走向隋唐：參觀北朝考古博物館

2020年9月19日，在河北省邯鄲市磁縣城西北郊，北朝考古博物館正式對(duì)外開放。自上個(gè)世紀(jì)70年代以來，在磁縣北朝墓群發(fā)掘十九座古墓葬，出土大量陶俑、瓷器、壁畫、墓志等珍貴文物——

2026年2月22日上午，游覽完磁縣北朝墓群，我來到北朝考古博物館。從東向西，走進(jìn)大門，迎面是一座名為“絲路駝鈴”的雕像，放大五十倍展示了茹茹公主墓出土的陶駱駝俑，馱滿貨物，伏地而臥，蓄勢(shì)待發(fā)，奔向遠(yuǎn)方。

拾級(jí)而上，進(jìn)入館內(nèi)，眼前是氣勢(shì)恢宏的大型浮雕墻，描繪了北朝壁畫中的祥云、神獸、胡人、舞者、儀仗隊(duì)等。這里的基本陳列以“走向隋唐”為主題，集中展示了東魏至北齊時(shí)期的文化藝術(shù)，分為煌煌帝都、浩浩典儀、泱泱文明三個(gè)單元。

1.煌煌帝都

公元4世紀(jì)末至5世紀(jì)中葉，拓跋鮮卑部逐漸南下統(tǒng)一黃河流域，建立北魏，定都平城。隨著孝文帝漢化改革，北魏遷都洛陽，面貌煥然一新。

公元534年，北魏分成東魏和西魏，很快被北齊和北周取代。東魏和北齊定都于鄴城，將北魏洛陽城的官員貴族和商賈工匠遷至此地，皇帝荒淫狂暴，耗費(fèi)國(guó)家財(cái)力，大興土木，窮奢極欲。

鄴城遺址位于河北省邯鄲市臨漳縣西南約20公里，由鄴北城和鄴南城組成，乃曹魏至北齊六朝故都。從南端的朱明門向北，順著大街穿過宮殿區(qū)，形成中國(guó)古代最早的城市中軸線。

從20世紀(jì)50年代起，考古工作者開始對(duì)鄴城遺址進(jìn)行調(diào)查和發(fā)掘，揭露宮城、建筑基址、城墻、城門、護(hù)城河、道路、渠道等豐富的城市遺跡，出土有佛教造像、建筑材料、宮廷器具等文物。

北朝墓群位于河北省邯鄲市磁縣南郊，分為南部的元魏皇宗陵區(qū)和北部的高齊皇宗陵區(qū)，前者以東魏孝靜帝元善見西陵為中心，后者以北齊神武帝高歡義平陵為中心，功勛貴族和上層官吏墓葬分布于外圍。

從20世紀(jì)70年代起，考古工作者對(duì)磁縣北朝墓群進(jìn)行調(diào)查和發(fā)掘，經(jīng)過測(cè)繪和統(tǒng)計(jì)，總共有134座墓。其中，發(fā)現(xiàn)高洋墓、高潤(rùn)墓、茹茹公主墓等，由墓道、甬道、墓室組成，墓道兩側(cè)壁畫精美，甬道和墓室為磚砌。

2.浩浩典儀

東魏北齊時(shí)期，在禮儀文化上，傳承漢晉舊制，融入鮮卑文化。作為洛陽制度的延續(xù)，進(jìn)一步完善和規(guī)范形成“鄴城制度”，乃隋唐制度的重要淵源之一。

乘坐電梯，來到二層，在展廳的入口處，擺放著巨大的門吏俑復(fù)制品和密集的陶俑群。秦漢時(shí)期，盛行隨葬陶俑，東漢至魏晉時(shí)期減弱。北朝時(shí)期，重新流行隨葬陶俑，逐漸恢復(fù)正統(tǒng)文化。

1987年至1989年，在磁縣灣漳村內(nèi)，發(fā)現(xiàn)一座北朝時(shí)期的壁畫墓，被認(rèn)為是北齊文宣帝高洋的武寧陵。這里出土1800多件陶俑，以及陶牲畜、陶模型、陶瓷器等隨葬品，數(shù)量眾多，組合完整。

這里出土的陶俑大多數(shù)為儀仗侍衛(wèi)俑，與墓道壁畫上的人物對(duì)應(yīng)，象征皇帝出行的大駕鹵簿，制作精致，悉心彩繪。其中，按盾武士俑最具代表性，身著明光鎧甲，手按獸面盾牌，挺胸疊肚，巍然屹立。

1978年9月至1979年6月，在磁縣大冢營(yíng)村北側(cè)，發(fā)現(xiàn)北齊茹茹公主墓。這里出土1064件陶俑，包括送親儀仗俑、生活服侍俑、薩滿胡人俑等，以及鞍馬、駱駝、家禽家畜等，種類豐富，栩栩如生。

這里出土的薩滿巫師俑很有特點(diǎn)，身穿長(zhǎng)袍，頭戴尖帽，雙腿分立，作舞蹈狀。他的右手微微抬起，左手持鋸齒形法器，好像正在主持宗教儀式，嘴巴微張，吟唱歌曲。作為聯(lián)絡(luò)三界的使者，消災(zāi)祈福，趨利避害。

在磁縣北朝墓群中，有許多墓碑尚存或者經(jīng)過考古發(fā)掘的東魏至北齊宗室成員墓，包括元祜墓、元良墓、元景植墓、高肅墓、高孝緒墓、高潤(rùn)墓等，墓葬排列有序，墓室形制規(guī)整，出土遺物眾多。

在漳河南北兩岸，還分布著貴族墓葬，呈現(xiàn)以家族為核心“聚族而葬”的特點(diǎn)，包括堯氏、司馬氏、暴氏、和氏、賈氏等主要家族，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，總數(shù)超過45座。其中，漳河北岸貴族墓位于皇宗陵區(qū)外圍，漳河南岸貴族墓以野馬崗為中心分布松散。

3.泱泱文明

東魏北齊時(shí)期，鄴城地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)保持著北魏的傳統(tǒng)狀態(tài)，發(fā)達(dá)的社會(huì)習(xí)俗、文化禮儀、宗教信仰等延續(xù)下來。農(nóng)業(yè)、鹽鐵業(yè)、陶瓷制造業(yè)等不斷發(fā)展，使得這里成為當(dāng)時(shí)最富庶的國(guó)家。

在磁縣北朝墓群中，出土許多保存完好的墓志，不僅記載著墓主人詳實(shí)的信息，而且具有較高的書法藝術(shù)價(jià)值。這個(gè)時(shí)期的字體介于漢代隸書向唐代楷書的轉(zhuǎn)變階段，體兼隸楷，雋秀挺拔。

當(dāng)時(shí)，鄴城是世界著名的國(guó)際大都市，乃“絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)，東方和西方文化在這里交融。胡人商旅團(tuán)隊(duì)牽著駱駝，從中亞、西亞和周邊鄰國(guó)遠(yuǎn)道而來，跨越千山萬水，從事貿(mào)易活動(dòng)。

在茹茹公主墓內(nèi)，曾經(jīng)出土兩枚金幣，分別鑄造于阿納斯塔修斯一世時(shí)期和查士丁一世時(shí)期。同時(shí)，還出土一件金冠飾，以兩顆寶珠為中心，透雕鑲嵌蓮花、蔓草、童子和飛天等佛教元素圖案。

4.灣漳北朝壁畫

在展覽的結(jié)尾處，返回一層的樓梯通道，被改造為灣漳北朝壁畫墓的場(chǎng)景，復(fù)原展示了墓道和墓室內(nèi)的精美壁畫。漫步而下，環(huán)顧左右，神獸和祥云飛翔在天空中，盛大的儀仗隊(duì)伍迎面而來。

走進(jìn)墓室，抬頭仰望，在四角攢尖的墓室頂部，描繪了一幅神秘的天象圖。在幽深的天空之中，星宿閃爍，銀河流動(dòng)。仿佛一條金色的巨龍騰空而起，引領(lǐng)著墓主人的靈魂升入仙界，天人合一，生生不息。

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我是申威隆，陜西師范大學(xué)文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領(lǐng)導(dǎo)和同事們稱為“申局”。長(zhǎng)按下方二維碼，關(guān)注《關(guān)中拍客》