一提到古代“禁書”,明代蘭陵笑笑生所著的《金某梅》,絕對(duì)是繞不開(kāi)的存在——它以突破性的筆觸,成為此類作品中極具標(biāo)志性的代表。但在多數(shù)人的印象里,明清五百年間,除了這部家喻戶曉的典籍,能被人隨口道出的同類禁書,似乎寥寥無(wú)幾。
(此處的《金某梅》,懂的都懂,無(wú)需過(guò)多贅述~)
但鮮為人知的是,到了乾隆年間,曾出現(xiàn)過(guò)一部奇書,其影響力足以與蘭陵笑笑生的《金某梅》并肩而立,甚至被后世并稱為“明清雙璧”。
這部書的作者,是一位命運(yùn)坎坷的老秀才。他飽讀詩(shī)書,通經(jīng)史、曉兵刑,上知天文、下曉算術(shù),學(xué)識(shí)淵博卻時(shí)運(yùn)不濟(jì),屢次參加科舉都名落孫山,終身未能踏入仕途。仕途的失意,讓他將畢生的抱負(fù)與未竟的心愿——無(wú)論是對(duì)官位的向往、對(duì)功德的追求,還是對(duì)美人與艷遇的憧憬,全都傾注于筆墨之間,寫成了這部傳世奇書。
也正因?yàn)闀袀鬟f的部分思想,與晚清官方的主流理念相悖,這部書曾一度被嚴(yán)厲禁毀,漸漸被淹沒(méi)在歷史的塵埃中。
而它,就是被譽(yù)為“天下第一奇書”,與《金某梅》并稱“明清雙璧”的——《野叟曝言》。
清代有位滿腹才學(xué)的老秀才,通經(jīng)史、曉諸子,甚至對(duì)天文算數(shù)都頗有研究,可偏偏時(shí)運(yùn)不濟(jì),次次奔赴科舉考場(chǎng),卻始終落第,一輩子也沒(méi)能踏入仕途。半生失意積壓的憤懣與不甘,最終化作了一部百萬(wàn)字的鴻篇巨著,字字句句都是他藏在心底、不敢明說(shuō)的真實(shí)心思。
這部書的作者名叫夏敬渠,書中的主人公則是文素臣——細(xì)品這個(gè)名字便藏著作者的小心思:“素”字本就有“白”的含義,“文素”合起來(lái)諧音“文白”,而“文白”又暗合“夏”字,說(shuō)白了,文素臣就是夏敬渠的“理想化身”,是他在文字里編織的一場(chǎng)盛大白日夢(mèng),說(shuō)通俗點(diǎn),就是藏在字里行間的臆想。
這場(chǎng)白日夢(mèng),被夏敬渠寫得淋漓盡致,把普通人對(duì)權(quán)力、榮耀的渴望推到了極致:
1. 醫(yī)術(shù)通神,妙手回春,尋常病癥手到擒來(lái),就連當(dāng)朝皇帝患病,都要請(qǐng)他診治,堪稱“帝王御醫(yī)”;
2. 文武雙全,領(lǐng)兵打仗時(shí)頗有名將風(fēng)范,運(yùn)籌帷幄、身先士卒,一路征戰(zhàn),甚至殺到了外邦之地,揚(yáng)我國(guó)威;
3. 理政有術(shù),心懷蒼生,兼具名臣?xì)夤?jié),為官清廉且能力出眾,一路披荊斬棘,最終官至宰相,權(quán)傾朝野。
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更夸張的是,連當(dāng)朝皇帝,都要尊稱他一聲“素父”——這一幕,和秦朝嫪?dú)弊苑Q秦始皇“假父”有著異曲同工之妙,都是脫離現(xiàn)實(shí)的臆想,是作者在文字里彌補(bǔ)自己一生不得志的遺憾。
很多人讀《野叟曝言》,只看到了落魄書生的妄想,看到了對(duì)權(quán)力、美色與道德完美形象的極致追求;但很少有人注意到,它和側(cè)重描摹現(xiàn)實(shí)與人性的《金瓶梅》不同,這部書不只是一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō),更是一部包羅萬(wàn)象的“百科全書”。
書中涵蓋了天文地理、醫(yī)卜星象、帝王將相、經(jīng)史子集,甚至連日常瑣事、民間技藝都有涉獵,足見(jiàn)夏敬渠的學(xué)識(shí)之淵博。
再說(shuō)說(shuō)作者夏敬渠,字懋修,是清代著名的小說(shuō)家。他一生博覽群書,精通經(jīng)史子集和諸子百家,還廣泛涉獵天文、算數(shù)等領(lǐng)域,學(xué)識(shí)深厚卻郁郁不得志,始終沒(méi)能通過(guò)科舉實(shí)現(xiàn)仕途理想,終身未仕。除了這部家喻戶曉的《野叟曝言》,他還著有《綱目舉正》《唐詩(shī)臆解》等作品,只是都不及《野叟曝言》影響深遠(yuǎn),也唯有這部百萬(wàn)字巨著,藏著他一生的遺憾與向往。
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