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羅永浩和楊笠都可以說是互聯網上自帶爭議體質的人物,甚至可以說負面相關的評價,要遠遠多于正面評價。
只不過,兩人一直分屬不同領域,幾乎沒有交集,也就沒人會把他倆關聯在一起。
可誰也沒想到,羅永浩的一則官宣,讓這兩位流量爭議群體直接綁定,瞬間成為了網絡上關注的焦點。
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其實事情本身不復雜,無非是楊笠成為羅永浩主持播客節目的嘉賓。
節目是羅永浩自己做的,他想邀請誰就邀請誰,這顯然沒什么問題。
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可問題是,在相當一部分人看來,楊笠是應該被徹底“抵制封殺”的存在。
羅永浩現在這么干,明顯是和全網過不去。
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反對者的態度相當激烈,用反對者自己的話說,就是只要看到楊笠名字就炸了。
更有甚者,旗幟鮮明的表示羅永浩邀請楊笠這樣“三觀不正”的人參加節目,肯定和她也是一丘之貉。
因此,不少反對楊笠的網友在羅永浩的社交帳號下發表評論,揚言要“取關”甚至“舉報”羅永浩。
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很多不了解事情經過的網友或許很難理解,為什么網絡上會對這件事反響這么大。
會覺得不過是個嘉賓,不喜歡不看節目不就行了,有必要鬧這么大嗎?
可在當下的輿論場里,“楊笠”兩個字早已不是單純的人名,而是性別對立的敏感開關。
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面對鋪天蓋地的質疑和威脅,羅永浩沒有回避,更沒有妥協,而是接連拋出三句話,硬剛全網反對者,態度鮮明地站在了楊笠這一邊。
第一句話,羅永浩直接否決了楊笠搞男女對立的說法,說楊笠就是在說段子。
第二句話,羅永浩將楊笠身上的爭議,全部歸因到了內心脆弱者的誤讀。
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毫無疑問,這兩句話在網絡上引起了非常激烈的反應。
網絡上爭議的矛頭,也逐漸從針對一直在幕后的楊笠,轉向了直接硬剛網友的羅永浩。
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而這個時候,羅永浩給出了對事件的第三句回應,明確表示自己不在乎這些人是否取關,想走就可以直接走。
很顯然,羅永浩并沒有一絲一毫服軟或者解釋的意思,直接選擇了和這些針對楊笠的人劃清了界線。
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羅永浩的硬剛,讓這場輿論風波愈演愈烈。
而就在這時,微博CEO也下場發聲:
這番話既肯定了表達者的自由,也暗指部分網友過度解讀、惡意揣測,算是給這場罵戰澆了一盆冷水。
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楊笠的爭議,從來都不是從這次播客邀請開始的。
早在幾年前的脫口秀大會上,她的幾句段子就徹底改變了她的職業生涯。
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拋開正面反面不談,單說對現如今互聯網生態的影響,楊笠確實是“功不可沒”。
她在節目里開了一個關于男性的玩笑——“普信男”。
這個梗也不難理解,就是說很多男性明明非常普通,卻非常的自信。
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楊笠在這一點上,和羅永浩還是有非常大差異的。
羅永浩根本不在乎自己的受眾是誰,所以才會讓他的受眾非常混亂,最后鬧成今天這個樣子。
而楊笠太清楚女性是她的主要受眾了,所以她的很多段子,主要就是圍繞著女性來的,自然也就讓很多男性感覺不適。
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支持她的人覺得,楊笠說出了很多女性的真實感受。
楊笠的段子,不過是把這種現象用幽默的方式點出來,既真實又敢說。
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可反對她的人卻不這么認為。
在反對者看來,楊笠的段子是一竿子打死一船人,是刻意抹黑男性群體,挑起男女矛盾。
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不能否認,楊笠的很多段子確實很難用來做嚴謹的學術討論和社會分析。
而且如果細摳字眼的話,楊笠說的很多話確實是“天理不容”,會讓網絡上很多人產生反感也是正常的。
但換個角度想想,如果楊笠的段子放在十幾年前,這樣的脫口秀或許根本掀不起波瀾。
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早年間的小品、相聲里,調侃男性怕老婆、沒本事,調侃女性愛打扮、小心眼的內容比比皆是。
那時候大家都當樂子聽,沒人會較真,更不會上升到“性別對立”的高度。
可為什么到了楊笠這里,她的玩笑和段子就成了“十惡不赦”的罪過呢?
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其實,這背后不是楊笠的段子比以前的調侃毒辣多少,而是網絡上,關于男女問題的輿論環境變了。
隨著社會的發展,性別的相關話題越來越受關注,可同時,男女之間的矛盾也被不斷放大。
就業歧視、職場不公、家庭分工等現實問題,讓不少人心里積了怨氣。
而楊笠的段子,恰好戳中了這些怨氣的爆發點。
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反對她的男性,覺得自己被“標簽化”了,明明沒做錯什么,卻要為部分人的行為背鍋。
支持她的女性,覺得終于有人敢說出自己的委屈,楊笠的段子成了情緒宣泄的出口。
于是,一句簡單的脫口秀臺詞,不再是單純的娛樂,而是被賦予了太多的社會意義,最終演變成了一場沒有硝煙的“戰爭”。
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本質上,大家爭議的不是楊笠這個人,也不是她的段子,而是背后隱藏的社會性別問題。
楊笠只是恰好站在了這個矛盾的風口上,成了這場討論的“受益者”,也成了對立的“犧牲品”。
而這次羅永浩邀請她做嘉賓,不過是再次點燃了這個導火索。
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法國思想家波伏娃就認為,目前的男女問題,主要是由于社會層面,而非先天的生理層面。
不可否認,男性和女性在生理結構上確實存在差異,這種差異會導致思維方式、行為習慣上的不同。
但這些差異本身并不是矛盾的根源,真正的矛盾,是社會賦予兩性的不同角色期待,以及現實中存在的不平等現象。
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比如,傳統的社會觀念中,總要求女性要顧家,要為了家庭犧牲自我,而對男性同樣要求他馬恩上進和承擔更多責任。
女性可能會因為工作中結婚生子被歧視,男性則可能被要求必須像一個“男人”,遇到困難不能哭、不能軟弱。
這些刻板印象和不公待遇,才是性別矛盾的核心。
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看似男性是這套體系的受益者,但其實男性也和女性一樣,同樣被剝奪了自由選擇的權利。
就像福柯認為的那樣,不是我們自己選擇了行使那種權利,而是我們的身份規訓了我們自己。
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可在當下的互聯網上,大家似乎已經忘了這一點。
遇到性別相關的話題,很自然地就把“男性”和“女性”兩個抽象的概念放在了對立的位置上。
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就像楊笠的爭議,支持她的人不允許別人說她一句不好,反對她的人則要把她釘在恥辱柱上。
大家都被困在自己搭建的繭房里,用情緒代替思考,用攻擊代替溝通。
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而事實上,無論是男性還是女性,我們共同的敵人始終應該是還不夠合理的社會觀念。
通過不斷地溝通和交流,來一點點的推動社會改變和進步。
而不是直接把對方當作敵人,視同水火,最終鬧得兩敗俱傷。
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只不過,目前來看,男女之間的差異和現實中的不公,確實還無法從根源上徹底解決。
就像波伏娃也必須承認,我們不能完全忽視男性和女性生理結構上的不同。
就像很多女性主義者提出來的,女性要負責生育和哺乳,這是的確是男性無法替代的部分。
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所以,我們更需要不同的聲音,更需要理性的溝通。
一個健康的社會輿論氛圍,應該能允許各種聲音存在。
無論是為哪一種性別發聲,都應該得到大眾的理解和尊重。
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對于調侃男性和吐槽女性,只要不涉及具體的人身攻擊,都應該給予充分的表達空間。
李雪琴曾經在采訪中說過,楊笠的爭議,主要就是因為大家缺乏理性的溝通,只覺得自己是對的不愿意去聽對方說了些什么。
這句話放在今天來看,確實說到了點子上。
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羅永浩為楊笠硬剛全網,不是因為他認同楊笠的所有觀點,而是他看不慣完全是立場先行的極端行為。
微博CEO下場發聲,也是在呼吁大家多一點理性,少一點情緒綁架。
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雖然我們不知道最終性別問題會以哪種方式解決,但可以肯定的是,性別對立的解藥,絕對不是“消滅不同聲音”。
只有當我們不再把對方當成“敵人”,而是看清楚問題真正的根源在哪里的時候,才能一步步的解決現有問題,讓社會變得更包容、更和諧。
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楊笠的爭議還在繼續,羅永浩的硬剛也引發了新的討論。
但這場風波帶給我們的,不應該只是一場罵戰,更應該是對社會輿論和性別問題的反思。
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誠然,不喜歡楊笠的人有很多,她的很多段子確實有些偏激,容易引發誤解。
但網絡上那些人身攻擊、惡意詛咒的言論,也早就超出了不喜歡的范疇,變成了赤裸裸的網絡暴力。
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羅永浩的三句話,之所以讓一部分人覺得解氣,不是因為他幫楊笠贏了罵戰,而是他守住了理性的底線,反對了極端的行為。
男女之間不該是對立的戰場,而該是平等的共同體。
我們期待的,不是一方壓倒另一方,而是相互尊重、相互理解;我們想要的,不是只有一種聲音,而是百花齊放、理性包容。
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