他被推舉為現代詩歌第一人，穆旦詩歌《春》您覺得這首詩怎么樣？

原詩

穆旦

綠色的火焰在草上搖曳，

他渴求著擁抱你，花朵。

反抗著土地，花朵伸出來，

當暖風吹來煩惱，或者歡樂。

如果你是醒了，推開窗子，

看這滿園的欲望多么美麗。

藍天下，為永遠的謎蠱惑著的

是我們二十歲的緊閉的肉體，

一如那泥土做成的鳥的歌，

你們被點燃，卷曲又卷曲，卻無處歸依。

呵，光，影，聲，色，都已經赤裸，

痛苦著，等待伸入新的組合。

一九四二年二月

經過了最后的料峭

賞析

20世紀80年代后，許多現代文學專家推舉穆旦為現代詩歌第一人，可見其地位之高。早在20世紀40年代他就成為當時最受歡迎的青年詩人，他的詩在上海詩人中產生了強烈的反響。而這首《春》正是在這一時期創作的，正是他詩歌創作的高潮期，詩才可謂顯露無疑。由于其詩普遍晦澀，所以很難被人理解和欣賞，這對詩的被接納和傳播是有巨大影響的。下面，就從這首《春》入手，看其詩是如何晦澀難懂的。

本詩只有短短12行，但是所涉及的范圍是比較深廣的，這就造成了詩歌很大的跳躍性，對于理解詩歌是有一定阻礙的。如果不能準確把握內在聯系，就會陷入迷茫之中，就無法領略詩歌的韻味。下面就逐句來試著解析一番，把把詩的脈。

首先是前兩句，“綠色的火焰在草上搖曳，/他渴求著擁抱你，花朵”，很顯然，這兩句是和春天強相關的，而且非常有意境，有情緒性。在此，詩人運用了比喻和擬人的修辭展現了草的茂盛和激情，把草比作綠色火苗，展現了春天的勃勃生機。草想擁抱花朵，這表明的是對美好的追求，而春天，一切美好之事物都在生成。

接下來兩句“反抗著土地，花朵伸出來，/當暖風吹來煩惱，或者歡樂。”反抗土地，意味著破土而出，意味著生命的壯大。花朵伸出來，是受了春天的召喚。而暖風吹來煩惱或歡樂，煩惱和歡樂或許皆因成長而引起，煩惱和歡樂是相伴而生的，二者也是可以互相轉化的。詩人在此，大概是融入了人類情感在其中。

再接著兩句“如果你是醒了，推開窗子，/看這滿園的欲望多么美麗。”詩人從花草一下子跳躍到人對春的打量上來。此時的重點放在滿園的欲望上，可以理解為上文中草的欲望，同樣說明了草的長勢喜人，仿佛帶著某種欲望在生長，因為欲望是生命力的體現，而這個欲望對象就是花朵。詩人用美麗來形容欲望，正合草的胃口。

接下來四行，詩人繼續以人為中心展開思考，詩人說我們二十歲緊閉的肉體被謎蠱惑著，而這個謎可以從生理和情感兩方面來考慮。青春期，人本就迷茫。生理的變化，必然會引起情緒的變化，帶著青春的沖動，但是情感又無從寄托，就會陷入煩惱和苦悶。而緊閉的肉體就像是某種束縛。這句“一如那泥土做成的鳥的歌，/你們被點燃，卷曲又卷曲，卻無處歸依”，鳥的歌是泥土做成的，這比擬超出想象，這樣一來，歌聲就顯得厚重沉悶，也指緊閉的肉體。而你們被點燃，可能指被春天叫醒，從春天蘇醒過來。卷曲又卷曲估計是指肉體運行的一種方式，具體是怎樣的，不得而知，但是，可以知道的是，他們無處歸依。說明正處于迷茫之中，沒有歸屬感，又最容易受到蠱惑。

最后兩句“呵，光，影，聲，色，都已經赤裸，/痛苦著，等待伸入新的組合”，這里所表現的是欲望的狀態，光影聲色赤裸，沒有遮蔽，是否在暗示成了欲望的奴隸，所以顯得痛苦。而等待伸入新的組合，意為等待被解救。

這首詩，從最開始的好解，到最后的曲解，詩意逐漸變得隱晦，不好懂，很容易造成理解上的困難。而在1942年2月，詩人投筆從戎，響應“青年知識分子入伍”的號召，參加中國入緬遠征軍，隨軍進入緬甸抗日戰場。引入這段背影，是否有利于解讀詩歌呢？

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。

詩人簡介

穆旦（1918年4月5日-1977年2月26日），原名查良錚，曾用筆名梁真，祖籍浙江省海寧市袁花鎮，出生于天津。現代主義詩人、翻譯家。1940年在西南聯大畢業后留校任教。1949年赴美國留學，入芝加哥大學英國文學系學習。1952年獲文學碩士學位。1953年回國后，任南開大學外文系副教授。1958年受到政治迫害，調圖書館工作。1977年2月26日，穆旦因心臟病突發去世，享年59歲。

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩800余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）（八）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，購《格命草詩評全輯》電子版，可加格命草微信：gemingcaoa 詳談）。

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