作者|爍爍
“第一次看見熱度這么高的AI劇”。
上線不到兩周,《菩提臨世AI真人版》在紅果已經達到了8910萬的熱度值,收獲了232萬收藏,登上紅果熱播榜第一。
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作為AI漫劇賽道的新晉黑馬,它的爆火有跡可循:漫劇行業轟轟烈烈發展半年,輪番嘗試后才發現,真正能穩住流量、留住觀眾的,依然是那個被反復挖掘的“西游IP”。
有人調侃,“西游IP承包了漫劇半壁江山”,這話不算夸張,當上萬部各類原創漫劇在流量泥潭里掙扎,幾部西游衍生漫劇卻穩穩占據頭部位置。去年唯一破10億播放量的《斬仙臺下,我震驚了諸神》,今年春節檔首部紅果破6000萬熱度的《西游,錯把玉帝當親爹》,包括這一次的《菩提臨世AI真人版》,別管畫風從2D、3D如何演化到擬真人,故事內核仍是西游IP。
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其實類似的現狀,在過去數十年的動漫電影領域一再發生,從最早的央視版《西游記》到《大圣歸來》再到《白蛇》系列和《哪吒》系列,公版IP即是那個年產上百部的動漫年代的版本之神,或許,也會成為現在AI漫劇年代的版本之神。
至于純原創IP,或許仍是道阻且長。
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《菩提臨世真人AI版》
不同于傳統西游敘事中“悟空成佛、塵埃落定”的圓滿,《菩提臨世真人AI版》開篇便拋出顛覆性設定:當年在真假美猴王的故事中,孫悟空含冤而死,六耳獼猴頂替他成為斗戰圣佛。
隱居多年的菩提祖師感知到徒弟的慘死,終于打破沉寂,踏出斜月三星洞,一腳踏碎萬佛大陣,一指洞穿如來佛國,甚至不惜逆轉時光、硬抗天譴,將孫悟空復活。這種“為徒復仇、護徒情深”的設定,引起了觀眾的情感共鳴。
菩提祖師復仇全程都是“以暴制暴”,為徒弟的遭遇討回公道,所有讓孫悟空冤死的參與者都要收到懲罰,這種直接的復仇爽感戳中的的是階級反抗的情緒宣泄,就像評論區的高贊評論說“要是現實中也有這么一個真正的強者為億萬底層主持公道該多好啊”。
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這部劇的劇情也嚴格遵循漫劇“快節奏、高卡點”的特點,每一集都有高能爽點。第一集就拋出“悟空已死、六耳頂替、師父復仇”三重核心鉤子,用一句臺詞直接交代全劇主線。
在視覺呈現上,菩提祖師“無視萬佛大陣”“秒殺燃燈古佛”“逆轉時光復活悟空”等劇情的視覺奇觀也發揮了AI制作的優勢,金光法術對決、流光溢彩的神獸特效,滿足了觀眾對仙界大戰的想象。
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值得一提的是,漫劇最后還埋下了更深層的世界觀設定——菩提祖師并非孤立的強者,而是混沌時期的大能,與天道創造者、盤古并稱為三兄弟,他的復仇不僅是為了徒弟,更是為了打破“秩序過死、自由過亂”的三界困局。這種設定將簡單的復仇主線,升華為推翻舊秩序、建立新秩序的更高格局,觀眾在獲得情緒漫劇的同時,還能獲得一定的價值認同。
《菩提臨世真人AI版》的評論區里,很多觀眾同底層群體共情而發聲,這種底層情緒的共鳴,正是這部漫劇能夠快速破圈、收獲高口碑的關鍵,也印證了西游IP之所以能長盛不衰,從來不是單純的情懷加持,更是因為它承載了幾代人對“正義”“守護”“反抗不公”的共同向往,而這種情感,恰恰能跨越時代,擊中當下每一個普通人的內心。
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“佛門乃是外來戶,道教才是本土正宗”,評論里另一半則提到了佛道之爭,不少網友借著劇中“佛道聯手算計悟空”的劇情,展開了對西游宇宙中佛道關系的熱議,這些評論看似是對佛道信仰的爭論,實則是觀眾對“本土文化認同”的一種表達,西游IP之所以能深入人心,不僅在于其精彩的神話故事,更在于它扎根于華夏本土文化,將道教的自然無為、俠義擔當與佛門的慈悲向善、因果輪回相融,而這部劇精準捕捉到觀眾對本土文化的歸屬感,通過佛道之爭的劇情放大這種情緒,讓西游IP的文化內核更具共鳴感。
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西游撐起漫劇半邊天,漫劇終局還是靠IP
《菩提臨世真人AI版》的爆火,并非個例,回顧這半年的漫劇賽道,能真正實現“破圈”、穩定霸榜的,幾乎都離不開西游IP的加持。去年《斬仙臺下,我震驚了諸神》單平臺播放量破10億,凈利潤達到500萬以上,《西游,錯把玉帝當親爹》憑借荒誕有趣的設定,成為首部紅果熱度破6000萬漫劇,收藏也過了200萬,目前已經推出了四部系列劇。
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這三部漫劇,看似劇情各異、風格不同,卻有著一個共同的核心——都扎根于西游IP,借助大眾熟知的世界觀和角色,完成了“傳統IP新表達”。
《斬仙臺下,我震驚了諸神》依托西游世界觀,沿用孫悟空、哪吒、李靖等大眾熟知的神話角色,降低了觀眾的認知門檻,同時打破了“佛門慈悲”的固有設定,以凡間飛升仙李天均“屠戮佛門敗類”被押斬仙臺為核心矛點,將“天庭審判”變為“偽善正道”與“草根正義”的對峙,契合當下觀眾“反權威、求真義”的情緒需求。更巧妙的是,它還加入了李天均與孫悟空的前世淵源——孩童時期給被壓五指山的悟空送食,讓簡單的審判事件升級為“故人護短”的情感羈絆。
《西游,錯把玉帝當親爹》則走得更“腦洞”,以“穿越+系統+西游解構”為核心,主角張之秋穿越到西游世界后,被系統要求“貼滿五指山瓷磚才能修仙”,荒誕的開場瞬間抓住觀眾。更具看點的是,主角因信息差,誤把下凡的玉帝當成親爹,使喚玉帝刨土豆、上香,還直言“西行殺劫是漫天神佛聯手坑二傻子玉帝的局”,顛覆了大眾對蟠桃失竊、煉丹爐等經典情節的認知,制造了密集的爽點和笑點。
其實不止漫劇,就連國產動畫電影天花板《哪吒》系列的成功,都指向一個結論:漫劇賽道,最終火的還是IP——而且是“經典IP”。
為什么只有像西游這樣的經典IP能在漫劇賽道站穩腳跟,其他漫劇卻難以突圍呢?
因為西游IP早已經通過原著、影視劇、動畫等多種形式,完成了“全民認知”的鋪墊。提到孫悟空,就知道他桀驁不馴、神通廣大,提到玉帝、如來,就清楚他們的身份和立場,提到三界,就明白天庭、佛門、凡間的基本格局,這種“無需鋪墊、一眼看懂”的認知優勢,是原創IP和新IP無法比擬的,那對于平臺和創作者來說,選擇經典IP改編,其實就是在為內容購買“市場保險”。
不僅如此,在經典IP的長期發展中,民間也生發出多種解讀,并且隨著時代發展,不同的受眾情緒對原著人設也加諸了不同情感,這些解讀,成為故事的養料和能被用戶接受的設定,讓西游相關故事有了更大的受眾面。比如《菩提臨世》中六耳獼猴頂替孫悟空成佛的設定,還有《斬仙臺下》中,唐僧被塑造成不顧普通人死活的“圣母”,在評論區都獲得用戶的共鳴。
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評論區很多用戶能接受“六耳獼猴頂替了孫悟空”的設定
漫劇發展大半年,西游IP的持續火爆,與其說是“情懷取勝”,不如說是“市場選擇”,在漫劇行業尚未成熟、創作者追求“快速變現”的當下,傳統IP憑借“低風險、高流量、強理解”的優勢,成為了賽道的“避風港”。同時,這也昭示了漫劇行業的未來終局,還是要靠IP取勝。
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