炆有文化，為人處世不錯(cuò)，但由于從小生活在宮中，性格比較軟弱，缺乏應(yīng)對(duì)重大問(wèn)題的決策能力。朱棣跟隨皇老爹打天下，建國(guó)后單獨(dú)據(jù)守一方，具有騎馬沖鋒下馬執(zhí)政的本事，且性格剛強(qiáng)作風(fēng)硬朗。叔侄倆比較，堅(jiān)持儒家民本思想的姚文孝，毫不猶豫地站到了朱棣一邊。

姚廣孝是朱棣的重要謀臣，在朱元璋去世，朱允炆繼位后，他更以各種方法和手段，甚至用巫術(shù)占卜的方法來(lái)“激勵(lì)”達(dá)到目的。朱棣上位后，慷慨地大封功臣，毫不猶豫地把姚廣孝列為第一功臣，眾人也口服心服。但姚廣孝推辭不受，也不愿還俗，說(shuō)自己住慣了僧寺，住不慣官府。朱棣以其年紀(jì)大，需要有人照顧為由，送他兩個(gè)漂亮的宮女，姚廣孝采用“擱置”的辦法，既不趕走這兩個(gè)宮女，也從不接近她們。后來(lái)那兩個(gè)宮女返回了宮中。

【制止殺戮為民辦實(shí)事】

朱棣初登基時(shí)，對(duì)朱允炆朝的舊臣大開(kāi)殺戒，殺了很多人，特別是對(duì)文學(xué)博士方孝孺的殺戮最慘毒，連門(mén)生故舊也一同捕來(lái)殺掉。姚廣孝認(rèn)為這樣殺戮下去，勢(shì)必會(huì)出大問(wèn)題，他進(jìn)朝議事時(shí)，密勸朱棣，說(shuō)朱允炆在位僅四年，其臣子大多數(shù)是朱元璋朝選拔的。你繼承的是父親基業(yè)，完全可以順理成章地任用他們。治理天下是件難事，傷害人太多會(huì)失掉民心，留下隱患。

朱棣聞言醒悟了，停止了對(duì)前朝舊臣的清算。為了表示誠(chéng)意，還有意地重用前朝舊臣。成立內(nèi)閣時(shí)，詔令解縉等七人當(dāng)了內(nèi)閣大學(xué)士。

姚廣孝的智商比較高人一籌，在自己功成名就之后，并且皇帝也對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從之時(shí)，仍保持清醒的頭腦，除繼續(xù)當(dāng)和尚之外，從不撈取私產(chǎn)。他因公干回到自己的家鄉(xiāng)，將朝廷所賞賜的金銀財(cái)物全部發(fā)給了宗族鄉(xiāng)親，自己不留一點(diǎn)兒。這與歷來(lái)巧取豪奪、拼命攬財(cái)?shù)姆饨ü倭挪秽从刑鞙Y之別。

永樂(lè)二年（1404年）六月，姚廣孝以欽差身份前往蘇湖賑濟(jì)。這是一種特殊榮譽(yù)。他回到了離別二十多年的故鄉(xiāng)。他在家鄉(xiāng)沒(méi)有產(chǎn)業(yè)。他將父母靈位放進(jìn)了少時(shí)出家的廟里供奉。回京后他養(yǎng)了一只雄雞，每天清晨聞雞而起，度過(guò)了自己人生中的最后十多個(gè)年頭。

【先后主持兩部大書(shū)編修】

《永樂(lè)大典》是明代永樂(lè)年間編纂的一部集中國(guó)古代典籍于大成的類書(shū)。匯集了上至先秦，下迄明初的八千余種古書(shū)典籍，除了經(jīng)史子集外，還有哲學(xué)、文學(xué)、歷史等各門(mén)學(xué)科著作，是中國(guó)歷史上內(nèi)容最廣泛的一部百科全書(shū)，它比著名的《不列顛百科全書(shū)》成書(shū)年代早四百多年。后世人稱《永樂(lè)大典》為“集明初以前珍本秘籍的寶庫(kù)”。

原主持編修《永樂(lè)大典》的解縉未理解朱棣詔令編修這部巨作的宗旨，永樂(lè)二年二月成書(shū)后定名《文獻(xiàn)大成》，由于不少資料沒(méi)有納入其中，朱棣不滿意，詔令姚廣孝領(lǐng)銜主持重修。姚廣孝帶領(lǐng)一班人認(rèn)真工作，于永樂(lè)五年順利完成這部多達(dá)二萬(wàn)多卷巨軼的類書(shū)，定名《永樂(lè)大典》。可惜的是后來(lái)大部遺散，現(xiàn)僅存700余卷。

永樂(lè)九年，77歲高齡的姚廣孝現(xiàn)次受命擔(dān)任監(jiān)修官，主持《明太祖實(shí)錄》的重新編修。

《明太祖實(shí)錄》最后兩次重修，雖然有朱棣的個(gè)人目的，增加明太祖朱元璋曾有意立他為帝的內(nèi)容，與事實(shí)有所偏離。但是由于其對(duì)于修纂的看重，再加上史官們的認(rèn)真負(fù)責(zé)，最終修成的《明太祖實(shí)錄》大體還是客觀公正地記錄了太祖、建文兩帝時(shí)期的重要?dú)v史事件。令人遺憾的是，永樂(lè)十六年順利完書(shū)時(shí)姚廣孝卻在兩個(gè)月前與世長(zhǎng)辭了。

對(duì)于姚廣孝的去世，朱棣十分悲痛，以僧禮進(jìn)行安葬，并停止上朝兩日以致哀。

述評(píng)：與以前一些滿腹經(jīng)綸且后來(lái)遭遇“兔死狗烹”的韜略智臣相比，不得不說(shuō)姚廣孝比他們更勝一籌。

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