“暴走團(tuán)”已經(jīng)變成像廣場(chǎng)舞一樣可怕的物種

凌晨四點(diǎn)，太原某條街道上，一群統(tǒng)一著裝的中老年人列隊(duì)行進(jìn)，音箱里傳出震天響的音樂(lè)，整齊的步伐踩在柏油路上，也踩在周邊居民的神經(jīng)上。有群眾直呼擾民，可暴走團(tuán)依舊我行我素，這一幕，熟悉得讓人心疼。

曾幾何時(shí)，廣場(chǎng)舞是全民健身的象征，是老年人豐富晚年生活的寫(xiě)照，可當(dāng)廣場(chǎng)舞的音樂(lè)從清晨六點(diǎn)響到深夜十點(diǎn)，當(dāng)籃球場(chǎng)被跳舞的大媽占領(lǐng)，當(dāng)小區(qū)空地變成“舞池”，廣場(chǎng)舞就成了人人喊打的“公害”。如今，暴走團(tuán)正在復(fù)刻這條路，從被理解到被容忍，從被容忍到被厭惡，這條滑坡路，走得比廣場(chǎng)舞還快。

暴走團(tuán)的初衷不壞，健步走是中老年人最安全、最有效的鍛煉方式之一，三五成群結(jié)伴而行，既鍛煉身體又排解寂寞，這本是好事，可當(dāng)“暴走”變成了“霸走”，當(dāng)“健身”變成了“擾民”，性質(zhì)就變了。

凌晨四點(diǎn)是什么概念？那是環(huán)衛(wèi)工人剛剛上路清掃的時(shí)間，是夜班出租車(chē)司機(jī)準(zhǔn)備收工的時(shí)間，是絕大多數(shù)人還在夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)間，暴走團(tuán)選擇這個(gè)時(shí)間出門(mén)，大概是為了避開(kāi)白天的人流車(chē)流，可他們有沒(méi)有想過(guò)，凌晨四點(diǎn)的街道雖然空曠，但凌晨四點(diǎn)的居民樓里，還住著需要睡眠的普通人？

更讓人無(wú)法理解的是，暴走團(tuán)放著音樂(lè)、喊著口號(hào)、甚至還帶著音響，你健步走就健步走，為什么要放音樂(lè)？你鍛煉就鍛煉，為什么要制造噪音？你追求健康，為什么要把痛苦轉(zhuǎn)嫁給別人？這種“我健身、你受罪”的邏輯，和廣場(chǎng)舞大媽占領(lǐng)籃球場(chǎng)時(shí)說(shuō)的“我們跳完你們?cè)俅颉保惺裁幢举|(zhì)區(qū)別？

暴走團(tuán)還有一個(gè)讓人頭疼的特點(diǎn)，人多勢(shì)眾，二三十人整齊列隊(duì)，占領(lǐng)半條馬路，汽車(chē)來(lái)了要避讓?zhuān)腥藖?lái)了要躲閃，沿街的商鋪和住戶(hù)更是無(wú)處可逃。你找他們理論，他們說(shuō)“這是我們的健身權(quán)”；你報(bào)警，警察來(lái)了也只能勸導(dǎo)；你忍了，明天凌晨四點(diǎn)音樂(lè)照樣響起。

這種“理直氣壯”的底氣從哪來(lái)？從“老年人應(yīng)該被尊重”的道德綁架來(lái)，從“我們也是響應(yīng)全民健身號(hào)召”的自我感動(dòng)來(lái)，從“法不責(zé)眾”的僥幸心理來(lái)。可問(wèn)題是，尊重是相互的，你尊重別人的睡眠權(quán)，別人才會(huì)尊重你的健身權(quán)；你凌晨四點(diǎn)擾民，憑什么要求別人理解你？

暴走團(tuán)和廣場(chǎng)舞一樣，本質(zhì)上都是公共空間使用權(quán)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，當(dāng)一部分人的健身需求，與另一部分人的休息需求發(fā)生沖突時(shí)，解決之道不是“誰(shuí)聲音大誰(shuí)有理”，也不是“誰(shuí)年齡大誰(shuí)優(yōu)先”，而是尊重規(guī)則、互相體諒。

廣場(chǎng)舞用了十幾年，才慢慢從“人人喊打”變成了“規(guī)范管理”，劃定區(qū)域、限定時(shí)間、控制音量，暴走團(tuán)難道也要走一遍這條路嗎？難道非要等到矛盾激化到無(wú)法調(diào)和，才肯坐下來(lái)談規(guī)則嗎？

凌晨四點(diǎn)的暴走團(tuán)，你們聽(tīng)到的不僅是音樂(lè)聲，還有窗后居民的嘆息聲，你們追求的健康，不該建立在別人的痛苦之上，你們想要的尊重，更不該用擾民的方式來(lái)索取。

暴走團(tuán)不可怕，可怕的是暴走團(tuán)變成“廣場(chǎng)舞第二”，一樣的理直氣壯，一樣的不講規(guī)則，一樣的“我方便就好，你忍忍就行”。如果真是這樣，那暴走團(tuán)遲早會(huì)像廣場(chǎng)舞一樣，從全民健身的風(fēng)景線，變成人人避之不及的“公害”。

凌晨四點(diǎn)，讓街道安靜一點(diǎn)，讓居民睡個(gè)好覺(jué)，比多走幾公里、多放幾首音樂(lè)，重要得多。