張雪峰：「妄語者」之死

不作違心之論

不發(fā)妄悖之言

網(wǎng)紅張雪峰昨日心源性猝死，我聽到后的第一反應(yīng)是，他沒有機(jī)會(huì)收回那些「妄言」了，后人將因此永久蒙羞。

如果說之前那些新聞學(xué)已死之類的發(fā)言，屬于商業(yè)上的「語不驚人死不休」，那么「如果攻臺(tái)，至少捐5000萬。槍聲打響就捐，賬上一直有這個(gè)錢」的表態(tài)，則屬于逢粉紅之惡，死不足惜。

如果說他攻擊要讓日本沉沒還算是「愛國」之論，那么鼓動(dòng)兄弟自相殘殺，算是什么「愛國」？

戰(zhàn)爭在他眼里，仿佛是一場可以提前預(yù)約的直播。

歷朝歷代，古今中外，鼓動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的，包括鼓動(dòng)所有戰(zhàn)爭的，不是妄人，那能是什么？

他對(duì)自己，也是同樣充滿「狼性」，狠到無以復(fù)加。

他確實(shí)是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)本。

與人斗，與自己斗，其樂無窮。

他曾說，如果要選擇一種死法，他最希望的，是猝死。

然后，他昨日如愿以償。

他不是死于戰(zhàn)爭，不是死于敵人，甚至不是死于他口中的「時(shí)代洪流」，而是死在跑步機(jī)上——一個(gè)最無戲劇性的地方。

張雪峰的一生，本來是可以很普通的：寒門出身，靠嘴吃飯，替人規(guī)劃人生路徑，賺一點(diǎn)焦慮的錢。

但他不甘于普通。

于是他開始升級(jí)表達(dá)，從「選專業(yè)」，升級(jí)到「選國家」；從「填志愿」，升級(jí)到「談戰(zhàn)爭」；從「人生規(guī)劃」，升級(jí)到「歷史走向」。

戰(zhàn)爭，成為他做流量的硬核話題，完美切中了對(duì)教育一知半解者的心。

他讓人厭憎的地方，不在靠流量賺錢，那不可恥。

而在致蒙昧。

真正經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，不會(huì)用捐款當(dāng)修辭；

真正理解代價(jià)的人，不會(huì)把槍聲當(dāng)時(shí)間節(jié)點(diǎn)；

真正敬畏生命的人，不會(huì)把沖突當(dāng)流量入口。

但在烏央央的低層次人群中，越極端，越安全；越激烈，越正確；越不像人話，越像「態(tài)度」。

紅布一揮，他的信眾，就像斗獸場上的公牛瞬間紅眼。

他的成功，是逗引公牛、培養(yǎng)公牛，形成完美閉環(huán)。

但是，鄧同志在談老干部要給四化干部騰位子時(shí)說過，自然規(guī)律是不可抗拒的。

當(dāng)一個(gè)社會(huì)，用情緒獎(jiǎng)勵(lì)代替理性篩選，那最后被透支的，除了常識(shí)，也有肉身。

走一個(gè)妄人張雪峰，不會(huì)終結(jié)這些問題。

我剛剛接受母校校報(bào)記者的采訪，翻來覆去強(qiáng)調(diào)一句話：「不作違心之論、不發(fā)妄悖之言。」

對(duì)撰文、發(fā)言要有敬畏之心，否則紙壽千年的背后，是遺臭萬年。

釋家視妄語為一種嚴(yán)重的口業(yè)，尤其「大妄語」被列為?四波羅夷罪?（根本重罪）之一，犯者將失去僧伽資格，甚至墮入惡道。

如姚文元、陳伯達(dá)之流，莫不如是。《》

世人可不戒之！

家傳寫多了，我對(duì)文字「不作惡」的體會(huì)，就更深入靈魂。

張雪峰的那些「妄言」，理應(yīng)成為我們每個(gè)書寫者的警世恒言。

家傳編輯部

Family Biography

家傳是國內(nèi)首家專注家庭記憶與個(gè)體生命史的專業(yè)采寫機(jī)構(gòu)。

內(nèi)承《史記》列傳，外鑒歐美家史，團(tuán)隊(duì)具有調(diào)查記者、高校研究員背景，擁有家庭記憶與歷史背景、專業(yè)理論融合研究、寫作的成熟經(jīng)驗(yàn)。通過上門深度對(duì)話，梳理代際脈絡(luò)和家風(fēng)演變，還原個(gè)體選擇與時(shí)代變遷的互動(dòng)關(guān)系。

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