重慶市渝高中學(xué)優(yōu)秀教師風(fēng)采展

在數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)世界里，他讓公式定理開(kāi)出思維的花朵；在英語(yǔ)的多元文化中，他在ABC字母間架起通向世界的橋梁。一位是深耕講臺(tái)三十余載的數(shù)學(xué)名師文永利，一位是融合前沿理念的英語(yǔ)骨干教師李軍——他們?cè)诟髯缘膶W(xué)科領(lǐng)域，用截然不同的教學(xué)藝術(shù)，詮釋著“立德樹(shù)人”的共同追求。

“數(shù)學(xué)是玩出來(lái)的。”這是重慶市渝高中學(xué)校文永利老師常掛在嘴邊的一句話。在學(xué)生們眼中，這位被親切稱(chēng)為“老文”的數(shù)學(xué)老師，還有一個(gè)隱藏的“段子手”身份。

走進(jìn)文老師的課堂，你會(huì)看到這樣的場(chǎng)景：復(fù)雜的幾何題被他比喻成“架橋工程”，抽象的代數(shù)式成為“偵探破案”的線索。他用“單口相聲”般的語(yǔ)言，將輔助線的作用講得妙趣橫生；他以“病歷本”比喻學(xué)生的錯(cuò)題集，讓糾錯(cuò)成為一場(chǎng)尋找“病根”的探索。那些被許多學(xué)生視為畏途的函數(shù)圖像、概率統(tǒng)計(jì)，在他的生活化類(lèi)比中變得觸手可及——擲骰子講概率，氣溫變化談函數(shù)，購(gòu)物折扣說(shuō)方程。

“教育是慢的藝術(shù)。”文老師用三十一年的教學(xué)生涯踐行著這一理念。他不追求“全盤(pán)授予”，而是善于“相機(jī)誘導(dǎo)”，耐心等待每個(gè)學(xué)生按自己的節(jié)奏成長(zhǎng)。那些工整如印刷體的板書(shū)，那些午休時(shí)分仍耐心答疑的身影，那些鼓勵(lì)學(xué)生“一題多解、舉一反三”的引導(dǎo)，都在無(wú)聲地傳遞著一種信念：數(shù)學(xué)不僅是解題工具，更是思維體操，是認(rèn)識(shí)世界的方式。

“把世界帶進(jìn)教室，把孩子帶向世界。”這是重慶市渝高中學(xué)校李軍老師的教學(xué)宣言。作為一名高中英語(yǔ)教師，他做的遠(yuǎn)不止語(yǔ)言教學(xué)。

在李老師的課堂上，英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化之旅。他帶領(lǐng)學(xué)生在莎士比亞的十四行詩(shī)中感受英語(yǔ)的音韻之美，在《了不起的蓋茨比》的文本分析中探討美國(guó)夢(mèng)的變遷，在跨文化交際案例中比較中西思維差異。但他始終清晰：“在開(kāi)闊國(guó)際視野的同時(shí)，必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。”語(yǔ)言是載體，文化是靈魂，而文化自信才是根基。

這種“文化自覺(jué)”貫穿于李老師的教研實(shí)踐中。他主持的課題、撰寫(xiě)的論文，多次獲得全國(guó)和市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，其核心正是探索如何在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“文化育人”。在他看來(lái)，真正的國(guó)際視野，不是全盤(pán)接受，而是有鑒別的汲取；不是迷失自我，而是在對(duì)話中更加認(rèn)識(shí)自己。

已畢業(yè)的初三學(xué)生說(shuō)：“我以前特別怕數(shù)學(xué)，是文老師告訴我‘?dāng)?shù)學(xué)是玩出來(lái)的’。他從不嫌我們問(wèn)的問(wèn)題簡(jiǎn)單，總是說(shuō)‘玩明白了就通了’。現(xiàn)在我不怕數(shù)學(xué)了，反而享受那種抽絲剝繭、最終‘通關(guān)’的感覺(jué)。他讓我們相信，數(shù)學(xué)很美，我們也很棒。”

現(xiàn)高一在讀學(xué)生說(shuō)：“李老師常說(shuō)，學(xué)英語(yǔ)不是為了成為別人，而是為了在更大的舞臺(tái)上，更好地做自己。這讓我明白，文化自信不是閉門(mén)造車(chē)，而是在對(duì)話中確立自我。”

看似迥異的學(xué)科，卻有著相通的教育智慧。這或許就是好老師的共同密碼：將學(xué)科轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的透鏡，將教學(xué)升華為師生共同成長(zhǎng)的生命旅程。數(shù)學(xué)可以“玩”出深度，語(yǔ)言能夠“筑”出高度，而教育，終將在這樣的探索中，抵達(dá)生命的廣度。

（圖文／重慶市渝高中學(xué)校）