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“昏庸的阿斗”,有些人光是活著,就已經(jīng)是對(duì)國(guó)家最大的貢獻(xiàn)了

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你有沒有想過這樣的問題:在這個(gè)世界上,最可怕的事情是什么?

是能力配不上你的野心?還是才華撐不起你的夢(mèng)想?

也許都不是。

最可怕的事情是,你的平庸恰好出現(xiàn)在了需要英雄的時(shí)代。

263年,蜀漢后主劉禪下令開城投降,延續(xù)42年的蜀漢,就此亡國(guó)。

然而,劉禪真的是“昏庸的阿斗”嗎?

一個(gè)真正的“阿斗”,恐怕連42天都坐不穩(wěn)。



“封禪”

公元207年,劉備落腳荊州。也是在這年,他的妾室甘夫人在婚后的第13年,生下了一名男嬰。

據(jù)說,甘夫人懷孕時(shí)曾夢(mèng)到自己吞下了北斗七星,因此給孩子取名叫阿斗。

不過,孩子的正式名字叫做劉禪。

就在同一年,劉備收荊州人寇封為養(yǎng)子,改名劉封。

帝王在泰山上筑壇祭天,報(bào)天之功,曰“封”。在泰山下的小山除地,報(bào)地之功,曰“禪”。

養(yǎng)子與親子的命名組合,足以看出劉備對(duì)于帝王偉業(yè)的渴望。

然而,阿斗的童年遠(yuǎn)沒有他的名字那般莊重。

公元208年,也就是劉禪剛滿一歲的時(shí)候,曹操南征荊州。

長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中,劉備再次“拋妻棄子”,倉(cāng)皇逃命。

《三國(guó)志》記載,甘夫人和劉禪在亂軍中被趙云所救,才幸免于難。

不過,劉備的兩個(gè)女兒則沒有那么幸運(yùn),她們被曹純俘虜,此后再無音訊。

劉禪的母親甘夫人,在他一兩歲的時(shí)候就因病去世了。

關(guān)于她的去世,史書上沒有太多記載,但可以想見,常年的顛沛流離,對(duì)一個(gè)女子身心的摧殘是何等嚴(yán)重。

不久后,劉備續(xù)娶了東吳的孫夫人。

根據(jù)《三國(guó)志·蜀書·趙云傳》的記載,孫夫人在要回娘家時(shí)還不忘帶上5歲的阿斗。

然而,這段來之不易的繼母子情也沒有持續(xù)多久,隨著孫夫人返回東吳,阿斗又一次經(jīng)歷了親人的離去。

奧地利心理學(xué)家弗洛伊德曾說:“人的創(chuàng)傷經(jīng)歷,特別是童年的創(chuàng)傷經(jīng)歷會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生重要的影響?!?/p>

父親“遺棄”,母親早逝,繼母離去,劉禪對(duì)“安全”與“穩(wěn)定”,產(chǎn)生了近乎本能的渴望。

許多年后,白帝城托孤時(shí),奄奄一息的劉備還需要從諸葛亮的口中來了解阿斗的表現(xiàn),父子之間的隔膜可見一斑。

和10歲就被曹操帶在身邊征戰(zhàn)的曹丕不同,劉禪對(duì)蜀漢的征伐毫無體驗(yàn),對(duì)父輩的事業(yè)更是知之甚少。



然而,劉備卻做出了看似矛盾的決定,立劉禪為太子。

公元219年,劉備自立為漢中王,12歲的劉禪成為王世子。

僅僅一年后,哥哥劉封就因荊州失守,在諸葛亮的建議下被賜死。

和劉封長(zhǎng)期共事的孟達(dá)曾感嘆道:“自立阿斗為太子以來,有識(shí)之人相為寒心?!?/p>

劉封常年征戰(zhàn),經(jīng)驗(yàn)和才干遠(yuǎn)非劉禪可比。但劉備和諸葛亮選擇了劉禪,而放棄了更有才能的劉封。

事實(shí)上,嫡長(zhǎng)子繼承制雖未必能選出最能干的君主,卻能在最大程度上避免繼承人之爭(zhēng)。

劉備的安排,使蜀漢避免了曹魏和東吳的繼承人危機(jī)。

從某種意義上說,劉禪的存在本身,就是蜀漢穩(wěn)定的壓艙石。

他或許不是最能干的繼承人,但他是最安全的選擇。

而劉備在去世前的布局,也堪稱縝密。

他確立了劉禪的繼承人地位,還設(shè)立了以諸葛亮、李嚴(yán)為核心的輔政班子。

更重要的是,他在遺詔中明確要求劉禪“事丞相如父”。



“雙面”

223年,劉備在白帝城病逝。17歲的劉禪順理成章地繼位,成為蜀漢第二代君主。

在諸葛亮的眼中,劉禪的人品相當(dāng)不錯(cuò)。他評(píng)價(jià)18歲的劉禪“天資仁敏,愛德下士”。

諸葛亮不是阿諛奉承或客套的人,他的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是中肯的。

比如,對(duì)自己的親侄子諸葛恪,諸葛亮就曾給東吳都督陸遜寫信,直言諸葛恪性情疏闊、難堪大任。諸葛恪后來的命運(yùn)也證明了諸葛亮的判斷。

那么,真實(shí)的劉禪究竟是怎樣的人?他究竟是扶不起的阿斗,還是一個(gè)被誤解的君主?

答案或許比我們想象的更加復(fù)雜。

劉禪最值得稱道的品質(zhì),是他有著相當(dāng)不錯(cuò)的情商。用今天的話說,叫做“團(tuán)結(jié)人的能力”。

在處理人際關(guān)系上,劉禪就頗有劉備的風(fēng)格。

諸葛亮去世后,投機(jī)分子李邈揣摩上意,認(rèn)為劉禪也許會(huì)覺得長(zhǎng)期被諸葛丞相管教很壓抑,于是上書說諸葛亮的壞話。

結(jié)果,劉禪毫不猶豫地將李邈處死。李邈也成為劉禪在位期間少有的被殺的大臣。

劉禪的舉動(dòng)充分表明,他對(duì)諸葛亮的敬重并非虛與委蛇。

再來看另一個(gè)例子。

魏國(guó)高平陵政變后,夏侯霸投降蜀漢。夏侯霸的父親夏侯淵在定軍山之戰(zhàn)中被黃忠斬殺,按常理來說,夏侯霸與蜀漢有殺父之仇。

然而,劉禪派人到大山里接來迷路的夏侯霸,拜為車騎將軍。

更令人稱道的是,劉禪還特意開導(dǎo)夏侯霸說,夏侯淵是戰(zhàn)死沙場(chǎng),并非劉備親手所殺,以此化解了夏侯霸的心結(jié)。

終其執(zhí)政的41年,劉禪沒有像曹叡一樣大興土木,也沒有像孫皓一樣濫殺無辜。

在歷代亡國(guó)之君中,劉禪的個(gè)人品德至少算不上惡劣。他可以被稱作一個(gè)“厚道人”。

然而,“厚道”并不足以成為一代明君。

劉禪的問題在于,他的平庸恰好出現(xiàn)在需要卓越才能的時(shí)代。

在劉禪繼位后的頭11年,蜀漢平定南方叛亂,與東吳重修舊好,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),五次北伐。

這些都不是他干的,天塌下來有諸葛丞相頂著。

《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》中記載:“政事無巨細(xì),咸決于亮?!?/p>

劉禪在諸葛丞相的呵護(hù)下度過了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的緩沖期。

公元234年,諸葛亮病逝于五丈原。這一年,劉禪27歲,他不得不開始獨(dú)自面對(duì)自己的使命。

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