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紅蓼丹楓一色秋,楚云吳水共悠悠。
人間萬事西風(fēng)過,唯有滄江日夜流。——明 劉基《江上曲》
簡譯:
水邊的紅蓼與岸邊的丹楓,將這個(gè)秋天染成一片濃烈的赤色,楚地的云影與吳地的江水,在天地間悠悠相連,綿延無際。
人世間萬般榮辱得失、是非成敗,都如一陣秋風(fēng)掠過,轉(zhuǎn)瞬即逝、了無痕跡,唯有這蒼茫的大江,奔流不息,亙古如斯。
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賞析:
1368年,大明開國。作為開國第一謀士,劉伯溫(劉基)站上了人生的巔峰。
可僅僅數(shù)年后,這位被朱元璋稱作“吾之子房”的帝師,卻在江上的一葉孤寂的扁舟里,寫下了這首透著涼意的《江上曲》。
?全詩沒有豪言,沒有怨懟,甚至不提一個(gè)“愁”字,但若你讀懂這二十八個(gè)字,也就讀懂了劉伯溫功成身退背后的蒼涼與智慧。
“紅蓼丹楓一色秋,楚云吳水共悠悠”,開篇兩句,美得像一幅濃墨重彩的油畫,卻也冷得像一盆當(dāng)頭澆下的冰水。
紅蓼如霞,丹楓似火,整個(gè)秋天都被染成一片濃烈的赤艷,這是“極艷”,是生命最絢爛時(shí)刻的絕唱。
抬眼望去,楚地流云、吳地江水,在水天間悠悠相接,無邊無際,這是”極闊“,是天地?zé)o言的從容與漠然。
劉伯溫起筆太狠,他就像那個(gè)站在舞臺中央的人,在掌聲最熱烈的時(shí)候,忽然看見落幕后的空寂。
用滿紙的紅紅火火,反襯結(jié)局的空空蕩蕩,用最盛大的秋景,鋪墊最清冷的人生,這就是劉伯溫的人間清醒。
要讀懂這份“狠”,先看劉伯溫這一生,他是少年天才,入仕后,在元末的亂世中屢遭排擠,幾度歸隱。
五十歲出山,輔佐朱元璋,滅陳友諒、平張士誠,以神機(jī)妙算定鼎天下,大明開國后,雖位極人臣,卻深陷帝王猜忌。
他見過最烈的火,也受過最深的寒,相傳,最后,眼見”飛鳥盡,良弓藏“,終在憂懼中離世,(這是后話)
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“人間萬事西風(fēng)過,惟有滄江日夜流”,最后兩句是全詩的點(diǎn)睛之筆,也是劉伯溫半生閱歷的凝練,是他留給世人的終極答案。
他目睹元朝的覆滅,見過群雄逐鹿,也見證了朱元璋從起義領(lǐng)袖到開國帝王的蛻變,更見過無數(shù)同僚的起落浮沉。
而這曾經(jīng)轟轟烈烈的一切,在漫長的時(shí)間洪流里,亦不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的浪花一朵,終究會被歲月的西風(fēng)吹散,不留一點(diǎn)痕跡。
世事無常,人世間的功名富貴、愛恨情仇、得失榮辱,都如西風(fēng)過境,來得快去得也快,所以,還糾結(jié)什么呢?
而”唯有滄江日夜流“之句則道盡自然永恒,滄江無言,卻見證了千年的興亡更替,江水不息,卻承載了萬古的悲歡離合。
這滄江,不因王朝更迭而斷流,也不因人事變遷而停歇,它始終按照自己的節(jié)奏,日夜不息地奔流,亙古不變。
這是自然的法則,也是生命的真諦,世間萬物皆無常,唯有自然永恒,唯有本心不變。
劉基在江水的奔流中,找到了心靈的歸宿,明白了人生的意義不在于追逐轉(zhuǎn)瞬即逝的浮華,而在于堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜與從容。
而他也在告訴后世的我們,不必在意外界的風(fēng)雨,不必糾結(jié)人事的更迭,做自己的滄江,按自己的節(jié)奏默默流淌就好。
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后記:
這首《江上曲》,沒有華麗的辭藻,沒有晦澀的典故,卻以最質(zhì)樸的語言,道出了最深刻的人生哲理,它是劉伯溫寫給自己的心靈獨(dú)白,也是留給世人的處世箴言。
在這個(gè)浮躁的時(shí)代,我們追逐著轉(zhuǎn)瞬即逝的“紅蓼丹楓”,卻忽略了身邊“日夜流”的“滄江”,我們執(zhí)著于“人間萬事”的紛擾,卻忘記了萬事皆如“西風(fēng)過”的無常。
而劉伯溫卻用一生的經(jīng)歷告訴我們:人生本是一場過客,世事終是一場云煙,不必為一時(shí)的得失耿耿于懷,不必為短暫的榮辱斤斤計(jì)較。
唯有保持內(nèi)心的從容與淡定,就如滄江那般,堅(jiān)守本心,奔流不息,才能在無常的世事中,尋得一份永恒的安寧。讀罷此詩,再看江上秋風(fēng),再觀江水東流,心中便多了一份通透與釋然,而這便是劉伯溫留給我們最珍貴的人生智慧。
參考資料:
《誠意伯文集》
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