英國(guó)學(xué)者格拉德斯通,研究《奧德賽》這部荷馬史詩(shī)的時(shí)候,意外發(fā)現(xiàn)古人不太懂得對(duì)“藍(lán)色”的表達(dá)。
他發(fā)現(xiàn)書(shū)里面說(shuō)大海的顏色是“酒紅色”,再藉此考證其他古國(guó),推導(dǎo)出全球文明的“藍(lán)色”一詞都出現(xiàn)得很晚。
給出的原因是古人很少見(jiàn)到藍(lán)色實(shí)物!但我覺(jué)得這種說(shuō)法有些片面,因?yàn)橹袊?guó)的“藍(lán)”,出現(xiàn)得非常早。
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來(lái)源山西大同博物館
不說(shuō)大海,難道西方的古人沒(méi)見(jiàn)過(guò)天空嗎?
早在《爾雅》里,就有“秋鳸竊藍(lán)”的說(shuō)法,這個(gè)詞很美,一種候鳥(niǎo)羽毛“偷”了一些藍(lán)色。
《說(shuō)文解字》里有一句:“藍(lán),染青艸也。”所謂“青”,是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的。
那句著名的“取之于藍(lán)而青于藍(lán)”,出自《荀子·勸學(xué)》,也就是說(shuō)至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,古人就已經(jīng)能明確表達(dá)出各種顏色和釋義。
更別說(shuō)“碧”、“靛”、“蒼”、“黛”等雅致的表達(dá),也就中國(guó)是獨(dú)一份了。
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而文物里代表性的藍(lán)色,山西大同博物館的“北魏藍(lán)”,肯定榜上有名。
它們21世紀(jì)初出土于大同市七里村的北魏墓群,大多不復(fù)完整,邊緣磕碰,殘缺不全,表面布滿時(shí)光侵蝕的虹彩與土沁。
可這一抹殘缺的“絕色”,歷經(jīng)1600多年仍散發(fā)著幽藍(lán)的光芒!
如果有光線穿過(guò)時(shí),邊緣還會(huì)泛起朦朧的光暈,厚實(shí)處還有幾乎化不開(kāi)的濃彩。
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相信每一個(gè)去看過(guò)實(shí)物的人,會(huì)表達(dá)的就說(shuō):“如同蛤蜊殼內(nèi)部那般奇幻、流動(dòng)的光澤,這是時(shí)間與化學(xué)變化的共同杰作。”
不會(huì)表達(dá)那就直白點(diǎn):“哇,好美,太牛了,古人怎么辦到的?”
其實(shí)它們的材料都是:玻璃!而且大多都不是中國(guó)傳統(tǒng)的“鉛鋇玻璃”(琉璃),而是更通透的“鈉鈣玻璃”。
北魏,這個(gè)南北朝最重要的年代(漢化),給我們留下了如此絕色,那技術(shù)為何消失了?
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目前的主流說(shuō)法,是融合了大月氏人帶來(lái)的技術(shù),再結(jié)合本土工藝,原創(chuàng)出的一種顏色。
《魏書(shū)·大月氏傳》記載過(guò),這個(gè)游牧部族通過(guò)絲綢之路來(lái)到中國(guó)后,自稱(chēng)能“鑄石為五色琉璃”,并在平城附近開(kāi)采礦石,進(jìn)行冶煉。
制作出玻璃器后:“觀者見(jiàn)之,莫不驚駭。”就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的人被驚到了,怎么會(huì)美成這樣?
然后下面一句更有趣:“自此,國(guó)中琉璃遂賤,人不復(fù)珍之。”
那些老祖宗傳下來(lái)的琉璃器,瞬間貶值,人們不再當(dāng)成珍寶了。
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其實(shí)這主要是“新鮮感”在作祟,戰(zhàn)國(guó)琉璃器也非常美,不能“踩一捧一”。
只不過(guò)古人對(duì)琉璃見(jiàn)多了,看“膩了”,突然見(jiàn)到更透亮的玻璃,才在史書(shū)里留下這樣的記載。
大月氏人帶來(lái)的,不僅是一種配方,更關(guān)鍵的可能是“吹制技術(shù)”。
這種技術(shù)能讓玻璃液像吹糖人一樣被塑造成型,制作出器壁更薄、器形更大、更輕盈美觀的容器。
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北魏工匠們迅速吸收并掌握了這門(mén)技藝,將它用于本土材料的實(shí)踐。
有一種猜測(cè),它那深邃的藍(lán)色,很可能加入了“鈷藍(lán)”,古代頂尖瓷器也會(huì)加這種材料。
這色彩偏好,或許也與當(dāng)時(shí)佛教藝術(shù)的興盛有關(guān)。
玻璃技術(shù)傳下去了,比如李靜訓(xùn)墓著名的“綠玻璃瓶”,但顏色很明顯不同。
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隋代李靜訓(xùn)的玻璃瓶
這是綠色,也是頂級(jí)國(guó)寶!說(shuō)明隋代工匠的手藝一點(diǎn)沒(méi)落下,但“北魏藍(lán)”卻沒(méi)流行下去。
究其原因,我認(rèn)為可能是“成本”和“審美”的因素。
因?yàn)榈搅怂逄茣r(shí)期,瓷器技術(shù)開(kāi)始爆發(fā)式增長(zhǎng),各類(lèi)青瓷、白瓷的窯口遍布全國(guó)。
瓷器也能制作得極美,更重要的是在日常生活中,遠(yuǎn)比脆弱的玻璃實(shí)用。何況古代制作玻璃的成本,遠(yuǎn)高于瓷器,那么“性?xún)r(jià)比低”,自然就不流行了。
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另外,中國(guó)本土的鉛鋇玻璃一直存在,從未斷絕,慢慢也能吹制出精美的透明或半透明器皿。
后期的審美,逐漸從追求色彩,變成追求“透光”特性,并與玉器、水晶等質(zhì)感靠近,“北魏藍(lán)”配方復(fù)雜,與主流實(shí)用需求脫節(jié),自然就漸漸消失了。
這一抹“絕色”,未能成為后世玻璃的主流色調(diào),但它存在過(guò),輝煌過(guò),被我們見(jiàn)識(shí)到,這就夠了。
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