張雪峰逝世：功利主義志愿觀的現(xiàn)實(shí)回響與爭議反思

張雪峰逝世：功利主義志愿觀的現(xiàn)實(shí)回響與爭議反思

林中靜謐沉思的賢者

知名教育博主、升學(xué)規(guī)劃領(lǐng)域最具影響力的公眾人物之一張雪峰近日因病去世，享年尚未滿50歲。這位以犀利言辭、極端務(wù)實(shí)的專業(yè)選擇建議而走紅的“高考志愿填報(bào)第一人”，在身后留下了一套完整且極具爭議的專業(yè)選擇方法論。他的觀點(diǎn)直白、刺耳，卻在大批普通家庭中引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴。在他離世之際，對(duì)其核心觀點(diǎn)進(jìn)行理性審視，既是對(duì)這位公共人物的尊重，也是對(duì)成千上萬家庭選擇路徑的一次反思。

專業(yè)選擇的“避險(xiǎn)指南”：從生化環(huán)材到計(jì)算機(jī)的極端推演

張雪峰最廣為人知的立場(chǎng)，是對(duì)所謂“天坑專業(yè)”的全面勸退。他多次公開表示，生化環(huán)材這類基礎(chǔ)學(xué)科“985也救不了”，認(rèn)為普通家庭孩子就讀這些專業(yè)后，大概率面臨35歲被優(yōu)化、甚至送外賣的命運(yùn)。與之相對(duì)，他將計(jì)算機(jī)、電子、電氣、人工智能等方向推舉為“唯一靠譜的翻身梯子”，認(rèn)為其他工科大多只是“中產(chǎn)幻覺”。在文科領(lǐng)域，他的態(tài)度更為決絕——新聞、哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)、漢語言等專業(yè)被他定義為“普通家庭自殺式專業(yè)”，認(rèn)為畢業(yè)即面臨進(jìn)廠或送外賣的窘境。

這套邏輯的背后，是對(duì)“普通家庭”生存焦慮的精準(zhǔn)捕捉。在他看來，信息不對(duì)等、試錯(cuò)成本極低、缺乏家底兜底的家庭，最需要的不是情懷，而是確定性。他提供的是一份“避險(xiǎn)指南”：寧選城市優(yōu)勢(shì)的普通院校熱門專業(yè)，也不選偏遠(yuǎn)地區(qū)的985冷門專業(yè)。他曾以“寧去杭州讀杭電計(jì)算機(jī)，也不讀蘭州985”為例，將“城市大于一切”的原則推向極致。這套方法論在就業(yè)壓力持續(xù)加大的背景下，確實(shí)幫助了不少普通家庭避免了明顯“踩坑”的風(fēng)險(xiǎn)。

性別預(yù)設(shè)與結(jié)構(gòu)性偏見：女生“三條路”背后的隱性邏輯

在張雪峰的建議體系中，對(duì)女性專業(yè)選擇的“指導(dǎo)”尤為具體，也引發(fā)了最尖銳的爭議。他明確提出“女生最穩(wěn)的三條路”：護(hù)理、小學(xué)教育、會(huì)計(jì)。表面上看，這三條路徑確實(shí)就業(yè)相對(duì)穩(wěn)定、地域流動(dòng)性強(qiáng)、職業(yè)生涯中斷后相對(duì)容易重返崗位。但批評(píng)者指出，這套建議的底色，是將女性預(yù)設(shè)為“需要兼顧家庭與穩(wěn)定”的角色，而非基于個(gè)體天賦和興趣的自由選擇。

一個(gè)更深的追問隨之而來：如果護(hù)理、小學(xué)教育、會(huì)計(jì)確實(shí)是就業(yè)穩(wěn)定、需求旺盛的領(lǐng)域，按照純粹的功利邏輯，這些行業(yè)恰恰因?yàn)榕哉急冗^高，用人單位考慮到結(jié)構(gòu)性問題及產(chǎn)假等因素，男性在這些行業(yè)中反而更容易獲得“結(jié)構(gòu)性紅利”——晉升更快、更受重視、職業(yè)天花板更高。那么，張雪峰為何從未將這些路徑推薦給普通家庭的男生？這一矛盾揭示出，他的“功利主義”背后，隱藏著對(duì)傳統(tǒng)性別分工的無意識(shí)承襲：男性被預(yù)設(shè)為“要闖、要掙大錢”，女性被預(yù)設(shè)為“要穩(wěn)、要便于照顧家庭”。當(dāng)這套邏輯被包裝成“理性選擇”時(shí)，實(shí)際上在不斷地再生產(chǎn)著職業(yè)領(lǐng)域的性別隔離。

天賦與熱愛的代價(jià)：當(dāng)人被簡化為就業(yè)數(shù)據(jù)

張雪峰方法論的另一個(gè)爭議焦點(diǎn)，在于它對(duì)“人”本身的簡化。在他的框架里，專業(yè)選擇被完全等同于“就業(yè)投資”，人的天賦、興趣、個(gè)性稟賦被視為可以隨意犧牲的變量。這套邏輯忽略了一個(gè)樸素的道理：一個(gè)人學(xué)自己不擅長也不喜歡的東西，大概率學(xué)不好，難以形成真正的競(jìng)爭力；即便靠應(yīng)試能力混過四年，進(jìn)入行業(yè)后面對(duì)每一個(gè)技術(shù)難題、每一次行業(yè)波動(dòng)，缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的人會(huì)更容易疲憊、焦慮、在動(dòng)蕩中迷失方向。

那些能夠穿越周期、在行業(yè)洗牌中依然穩(wěn)住的人，往往正是對(duì)專業(yè)本身有熱情、有天賦的人。天賦和熱愛不是奢侈品，而是普通人面對(duì)不確定世界時(shí)最可靠的錨。當(dāng)功利主義邏輯鼓勵(lì)學(xué)生從本科階段就放棄自己的愛好和稟賦，轉(zhuǎn)向并不擅長也并不喜歡的專業(yè)時(shí)，失去的不僅是一個(gè)專業(yè)選擇，而是未來幾十年面對(duì)風(fēng)浪時(shí)的底氣。這套邏輯在幫助一些人避險(xiǎn)的同時(shí)，也讓另一些人付出了難以量化的代價(jià)。

時(shí)代不可預(yù)測(cè)：任何“指南”都有保質(zhì)期

張雪峰的建議體系還有一個(gè)天然的軟肋：它是建立在“當(dāng)下數(shù)據(jù)”之上的。他曾大力推薦的計(jì)算機(jī)專業(yè)，在AI沖擊、行業(yè)周期調(diào)整的背景下，是否還能保持過去十年的神話，已經(jīng)出現(xiàn)明顯問號(hào)。而他堅(jiān)決勸退的某些基礎(chǔ)學(xué)科，在“新質(zhì)生產(chǎn)力”和硬科技興起的戰(zhàn)略背景下，正在悄然回暖。這揭示了一個(gè)所有“人生指南”類內(nèi)容都無法回避的困境：大學(xué)入學(xué)和四年后畢業(yè)，往往是天翻地覆的兩個(gè)世界。

十幾年前土木工程還是大熱，房地產(chǎn)黃金時(shí)代造就了無數(shù)高薪崗位；十年前互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)如日中天，計(jì)算機(jī)專業(yè)成為“宇宙機(jī)”。但沒有任何人能提前預(yù)判行業(yè)的周期拐點(diǎn)。張雪峰自己也承認(rèn)，人是無法跳脫出時(shí)代的。他的方法論基于過去十余年的就業(yè)數(shù)據(jù)，而未來十年會(huì)發(fā)生什么，沒有任何一套算法能夠精準(zhǔn)預(yù)測(cè)。地域差異同樣巨大，同樣是教師崗位，不同省份、不同層級(jí)城市、不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的境況可能天差地別。任何試圖用“一刀切”建議覆蓋所有人、所有地域、所有時(shí)間節(jié)點(diǎn)的做法，都注定有其盲區(qū)。

兩種“光”：功利指南與社會(huì)良知并不對(duì)立

張雪峰離世之際，另一位新聞人魏華（曾用名“都市大先生”）也因心臟問題倒下的消息，讓不少人產(chǎn)生了對(duì)照式的感慨。魏華曾留下一句話：“怕，也要去，因?yàn)槟切┒阍诤诎道锏娜烁鹿狻！彼门P底調(diào)查的方式揭露社會(huì)問題，為那些看不見的角落帶去真相。如果說魏華的光是“燈塔式的光”——照向遠(yuǎn)方、揭示真相、不計(jì)個(gè)人代價(jià)，那么張雪峰的光則是“手電筒式的光”——為普通家庭的孩子照亮眼前的坑洼，讓他們?cè)跉埧岬木蜆I(yè)競(jìng)爭中少摔跤。

這兩種光并不矛盾，甚至互相支撐。一個(gè)社會(huì)如果連普通家庭孩子如何安身立命的現(xiàn)實(shí)路徑都沒人愿意坦誠講清，那是冷漠的；一個(gè)社會(huì)如果所有人都只盯著自己的生存，沒有人愿意為真相和公義去冒險(xiǎn)，那是灰暗的。張雪峰幫助普通人獲得安身立命的能力，讓更多人有底氣去關(guān)注更遠(yuǎn)的事情；而調(diào)查記者們守護(hù)的社會(huì)底線，也保障了普通人在相對(duì)公平的環(huán)境中競(jìng)爭。

張雪峰走了，他留下的爭議卻不會(huì)隨之消散。他的價(jià)值在于打破了專業(yè)選擇中長期存在的“信息壁壘”和“體面泡沫”，讓很多普通家庭第一次聽到了赤裸裸的就業(yè)現(xiàn)實(shí)。他的局限同樣明顯：對(duì)性別分工的無意識(shí)承襲、對(duì)天賦與熱愛的低估、對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的過度簡化，以及任何“基于當(dāng)下數(shù)據(jù)”的建議都無法回避的時(shí)代滯后性。

世界上沒有完美的建議，大部分人也很難做到自洽和接納不完美。對(duì)于普通家庭而言，聽張雪峰的話是為了“不掉坑”，但完全奉為圭臬也可能失去差異化競(jìng)爭和基于熱愛的長期主義紅利。真正的智慧，或許不是全盤接受或全盤否定，而是在理解其局限的基礎(chǔ)上，保留自己的判斷：把生存風(fēng)險(xiǎn)考慮進(jìn)去，也把天賦熱愛守住；把就業(yè)數(shù)據(jù)看懂，也不被滯后的數(shù)據(jù)牽著走；把性別結(jié)構(gòu)看清楚，但不讓自己被傳統(tǒng)的分工定義。這不是容易的事，但或許這才是面對(duì)復(fù)雜世界時(shí)，最值得走的路。